精選百科
本文由作者推薦
小編整理：
古代奧林匹克奧運會是一種古代希臘體育比賽，源于古希臘的傳統(tǒng)體育活動形式。在古代奧林匹克競技會初創(chuàng)時期，主要進行田徑項目的比賽。古代奧林匹克奧運會
古希臘體育形式發(fā)展來的項目
基本信息
| 中文名 | 古代奧林匹克奧運會 |
| 比賽地點 | 古希臘奧林匹亞 |
| 舉辦屆數(shù) | 292屆 |
| 舉辦時間 | 公元前776年至公元393年 |
賽事歷史
起源
有關古奧林匹克運動會的歷史源頭已經不可考，但是有些神話和傳說流傳下來。其中之一是珀羅普斯的故事。他是奧林匹亞的國王，也是以他的名字命名的伯羅奔尼撒半島的英雄。奧林匹克運動會在舉行時向他供奉。基督徒亞歷山太的革利免聲稱：“奧林匹克運動會只是供奉珀羅普斯的獻祭活動”。這個神話描述珀羅普斯如何在他的舊情人波塞冬的幫助之下，戰(zhàn)勝Oenomaus國王，并和Oenomaus的女兒Hippodamia結成夫婦。這個神話也和阿特柔斯家族的沒落和俄狄浦斯的苦難經歷有關連。
另一則有關英雄赫拉克勒斯的神話，他在奧林匹亞的比賽上獲得了勝利，并且頒布每四年將舉辦一次比賽的規(guī)定。而另外一個說法主張這是眾神之父宙斯擊敗了提坦神克羅諾斯之后所設立的節(jié)日活動。還有另一則有關伊利斯的伊菲托斯（Iphitos）的傳說，西元前9世紀，伊菲托斯到皮媞亞詢問德爾斐神諭：如何把他的人民從戰(zhàn)爭的苦難中拯救出來。擁有預言能力的女祭司告誡伊菲托斯要他籌辦競技比賽以彰顯對希臘諸神的榮耀。伊菲托斯王的敵方──斯巴達人，他們也決定在比賽期間停止戰(zhàn)爭，那些比賽被尊稱為奧林匹克，位于奧林帕斯山下舉辦，據(jù)說這座山是希臘諸神所居住的神圣之地。不管什么樣的起源之說，這奧林匹亞競技大會是古希臘祭典的兩種核心儀式之一，另外一個儀式則是稱為厄琉息斯秘儀。
傳說
赫拉克勒斯在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動會。
關于古奧運會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個青年喪生于國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰(zhàn)車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創(chuàng)始人。
原因
實際上，奧運會的起源與古希臘共和國的社會情況有著密切的關系。公元前9-8世紀，希臘共和國氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭不斷。為了應付戰(zhàn)爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰(zhàn)爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭促進了希臘共和國體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來斯巴達王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。于是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運動會。
在古希臘，有四大祭禮競技賽會，其中以祭祀萬神之王宙斯神的奧林匹克運動會規(guī)模最大、延續(xù)時間最長、名聲最高。在古希臘所有的運動會中，沒有一個比奧運會更受到希臘人的重視，也沒有一個運動會的參加者比奧運會更廣泛，奧運會在古希臘人心目中是整個希臘民族精神的象征，其延續(xù)時間之長，影響之深遠，在人類歷史上是罕見的。
意義
古代奧運會的產生與希臘當時社會的政治、經濟、文化和宗教有著密切的關系。奴隸社會的希臘，戰(zhàn)爭連年不斷，為了取勝，各個城邦都利用體育鍛煉來培養(yǎng)身強力壯的武士，體育運動就在這種情況下發(fā)展起來，逐漸形成了有組織的運動競賽，為奧運會的產生打下了基礎。
