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吹奏樂器
樂器的一類
基本信息
| 中文名 | 吹奏樂器 |
| 拼音 | chuizouyueqi |
| 代表作品 | 鳳凰展翅 |
| 演奏形式 | 獨(dú)奏和合奏 |
| 種類 | 笛、簫、笙 |
| 所屬 | 中國民族樂器 |
| 材質(zhì) | 木制 |
收起
特色
因?yàn)榇底鄻菲靼l(fā)音原理的不同，所以樂器極具個(gè)性化，其種類和音色豐富多彩。并且由于各種樂器的演奏技巧的不同以及地區(qū)、民族、時(shí)代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨(dú)特的演奏風(fēng)格與流派。
簫
簡介
簫
這種樂器大約在漢武帝時(shí)由西域傳入中原地區(qū)的，最初它只有四個(gè)音孔，經(jīng)改造，才成了五孔．后來，在流傳過程中又多了一個(gè)音孔，便是如今簫的樣子。俗話說：“橫吹笛子豎吹簫”，不言而喻，簫則是豎著吹的．它的音色圓潤、柔和、悠揚(yáng)、穿透力強(qiáng)．也就是說能傳送的比較遠(yuǎn)，特別是夜深人靜時(shí)，遠(yuǎn)處傳來簫音，使人另有一番感受。
構(gòu)造
簫，竹制、豎吹管樂器。長度約60－－80公分，吹口開在頂端竹節(jié)處，管身開有六個(gè)音孔（亦稱指孔），前面五個(gè)，后面一個(gè)，順序由下往上排列，前面為一至五孔，后面每六孔。第一孔下面有底孔，兩個(gè)至五個(gè)不等，為高速筒音音準(zhǔn)而設(shè)，數(shù)量以筒音調(diào)準(zhǔn)來定。
早期的簫只有四個(gè)音孔，加上筒音可吹奏五聲音階。現(xiàn)代簫以六孔居多，作為普及型和專業(yè)演奏用簫。能吹七聲音階，有技術(shù)水平高的經(jīng)過專門刻苦練習(xí)的職業(yè)演奏者，能用叉孔或按半孔指法，吹出十二平均律全部半音階，這是難度相當(dāng)大的，所以有的專業(yè)演奏員為了擴(kuò)大簫的樂器性能，設(shè)計(jì)了八孔、九孔、甚至十孔簫，以圖音準(zhǔn)及轉(zhuǎn)調(diào)方便，但是音孔開得越多，民間傳統(tǒng)的指法、技法、韻味也將失去的越多，對(duì)于演奏民間樂曲、古典音樂極為不利。八孔簫基本上保持了簫的原有各方面的特點(diǎn)，在不失原貌的前提下增加了降7、降3兩個(gè)音孔，轉(zhuǎn)調(diào)十分便捷、音準(zhǔn)。各調(diào)具體指法將在指法訓(xùn)練中作詳細(xì)的介紹。
吹孔是利用竹管天然竹節(jié)開一小口，初學(xué)者用這樣的吹口比較容易吹響。有此程度較深，吹簫時(shí)間較長的演奏者將竹節(jié)打通，利用下唇及下巴將簫頂端抵住。其特點(diǎn)是能夠自由控制吹口的大小，能略微增加一些間坦，并加大強(qiáng)弱變化的幅度。
排簫
簫
