作品原文

答盧從史

長(zhǎng)安城北抄書(shū)匠，

拗句連篇貼內(nèi)藏。

鵑啼蝶夢(mèng)深哀婉，

鶴舞燕飛笑大

①長(zhǎng)安城北：詩(shī)人曾一度于此隱居。

②拗句：沒(méi)有按照常規(guī)平仄規(guī)律書(shū)寫(xiě)的近體詩(shī)，此為詩(shī)人自謙之詞。

③鵑啼：杜鵑啼血，傳說(shuō)杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。

④蝶夢(mèng)：莊生夢(mèng)蝶，莊子運(yùn)用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過(guò)對(duì)夢(mèng)中變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。

⑤鶴舞：北方地區(qū)，把丹頂鶴擇偶過(guò)程中對(duì)歌對(duì)舞看成吉兆，美其名曰“鶴舞”。

⑥燕飛：似用勞燕分飛典。

我久居在大唐帝國(guó)首都長(zhǎng)安城北，整天就喜歡吟誦詩(shī)詞，雖然滿篇都是不知所云的陳詞濫調(diào)，卻也樂(lè)在其中。看，像杜鵑啼血莊生夢(mèng)蝶這樣的故事是多么的哀婉凄惻，那些仙鶴的求愛(ài)之舞和勞燕分飛的比喻更是讓方家大笑不止。

作品鑒賞

此詩(shī)應(yīng)為詩(shī)人對(duì)盧從史相邀起事的答復(fù)，明寫(xiě)自己的生活態(tài)度和對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)，實(shí)際上委婉的拒絕了盧從史，并對(duì)其進(jìn)行勸諭。

在第一和第二句中，詩(shī)人用了很多謙遜之詞，即說(shuō)自己是抄書(shū)匠，又說(shuō)自己連篇拗句。從態(tài)度上，差不多可以看出二人的關(guān)系是并不特別親密的朋友。這兩句表面上看就像是和一個(gè)新結(jié)交的朋友客氣，實(shí)際上別有深意。“長(zhǎng)安城北”四字首先闡述了自己擁護(hù)故國(guó)的立場(chǎng)。“抄書(shū)匠”以下十個(gè)字，寫(xiě)出了詩(shī)人仕途不得意的惆悵，因?yàn)槭裁床坏靡饽兀恳驗(yàn)樵?shī)人寫(xiě)出來(lái)的都是那些當(dāng)權(quán)者不喜的文章。從側(cè)面也可看出詩(shī)人對(duì)待亂世的矛盾，理想上十分希望得到朝廷重用，施展自己“一戰(zhàn)靜妖分”的才干，現(xiàn)實(shí)卻又讓他無(wú)奈的選擇隱居避世，只好“悠然見(jiàn)南山”了，可真正想隱居避世的人是不會(huì)選擇帝都這么繁華的地方的。

第三句開(kāi)始筆鋒一轉(zhuǎn)，詩(shī)人連用四典：“鵑啼”、“蝶夢(mèng)”、“鶴舞”、“燕飛”，以表達(dá)自己內(nèi)心的矛盾。表面上是說(shuō)寫(xiě)出那些能讓杜鵑啼血的作品，提出莊生夢(mèng)蝶一樣的命題，都只不過(guò)是平白加深了自己的哀怨。而用出那些仙鶴求愛(ài)，勞燕分飛的比喻，卻沒(méi)人能夠明白，只惹得方家恥笑。

對(duì)于其喻義，本人覺(jué)得可以分兩層看。第一層是抒發(fā)作者的胸臆：杜鵑啼血是對(duì)故國(guó)現(xiàn)狀的哀痛，莊生夢(mèng)蝶是對(duì)不能施展抱負(fù)的遺憾甚至自我放逐，造成這些的原因是什么呢？鶴舞代表自己曾經(jīng)對(duì)仕途的追求，燕飛表示自己并不能迎合當(dāng)權(quán)者而選擇離開(kāi)，第四句給出了答案。這種傷懷幾乎出現(xiàn)在所有唐代詩(shī)人作品之中，到了晚唐，甚至成為一個(gè)時(shí)代的感情基調(diào)，今天看來(lái)，還讓人唏噓不已，偶生共鳴。第二層是對(duì)盧從史的勸諭：杜鵑啼血是想讓盧從史認(rèn)識(shí)到國(guó)家的困境，莊生夢(mèng)蝶則是希望盧能夠力挽狂瀾救國(guó)民于危難，當(dāng)然盧在起事之前是否具備詩(shī)人一樣的愛(ài)國(guó)情懷我們就不得而知了。接下來(lái)的鶴舞則是對(duì)盧勾結(jié)外敵的諷喻，而為了一點(diǎn)共同利益所組成的反叛聯(lián)盟最有可能得到的結(jié)果就是“勞燕分飛”，勸誡盧不要逆天而行，淪為大家的笑柄。

全詩(shī)來(lái)看，用詞和句法平平無(wú)奇，“鵑啼蝶夢(mèng)深哀婉，鶴舞燕飛笑大方?！眱删潆m然峰回路轉(zhuǎn)別有境界，可斧鑿明顯，難稱(chēng)麗句。整體水平不盡如人意，就算放在晚唐詩(shī)中，也只是平庸之作，但每次讀起，我都會(huì)醉心在這種即不婉約也不豪邁的平靜中，這是一種無(wú)奈，是面對(duì)國(guó)仇家恨時(shí)候的無(wú)力，這種恨深深的植根在靈魂的最深處，是生命中永恒不能彌補(bǔ)的遺憾。作為一個(gè)詩(shī)人，他的多數(shù)作品不為人知，作為一個(gè)歷史人物，他的事跡甚至就那么默默的湮滅在史海之中。今天或者在很久的將來(lái)，我們都只能夠從這些并不出色卻發(fā)自心底的作品中，感受詩(shī)人特有的愛(ài)國(guó)熱忱和寂寞矛盾的心靈，不得不說(shuō)，這也是一種遺憾。

創(chuàng)作背景

盧從史（？－810），唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期任昭義節(jié)度使，因私通謀叛藩鎮(zhèn)被貶死。這首詩(shī)可能是寫(xiě)于詩(shī)人得知盧從史密謀叛亂，并引誘自己加入的時(shí)候。根據(jù)宋人記載，詩(shī)人風(fēng)云散曾舉義兵與叛亂節(jié)度使對(duì)抗，可知其對(duì)這些禍國(guó)奸邪之輩深?lèi)和唇^。

作者簡(jiǎn)介

風(fēng)云散（生卒年不詳，活動(dòng)于公元800年左右），晚唐詩(shī)人，生平不詳，目前與他相關(guān)的所有資料只有宋代黃朝英《緗素雜記》、嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》中有零星記載。根據(jù)記載，“風(fēng)云散”是詩(shī)人自號(hào)，他原姓房，先祖為初唐名相房玄齡，但其原名已不可考。因當(dāng)時(shí)政局混亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)，風(fēng)云散長(zhǎng)期隱居于長(zhǎng)安北方的山林，但后來(lái)曾在西涼一帶起兵，號(hào)“立字營(yíng)”，攻打叛亂的節(jié)度使，此后湮滅于史，無(wú)人知其行蹤，有人猜測(cè)可能被叛軍俘虜或殺害。 20世紀(jì)初在敦煌曾發(fā)現(xiàn)過(guò)十卷署名風(fēng)云散的詩(shī)作，是他僅有的流傳至今的詩(shī)文作品。