古希臘人信奉多神教，每逢重大的祭祀節(jié)日，各城邦都舉行盛大的宗教集會，以唱歌、舞蹈和競技等方式來表達對諸神的敬意。古希臘人認為宙斯神是眾神之首，所以對他格外崇敬，對他的祭祀也格外隆重，促進了奧運會的產生。
古希臘人民厭惡連年不斷的城邦戰(zhàn)爭，渴望和平，希望在奧運會舉辦期間，以神的名義實行休戰(zhàn)，以達到減少戰(zhàn)爭，擺脫災難的目的。
由此可見，奧運會是在戰(zhàn)爭背景和祭禮形式中產生的，但它又表達了人民對和平的美好愿望，這種互相矛盾又互相制約的關系，使奧運會產生并延續(xù)下去。
歷史
古奧運會從公元前776年起，到公元394年止，經歷了1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，大致分為三個時期：
1． 公元前776年至公元前388年，公元前776年，伯羅奔尼撒的統(tǒng)治者伊菲圖斯，努力使宗教與體育競技合為一體。它不僅革新宗教儀式，還組織大規(guī)模的體育競技活動，并決定每4年舉行一次。時間定在閏年的夏至之后。所以公元前776年的古代奧林匹克運動會就正式載入史冊，成為古代奧運會的第1屆。當時僅有一個比賽項目。即距離為192.27米的場地跑。這一時期各城邦之間雖有紛爭，但希臘是一個獨立的國家，政治、經濟、文化都較發(fā)達，是運動會的黃金時期。特別是公元前490年，希臘雅典在馬拉松河谷大敗波斯軍之后，民情奮發(fā)，國威大振，興建了許多運動設施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個城邦，奧運會盛極一時，成為希臘最盛大的節(jié)日。
3． 公元前146年至公元394年，古奧運會由衰落走向毀滅。羅馬帝國統(tǒng)治希臘后，起初雖仍舉行運動會，但奧林匹亞已不是唯一競賽地了。如公元前80年第175屆奧運會，羅馬經濟規(guī)律就把優(yōu)秀競技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞只舉行了少年賽。這時職業(yè)運動員已開始大量出現(xiàn)，奧運會成了職業(yè)選手的比賽，希臘人對之失去了興趣。公元2世紀后，基督教統(tǒng)治了包括希臘在內的整個歐洲，倡導禁欲主義，主張靈肉分開，反對體育運動，使歐洲處于一個黑暗時代，奧運會也隨之更趨衰落，直至名存實亡。公元393年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教，認為古奧運會有違基督教教旨，是異教徒活動，翌年宣布廢止古奧運會。公元895年，拜占廷人與歌德人的阿爾菲斯河發(fā)生激戰(zhàn)，使奧林匹亞各項設施毀失殆盡。公元426年狄奧多西二世燒毀了奧林匹亞建筑物的殘余部分。公元522、511年接連發(fā)生的兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。就這樣順延了1000余年的古奧運會不復存在了，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。
創(chuàng)始人
古代奧運會
古代奧林匹克運動會的創(chuàng)始人是伊菲圖斯（Iphitos)。他是希臘一個邊陲城邦——伊利斯城邦的國王。當時，希臘正在飽受瘟疫和戰(zhàn)亂之苦，為了抗擊瘟疫、期盼和平，伊菲圖斯征求了神喻，并于公元前776年宣告，根據(jù)神的旨意在奧林匹亞舉行體育比賽，第一屆古代奧運會就這樣舉行了。在公元前9世紀末伊菲圖斯統(tǒng)治伊利斯時，在奧林匹亞已出現(xiàn)宗教與體育競技結合的祭典。伊菲圖斯努力使這種宗教性的祭典成為全伯羅奔尼撤的體育競賽。他不僅革新宗教儀式，還組織大規(guī)模的體育競技活動，并決定每4年舉行一次。他還于公元前884年與斯巴達和皮沙城邦訂立賽會期間各方停戰(zhàn)的協(xié)議。古代第一次奧運會就是在這樣的條件下得以在公元前776年在奧林匹亞舉行。
盛況
古代奧運會不僅是一種競技大會，在它延續(xù)一千多年的時間里，實際上是古希臘人的一個全國性古代奧運會節(jié)日?！?“神圣休戰(zhàn)”宣布之后，成千上萬的人便向奧林匹亞涌去，在那里，各城邦的代表參加祭祀活動和游行；政治使節(jié)締結條約；藝術家展出作品；學者和教師研討學術；雄辯家發(fā)表演說；商人展售商品；人們穿著最華貴的衣服，帶著最珍奇的珠寶，彼此炫耀自己的富裕。