古代，排簫同編鐘、編磬一樣，是非常受歡迎的樂器。它在南北朝、隋、唐各代的宮廷雅樂中，都占有重要位置。一九七八年八月，考古工作者從湖北隨縣曾候乙墓--我國“古代音樂文化寶庫”中，首次出土了兩支排簫。它們的形狀獨(dú)特，好象鳳凰的一翼，都是由13根長短不同的細(xì)竹管依次排列，用三道剖開的細(xì)竹管纏縛而成，表面飾有色彩絢麗的漆繪。這兩支排簫雖然形制相同，但相應(yīng)的管長有別，是一對(duì)“雌雄簫”，雄的稍長，雌的略短，古時(shí)的雌雄排簫常作合奏，互相襯托，有如男女聲二重唱。過去人們只能從魏、晉、南北朝以前的壁畫、石刻中，間接地看到我國古代的排簫，而展示在我們面前的是2400多年前春秋時(shí)代的排簫實(shí)物，這不僅引起國內(nèi)外音樂界的贊嘆，而且也為研究我國古代音樂和樂器發(fā)展史，提供了珍貴的資料。盛唐時(shí)期，我國的排簫東傳日本，至今在日本古都奈良東大寺的正倉院中，仍珍藏著我國唐代的兩支排簫遺器，但當(dāng)時(shí)在《東大寺獻(xiàn)物帳》上，則稱作“甘竹律”。一支為12管，由椽木和革帶纏合而成，高30.5厘米；另一支7管，高23.5厘米。兩支都已殘破，舊管內(nèi)塞有紙堵，以便于調(diào)律，后經(jīng)修補(bǔ)復(fù)原，其形甚為奇異。在北京中國音樂研究所里，珍藏著一支清乾隆時(shí)（1736-1795）制作的排簫，共16管，每管都刻有音名，工藝十分精致，造型美觀，本制套架上還繪有兩條騰云而起的金龍，富有民族風(fēng)格。排簫是我國最古老的樂器之一。
玉屏簫
玉瓶簫
玉屏簫的選材十分考究，制作工藝極度為精細(xì)。所用竹材都是在冬季采伐，經(jīng)過選料、烤竹、刮皮、通節(jié)、開吹孔、音孔和校音等20多道工序而成。全長70厘米左右，管身呈扁圓形（系人工夾扁），所開孔為橢圓形，孔壁向內(nèi)呈25度斜面，使發(fā)出的聲音非常優(yōu)美動(dòng)聽。
尺八
尺八，因簫管長一尺八寸而得名，也有“簫管”和“南音洞簫”之稱。管身竹制，音色圓潤、柔美，可以獨(dú)奏、合奏或伴奏。早在東漢時(shí)期，尺八的前身就已流傳于民間。到了隋代和唐初，尺八成為宮廷中的主要樂器。
盛唐時(shí)期，尺八在當(dāng)時(shí)的樂制、樂府和宮廷樂舞中，一直是重要的樂器。宋代以后，簫、笛等樂器逐漸取代了尺八的地位，以致在我國廣大地區(qū)已很難見到這種古代的樂器了。它只流行于閩南和臺(tái)灣，是演奏民間音樂--福建南音離不開的樂器。尺八的形狀和簫相近，但管身較簫短而粗，取其竹子的根部制成，全長60厘米左右，吹吶徑2厘米。選材和制作都十分考究。選材多采用石竹、觀音竹和茉莉花竹，從齊土的地方切下，將竹節(jié)挖通無底，管體長一尺八寸，上端內(nèi)徑六分。
吹口最為重要，做成斜面月牙形，正面有5個(gè)按音孔，背面有1個(gè)按音孔。有的尺八設(shè)一膜孔，位置在吹口與正面音孔之間。尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較簫大。發(fā)聲原理也是通過管內(nèi)空氣柱振動(dòng)而發(fā)音。由于嘴唇在吹口的角度和吹氣的力度不同，以及手指按孔的變化，而使發(fā)出的音響和音高有別。尺八的音色圓潤、柔美、深沉而含蓄，并略帶凄涼之感。
二孔簫
二孔簫是佤族吹奏樂器，佤語稱“蔚”、“嗯就”。流行于云南西盟佤族自治縣。為佤族古老的民間樂器。竹制，豎吹。管身下端帶竹節(jié)，在近竹節(jié)處開有兩個(gè)按音孔，上端開三角形或方形吹口。吹奏時(shí)，下唇堵住管口，兩唇并攏吹氣發(fā)音。兩手食指各按一孔，除筒音、按孔音外，還能吹奏泛音，也可用人聲與樂器結(jié)合發(fā)音，有時(shí)人聲與樂器發(fā)同音，有時(shí)樂器演奏高音（泛音），口哼低音，有合音效果。二孔簫音色低沉，情調(diào)悲切，多由女子吹奏。
