簡介

九寨溝扎如寺每年舉行的麻芝節(jié)，由全寺僧人提前一個多月準備，從農歷四月初八這天開始，由該寺的活佛、喇嘛、堪布、經師和扎巴等集中在一起每天念經，一直持續(xù)到農歷四月十四日，所有僧人都不能擅自外出，到農歷四月十五日扎如寺將對外舉行麻芝助欽節(jié)的祭祀、祈福等法事活動。早上，信教群眾特別是藏族同胞穿著最好、最漂亮的節(jié)日盛裝，有的手拿龍達，有的手拿精心制作的木箭、木矛，有的騎上駿馬來到寺院參加麻芝助欽節(jié)活動。

法事活動

該寺所有僧侶在活佛的帶領下念頌早經。

“拉則”是專門供奉山神的場所，祭祀“拉則”的時候，全體僧侶、群眾拿著各種法器供品，向“拉則”進攻，把精心制作的木箭、木矛插在“拉則”上，并向天空拋灑“龍達” ，同時高呼可以賜給自己力量和勇氣的藏語，因為信教群眾認為“拉則”即山神可以賦予人們威猛的性格，能賜予人們力量和勇氣。同時，舉行“煨?！奔礋叵悖錈熞貏e濃香，而且要立即形成一種莊嚴神圣的氣氛，柏枝堆中加入部份清涼水，摻入糌粑、酥油、青稞花（炒熟的青稞子），這些都是敬神的。當煙霧騰起后，人們便可以誦經祈禱了。

經過寺廟活佛和全體僧人集中七天時間封閉式念經后，由活佛向前來參加麻芝助欽節(jié)的所有僧眾摸頂、賜福，可以為他們帶來消災、延年益壽、帶來祝福、吉祥如意。該儀式結束后，由全體僧人組成儀仗隊在本寺信教群眾面前繞寺院一圈。

神舞藏語為“羌姆” ，是藏傳佛教的密宗儀軌之一，古代只在密宗殿進行，后來出現(xiàn)于僧俗大眾的場合，跳神舞看起來象演戲一樣。跳神舞者都是戴面具，投手擲足隨著樂號聲的指揮時時變換出特定的姿勢，它完全不是為了娛樂，而是為了再現(xiàn)本尊的真容驅邪除魔、宣揚教法，跳舞者頭戴不同的面具，代表不同的神祗，手執(zhí)劍、斧、釵等法器，其內容意為擋住外來邪魔的侵犯。

寺院神舞是在赤松德贊王執(zhí)政時，將原來的跳神舞進行了較為規(guī)范的改革，并進行了公開表演，這為后來的神舞發(fā)展奠定了基礎，而這個基礎是藏傳佛教各派在原始苯波教神舞的基礎上發(fā)展并創(chuàng)新的。

跳神舞前，都要進行相關的宗教儀式，而跳神舞者都是宗教最虔誠的教徒即僧人，其特征和動作大體一致，舞時，給人以對神崇拜的神秘感。

當神舞結束后，由全體僧人組成龐大的儀仗隊，分別打著各種彩旗、幡、法器，吹響宗教樂器，按宗教儀軌繞轉，將“被打敗的魔鬼”送走。神秘的驅鬼儀式是依靠咒力、鎮(zhèn)伏魔鬼的一種宗教活動。

該儀式是整個法會圓滿完成后的一種喜悅形式，由全體僧人把“被打敗的魔鬼”送走后，排成方隊在場地上轉如意圖案，以示神靈保佑、人們安康幸福。最后眾僧入寺，每人食用一點糌粑以示慶功，由德高望眾的僧人祝福吉祥語，整個麻芝助欽節(jié)法事活動結束