三月簫
三月簫是阿昌族吹奏樂器。流行于云南德宏傣族景頗族自治州的隴川、盈江、梁河等縣。阿昌語稱作“潑勒咸罕”。“潑勒”是簫，“咸罕”是春天樹上的嫩葉。一般是春二、三月開始吹奏，到農(nóng)忙栽插之際，就不再吹了，故名“三名簫”。三月簫以竹制作，長約20厘米，兩端吹口，上端四分之一處留一竹節(jié)，竹節(jié)側(cè)開一橢圓形發(fā)音孔，發(fā)音孔正中剛好是竹節(jié)橫隔處，橫隔向外方向削一小口，讓氣流剛剛能通過。有七個(gè)按音孔（前6后1）。音域有一個(gè)半八度。用蜂蠟做成片狀，貼在發(fā)音孔上方，以調(diào)整發(fā)音孔大小（調(diào)整音準(zhǔn)），控制氣流的大小和音色變化。吹奏時(shí)下唇蓋住吹口大部，僅留一小空隙進(jìn)入氣流。多用循環(huán)換氣法。音色清亮，多為男青年在野外吹奏。
仙簫
仙簫為佤族吹奏樂器，竹制，豎吹。管長35厘米左右，吹口一端切削成瓶頸狀，套有嘴套，在靠近嘴套的管身面開一圓形發(fā)音孔。吹奏時(shí)氣流從管與嘴套接觸處的縫隙進(jìn)入發(fā)音孔發(fā)音。管身開八個(gè)按音孔（前7后1）。音色柔和，音量較小。
四孔簫
四孔簫為佤族吹奏樂器，佤語稱“力西”。流行于云南西盟佤族自治縣部分村寨。竹制，管長約40厘米。一端開三角形吹口，豎吹，管身開四個(gè)按音孔。吹法與漢族的簫相近，音色柔和，多在青年人的愛情生活中使用。
瑟簫
傣族吹奏樂器。流行于云南思茅地區(qū)孟連縣。竹制，全長約25厘米，一端為吹口，豎吹。正面開五個(gè)按音孔，一、三、五孔稍大，其余兩孔較大。背面距吹口9厘米處的竹節(jié)下開一按音孔。吹奏時(shí)，食指常在音孔上快速抹動(dòng)，形成裝飾音。發(fā)音高亢響亮，常用于獨(dú)奏。
笛
歷史
笛子雖然短小簡單，但它卻有七千年的歷史。大約在四千五百多年前的時(shí)候，笛子由骨制改為竹制。在公元前1世紀(jì)末漢武帝時(shí)，笛子稱為"橫吹",它在當(dāng)時(shí)的鼓吹樂中占有相當(dāng)重要的地位。從7世紀(jì)開始，笛子又有了改進(jìn)，增加了膜孔，使它的表現(xiàn)力有了很大的發(fā)展，并且演奏技術(shù)也發(fā)展到相當(dāng)高的水平。到了10世紀(jì)，隨著宋詞元曲的崛起，笛子成了伴奏吟詞唱曲的主要樂器，在民間戲曲以及少數(shù)民族劇種的樂隊(duì)里，笛子也是不可缺少的樂器。
組成結(jié)構(gòu)
笛
品種和規(guī)格竹笛流傳地域廣大，品種繁多。使用最普遍的有曲笛、梆笛和定調(diào)笛。還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。
曲笛：因伴奏昆曲而得名，又叫班笛、市笛或扎線(即纏絲)笛，因盛產(chǎn)于蘇州，故又有"蘇笛"之稱。這種笛子多為C調(diào)或D調(diào)，管身粗而長，可能是大橫吹的遺制。音色渾厚而柔和，清新而圓潤。廣泛流行在我國南方各地，最適于獨(dú)奏或合奏，是江南絲竹、蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂和昆曲等戲曲音樂中富有特色的重要樂器之一。
梆笛：因伴奏梆子戲曲而得名。這種笛子通常稱為：F調(diào)梆笛、G調(diào)梆笛、A調(diào)梆笛。管身較曲笛細(xì)而短，可能是小橫吹的遺制。音色高亢、明亮，是吹高音用的一種笛子，主要流行在北方，多用于北方的吹歌會(huì)、評(píng)劇和梆子戲曲(秦腔、河北梆子、蒲劇等)的伴奏，也可用來獨(dú)奏，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。
定調(diào)笛：每支笛子固定一個(gè)調(diào)，每套有6支、7支或12支。它適應(yīng)不同調(diào)子樂曲的演奏，最適宜獨(dú)奏或參加樂隊(duì)演奏。它給吹奏者帶來方便，可以不變指法，只用與樂曲相應(yīng)的調(diào)笛吹奏即可。定調(diào)笛在笛身的吹孔與音孔之間，裝置銅制插口以調(diào)節(jié)吹孔與音孔的距離。這種經(jīng)過改進(jìn)的定調(diào)笛，能在不同的氣候條件下，可通過調(diào)節(jié)管長來控制音準(zhǔn)。定調(diào)笛將對(duì)我國的竹笛名稱統(tǒng)一起積極作用，因?yàn)樗辉儆星选鸬阎郑且缘谌椎囊舾叨@既符合民間傳統(tǒng)演奏習(xí)慣，又解決了笛子在調(diào)高問題上的混亂，并為記譜和演奏帶來很大方便，它完全適用于傳統(tǒng)的六孔笛和各種改革笛。
玉屏笛：產(chǎn)于貴州玉屏侗族自治縣。用當(dāng)?shù)氐男∷裰瞥伞５焉沓蕶E圓形，外表刻有山水、花草、鳥獸、蟲魚或詩文等圖飾，工藝精細(xì)。成對(duì)的雌雄笛更為著名，雄的笛管稍粗，上面刻有"騰龍"；雌的笛管略細(xì)，發(fā)音明亮，上刻"彩風(fēng)"。這種龍風(fēng)對(duì)笛，在工藝上頗具特色。
短笛：又叫學(xué)生笛，笛身短小，一般無基音孔。分有膜孔和無膜孔兩種，練習(xí)或合奏用的。
演奏形式
竹笛的發(fā)音清脆嘹亮，充滿活力。特別擅長演奏優(yōu)美抒情的旋律，常在器樂合奏中擔(dān)任領(lǐng)奏。笛子音色清脆、明亮，音量較大，技巧豐富，表現(xiàn)力很強(qiáng)，是我國吹奏樂器中一件重要的樂器。笛子可演奏各種不同的風(fēng)格、情緒的樂曲，可獨(dú)奏、重奏與合奏。在西洋樂隊(duì)中，有時(shí)作為色彩樂器，可獲得獨(dú)特的效果。梆笛（短笛）發(fā)音高亢奔放，音區(qū)較高。曲笛（長笛）發(fā)音優(yōu)雅潤厚，音區(qū)一般比梆笛低四度。笛子的演奏技巧主要有：華攝（又叫"打嘟嚕"、"滾舌"，顫動(dòng)舌尖而發(fā)出的震音）滑音（有指滑、氣滑兩種，指滑音幅度大）剁音（用急速、大幅度的指滑音造成的強(qiáng)音）歷音（大幅度的順音階而上或下的裝飾音）疊音（本音上方二度或三度的短而輕的倚音）打音（本音吹出后的上方二、三度短而輕的裝飾音）顫音、吟音（或稱"揉音"）吐音（慢速的吐音是使旋律或長音斷開、快速吐音有單吐、雙吐）等。
嗩吶
簡介
嗩吶
組成結(jié)構(gòu)
嗩吶，在木制的錐形管子上開八孔（前七后一），木管上端裝一銅管，銅管上端套一葦制哨子，木管下端裝一喇叭形銅質(zhì)擴(kuò)音器。音色高亢明亮，有的民間藝人能控制氣息，吹出柔美的聲音。經(jīng)過改革的嗩吶有高、中、低三種，有的還加了音鍵，擴(kuò)大了音域。嗩吶由雙簧哨子（蘆葦制成）、蕊子（銅制）、桿子（木質(zhì)圓錐體，共有八個(gè)音孔，前七后一）和銅碗（喇叭形）四部分組成，豎吹，有大小不同的規(guī)格。
演奏形式
嗩吶是民間運(yùn)用最廣泛的樂器之一，運(yùn)用的地區(qū)和范圍很廣，除了用于合奏、獨(dú)奏外，也用于戲曲、歌舞等伴奏。在民音吹打樂或地方戲曲樂隊(duì)中，嗩吶經(jīng)常作為領(lǐng)奏樂器使用。嗩吶音量宏大，聲音粗獷，宜于表現(xiàn)歡快、熱烈、雄壯的樂曲和熱烈奔放的場面，可以演奏技巧性很高的華彩樂段，還可模仿飛禽 和昆蟲的鳴叫聲。大多用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶和戲劇場面，常與打擊樂配合。演奏風(fēng)格上大之分南北兩 派。男派大部分用于吹奏戲曲曲牌或作戲曲伴奏。北派流傳較廣，演奏技巧也十分復(fù)雜。嗩吶善仿人聲及其他動(dòng)物鳴叫和自然音響。北方有種"咔腔"，成套的模仿戲曲、歌曲的任務(wù)唱腔，甚至連模仿念白臺(tái)詞都十分逼真。演奏技巧主要有：滑音、顫音、吐音、花舌音、氣拱音、氣頂音、三弦音、簫音等。此外，嗩吶由一種"循環(huán)換氣法"，即在吸氣時(shí)鼓腮使長音不斷的呼吸方法。
選購
嗩吶
嗩吶發(fā)音好一些的要屬老紅木和紫檀木。紫檀木有兩種，一種是大葉紫檀木，一種是小葉紫檀木。在視覺怎么分辨大葉紫檀和小葉紫檀嗩吶呢？大葉紫檀—— 首先看大葉紫檀的木紋圖案，線條寬，棕眼長，表面光滑。新做出來的大葉紫檀嗩吶顏色為紫紅色，2，3個(gè)月后嗩吶木料顏色根據(jù)接觸空氣，氧化明顯變深紫黑色，或黑褐色，無檀香味。大葉紫檀的木沫為紫紅色，如途在衣服上或手巾上不容易掉，像血狀。也有人稱之為雞血檀。大葉紫檀嗩吶的木料震動(dòng)聲音，明亮，干脆，渾厚，比較適用于吹合奏曲的嗩吶。再說說小葉紫檀，外觀看，木料顏色為棕紅色，木紋細(xì)膩，棕眼細(xì)小，光滑。木料里散發(fā)著淡淡的檀香味。小葉紫檀的聲音震動(dòng)也為比較脆亮，但缺少點(diǎn)柔和的音色。比較適用于吹合奏曲。
老紅木，一般的清朝的古家具有一些是真正的老紅木，的老紅木已經(jīng)很稀有了，很難買的到。在木料廠找老紅木，很難找到，上萬根木料里也就能找出1 到2根是本色純黑的老紅木。有的木料廠沒有這種純黑老紅木，一般都是用普通的淺顏色紅木，用一些化工原料加以處理后，使木料顏?zhàn)兩睿洚?dāng)老紅木賣。如果經(jīng)常吹這把嗩吶，手指和木料經(jīng)常摩擦，兩個(gè)月左右，在嗩吶音孔上或嗩吶桿的內(nèi)堂顏色就會(huì)變淺，或變白。這就是假木料！有些廠家用一些爛雜木做的嗩吶。一個(gè)辦法辨認(rèn)，用小刀或者是用砂紙?jiān)谀愕臉菲鞑幻黠@的地方稍微的弄一點(diǎn)木削下來，馬上就會(huì)水落石出。也有一些廠家用烏木和黑檀木充當(dāng)老紅木樂器賣。
老紅木和普通的紅木在聲音上有什么區(qū)別呢？一般年久的老嗩吶吹出來的音色，要比新買的嗩吶音色要好很多，音色熟，不刺耳。木管樂器要比銅管樂器體現(xiàn)更明顯些，這說明新樂器新木料是需要一段期間磨合的，要演奏者把樂器的聲音吹開。一般廠家做木管樂器也是這樣，先買完木料，先存放1到2年在制作。這樣木料里一些水分和物質(zhì)自然的氧化后，做出的樂器才好用，而且做出的樂器還不容易裂。老紅木也是這樣，我們買到的時(shí)候，原木是很早就被砍伐的了，也許是在熱帶雨林里枯死的老紅木樹，或者是砍伐后，當(dāng)時(shí)沒人運(yùn)走，經(jīng)受常年的風(fēng)吹雨打，木料自然氧化變黑。只有這種紅木才能稱之為老紅木。小葉紫檀名貴但好買，這種老紅木實(shí)在難買。這種老木料做出的嗩吶，音色鋼種有柔，不管是吹歌或吹曲，都含有水亮的優(yōu)美音色。普通的老紅木則音色稍軟，缺少剛亮的音色。
管子
組成結(jié)構(gòu)
管子為木制，上開八孔（前七后一）。管口插一葦制的哨子。解放后，管子的制造和吹奏技術(shù)都有了發(fā)展。經(jīng)過改革的管，音域擴(kuò)展為二組又六個(gè)音，加鍵管都能演奏十二個(gè)半音，在合奏和獨(dú)奏中發(fā)揮更大的效能。在樂隊(duì)中經(jīng)常使用的有中音管、低音管和加鍵管。
演奏形式
管子的聲調(diào)高亢，音質(zhì)堅(jiān)實(shí)，近人聲，管有雙簧哨子（蘆葦制）和桿子（多用紅木，也有用鉛或錫制成的）兩部分構(gòu)成，桿上共八孔。另外，還有一種兩只管子并列吹奏。稱為"雙管"。管子的演奏技巧與嗩吶大致相同，但其勇氣較嗩吶吃力。管子因?yàn)橐羯呖涸诒狈焦軜逢?duì)中常常用以領(lǐng)奏。
代表作品
笙
簡介
笙
由來
笙是一件十分古老的中國樂器。作為中國古老的簧管樂器，早在殷代甲骨文（公元前1401-- 前1122）中就有關(guān)于笙的記載。《詩經(jīng)》中有"我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。"（小雅，鹿鳴）的記載。《爾雅·釋樂》記："大笙謂之巢，小者謂之和。"到戰(zhàn)國、秦漢，笙作為重要的樂器已 非常流行，它與竽并存，在當(dāng)時(shí)不僅是為聲樂伴奏的主要樂器，而且也有合奏、獨(dú)奏的形式。南北朝到 唐時(shí)期，竽、笙仍并存應(yīng)用，但竽一般只用于雅樂，逐漸失去在歷史上的重經(jīng)作用，而笙卻在隋唐的燕樂九部樂、十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。當(dāng)時(shí)笙的形制主要有十九筑、十七簧、十三簧。唐代有十七簧的義管笙，在十七簧之外，另備兩根義管，需要時(shí)，再把它臨時(shí)裝上去。宋元豐三 年（公元1080年），楊杰記述"今巢笙、和笙，其管十九，二十二管發(fā)律呂之本聲，以七管為應(yīng)聲，用之 已久，而笙至和。"明清時(shí)代，民間流行的笙有十七簧和十三簧的。
歷史
笙
遠(yuǎn)在3000多年前的商代，中國就已有了笙的雛型。在出土的殷墟（公元前1401～前1122）甲骨文中有“和”的記載。“和”即是后世小笙的前身。《爾雅·釋樂》記載：“大笙謂之巢，小者謂之和。”
在中國古代樂器分類中，笙為匏類樂器。《詩經(jīng)》的《小雅。鹿鳴》寫道：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”，可見笙在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很流行了。從戰(zhàn)國到漢代的文獻(xiàn)中，共同記載著笙和竽兩種同類樂器。《周禮·春官》中有；“笙師，……掌教歙竽、笙、塤、籥、簫、篪、篴、管。”“笙”為官名，其職務(wù)是總管教習(xí)吹竽和笙等樂器。竽和笙的區(qū)別是：笙體小、簧少；竽體大、簧多。二者早期都是用嵌簧的編管插入葫蘆內(nèi)，并以葫蘆作為共鳴體，故一些文獻(xiàn)認(rèn)為竽就是不同形制的竽，如《呂氏春秋. 仲夏紀(jì)》高繡注：“竽，笙之大者”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，笙竽是重要的吹奏樂器。竽還一度在宮廷、貴族或市民中廣泛地流行。東漢時(shí)期的《說文解字》記載竽為36簧。長沙馬王堆一號(hào)漢墓中出土了一支竽，26管，并設(shè)有折疊管，用于產(chǎn)生低音，簧是用銅片制成的。從出土的西漢百戲陶俑和東漢石刻百戲畫像中，也可看出竽在百戲樂隊(duì)中占有重要地位。隋唐時(shí)期竽還存在，但在九、十部樂中已不用，而笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。唐代涌現(xiàn)出許多演奏笙的名家，他們的技藝都達(dá)到了較高的水平。唐代不少詩人還為笙寫下了詩作。
到了宋代，竽則銷聲匿跡，在教坊十三部中，只有笙色而無竽色。
過去的笙，音域不廣，一般只用于合奏或伴奏，很少用于獨(dú)奏。在演奏樂曲遇到音不夠時(shí)，常借音吹奏。如今，改革后的笙已成為具有豐富表現(xiàn)力的獨(dú)奏樂器，既能演奏雄健有力的曲調(diào)，也能奏出優(yōu)美抒情的旋律，代表曲有《孔雀開屏》、《鳳凰展翅》等。
組成結(jié)構(gòu)
笙
品種
笙的品種繁多，外形式樣有大的、小的，圓形的、方形的，長嘴的、短嘴的等。應(yīng)用較為普遍的傳統(tǒng)笙多為17 簧。
解放后試制成功擴(kuò)音笙、加鍵笙、轉(zhuǎn)盤笙、低音笙和排笙等新品種，笙的簧數(shù)也由13 、14 個(gè)增加到21 簧、24 簧、26 簧、27 簧、32 簧、36 簧和51 簧，從而克服了音域不廣、不能轉(zhuǎn)調(diào)和快速演奏不靈便等缺點(diǎn)，給笙帶來了新的生命力。
演奏形式
笙的音色甜美、柔潤、音量較小，變化幅度不大，而色澤明亮。笙能吹單音，也能吹和音（二至四音），最常見的是平行八度、四、五度、有時(shí)也能吹奏三度或和弦。故笙大多常用來為嗩吶、笛子伴奏。或在樂隊(duì)中作"溶合劑"，調(diào)和各族樂器的音色，飾潤、軟化某些獨(dú)奏樂器的個(gè)性。笙的獨(dú)奏曲業(yè)有很大發(fā)展。
代表作品
蘆笙
由來
蘆笙是西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族常用的簧管樂器。西漢初即已出現(xiàn)。
組成結(jié)構(gòu)
蘆笙大小不一，管的數(shù)目也不盡相同，單管、雙管以至五管、六管、八管、十管都有，但較常用的是六管蘆笙。六管蘆笙是用六根長短不一的竹管，分成兩排插入木制的笙斗中，每管 的根部各裝一個(gè)銅質(zhì)簧片；管的下端各開一個(gè)小孔，吹奏時(shí)手指按孔發(fā)音。有的蘆笙，在竹管 上端套上竹篾折成的三角形喇叭或套上稍大的竹筒，起共鳴作用。解放后，對(duì)蘆笙進(jìn)行了多次改 革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的蘆笙出現(xiàn)。有的將木制笙斗改為金屬笙斗，有的加上音鍵，擴(kuò)大了音域，能吹奏十二個(gè)半音，解決了轉(zhuǎn)調(diào)的問題，可以演奏較復(fù)雜的樂曲。
演奏形式
蘆笙多用于獨(dú)奏、合奏和舞蹈伴奏。貴州苗族地區(qū)，有大小不同的四種蘆笙組成的樂隊(duì)，并且有一整套傳統(tǒng)的蘆笙曲。
排笙
由來
排笙是解放后根據(jù)蘆笙的原理改革發(fā)展而成的。
組成結(jié)構(gòu)
排笙有三十個(gè)管，用鍵盤彈奏，用腳踏風(fēng)箱吹氣。
演奏形式
排笙的30個(gè)管增大了音量，擴(kuò)展了音域，是樂隊(duì)中的低音管樂器。
巴烏
由來
巴烏為云南地區(qū)彝、苗、哈尼等少數(shù)民族使用的單簧吹管樂器。
組成結(jié)構(gòu)
巴烏用竹管制成，有八個(gè)按孔（前七后一），吹口處裝一尖舌形銅質(zhì)簧片。演奏時(shí)橫吹上端，振動(dòng)簧片發(fā)音。
演奏形式
巴烏音量較小，音域較窄，但音色柔美，常用于伴奏舞蹈、獨(dú)奏等。巴烏是一件極富民族色彩的樂器，常用演奏抒情的、寬廣的音調(diào)，亦可演奏技巧性強(qiáng)的華彩樂段。合奏時(shí)巴烏音色易和其它樂器融合在一起。
塤
由來
塤作為吹奏樂器。至少已有七千多年歷史。塤是我國特有的閉口吹奏樂器，在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。塤的起源與先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物。后隨社會(huì)進(jìn)步而演化為單純的樂器，并逐漸增加音孔，發(fā)展成可以吹奏曲調(diào)的旋律樂器。
組成結(jié)構(gòu)
原始社會(huì)的塤，器形多樣，如浙江余姚縣河姆渡遺址發(fā)掘的陶塤，呈橢圓形，只有吹孔，無音孔，距今約七千年。陜西西安半坡村仰韶文化遺址陶哨，其形略如橄欖，也只有一個(gè)吹孔，用細(xì)泥捏塑而成，是塤的原始形態(tài)之一，距今約六千年。商代的塤比原始時(shí)期和夏代有了較大的發(fā)展，有陶制，石制和 骨制的，以陶制最為常見，形體多為平底卵形。戰(zhàn)國時(shí)期陶塤也為平底卵形，但也有其他形狀的。秦漢 以后，塤主要用于歷代宮廷雅樂。考古發(fā)掘和傳世塤中也偶見一些特殊形制的陶塤或瓷塤。故宮博物院 和中國藝術(shù)研究院音樂研究所藏有清代宮廷所用的紅漆云龍塤，它高八點(diǎn)五厘米、腹徑七厘米。
塤體有 六個(gè)音孔：前四后二，通體紅漆，描繪金龍和云紋。今人改進(jìn)研制的九孔陶塤，以古制六孔塤為基礎(chǔ)，然后擴(kuò)展其肩部和內(nèi)胎，以增大音量，音孔增至八個(gè)：前六后二，加上吹孔、共為九孔。為便于運(yùn)指演 奏，盡量減少復(fù)雜的叉口指法，其音孔按相似于笛子的音孔順序排列。專業(yè)演奏者可吹出二十六個(gè)音，包括兩個(gè)八度內(nèi)的全部半音和一個(gè)泛音。
演奏形式
專業(yè)演奏者可吹出二十六個(gè)音，包括兩個(gè)八度內(nèi)的全部半音和一個(gè)泛音。在指法上有顫音、打音、抹音等技巧。九孔紫砂陶塤已在今日中國民族樂隊(duì)中普遍使用。
葫蘆絲
由來
葫蘆絲是流行于云南地區(qū)傣、彝、阿昌等民族的樂器。
組成結(jié)構(gòu)
葫蘆絲
演奏形式
葫蘆絲音色柔和，常用于獨(dú)奏和合奏。
葫蘆絲
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
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