各城邦派出的優(yōu)秀選手則在競技場上奮勇拚搏，他們赤身裸體進入賽場，向神和觀眾展示他們超人的體能、健美的身體和良好的教養(yǎng)。
奧運會的盛況大大超出了競技比賽的范圍，它是希臘宗教、政治、經濟和文化的重要組成部分，起到了推動政治交流、促進貿易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂，其豐富的內容和壯觀的場面，形成了全希臘最盛大的節(jié)日。
古代奧運會從公元前776年開始，不間斷地舉行了293屆、長達1200多年。
比賽項目：最初，奧運會競技比賽項目主要是田徑，后來逐漸增加了摔跤、五項全能、拳擊、賽馬、角斗，以及戰(zhàn)車賽、武裝賽跑等等，最多時達23項。
一屆奧運會的長度：一開始只有1天，后增加到5天。
舉辦奧運會地點：希臘的奧林匹亞。
最激烈的項目：戰(zhàn)車競速比賽，相當于今天的F1賽車。有錢的貴族才能參加，風馳電掣的刺激感讓觀眾大呼過癮，而經常出現(xiàn)的車毀人亡也為比賽增添了危險性，不過在觀眾看來，這就更驚險刺激了。
衰落
公元前五世紀，古希臘奴隸社會進入了鼎盛期，但隨后不久，內部戰(zhàn)爭分歧，社會矛盾加劇。公元前五世紀末，爆發(fā)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭使希臘奴隸制開始走向衰敗，也是古代奧運會由興到衰的轉折點。戰(zhàn)爭使經濟蕭條，社會風氣低下，運動競技失去了原來的意義，逐漸成為人們追求財富的手段，運動會上出現(xiàn)了營私舞弊、損人利己的不良傾向，奧運會的崇高理想受到扭曲。
授獎
古代奧運會的授獎儀式莊嚴而隆重。授獎臺設在宙斯像前，橄欖冠放在一個特制的三腳臺上。授獎時，先由報導官宣布運動員的姓名、比賽成績、所屬的城邦及運動員父母的名字。然后由司儀把優(yōu)勝者領到主持人面前，主持人起身，將橄欖冠從三腳臺上取下來，給優(yōu)勝者戴上。這時，觀眾唱歌、誦詩、奏樂、歡呼，并向運動員投擲鮮花。古奧運會對獲勝運動員的獎勵，雖曾多次改變，但原則都是著重于精神獎勵。物質獎勵也有，但相當微薄。
以橄欖枝作為古代奧運會的精神，作為奧林匹克運動精神的象征，寓意深刻，影響久遠。古希臘人認為，橄欖樹是雅典保護神雅典娜帶到人間的，是神賜予人類和平與幸福的象征，因此用橄欖枝編織的橄欖冠是最神圣的獎品，能獲得它是最高的榮譽。據(jù)說，用于編織桂冠的橄欖枝必須得由一個雙親健在的12歲兒童，用純金刀子從神樹上割下來，然后精心編制。
在奧林匹亞舉行的授獎儀式結束后，優(yōu)勝者便可陸續(xù)還鄉(xiāng)。這時，各城邦還將為他們的優(yōu)勝者凱旋歸來而組織盛大的慶典活動。后來希臘還規(guī)定免去優(yōu)勝運動員對國家的義務，在劇場或節(jié)日盛會上為他們設置榮譽座位，個別城邦還發(fā)給有功績的運動員終身津貼。
圣火
古代奧運會召開前，依照宗教規(guī)定人們聚集在奧林匹亞宙斯神廟前，舉行莊嚴肅穆的儀式，從祭壇點燃火炬，然后奔赴希臘各個城邦。火炬手高舉火炬，一邊奔跑，一邊呼喊：停止一切戰(zhàn)爭，參加運動會！火炬像一道嚴格的命令，有至高無上的的權力，火炬到哪里，哪里的戰(zhàn)火就熄滅了。即使是在激烈廝殺的城邦也都紛紛放下武器，神圣休戰(zhàn)開始了。希臘又恢復了和平的生活，人們忘記了仇恨，忘記了戰(zhàn)爭，都奔向奧林匹亞參加奧林匹克運動會。
冠軍
希臘人于公元前776年規(guī)定每4年在奧林匹亞舉辦一次運動會。運動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個希臘南部的風景秀麗的小鎮(zhèn)。公元前776年在這里舉行第一屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人。
人員
教練員
古代奧運會的教練員是從效忠城邦和富有戰(zhàn)斗經驗的老戰(zhàn)士中挑選出來的，他們大多在大型競技會上獲得過優(yōu)勝，并在文化知識、道德修養(yǎng)、醫(yī)療保健、營養(yǎng)衛(wèi)生、訓練方法以及心理學等方面有較高水平，因而深受人們的尊敬和信賴。
許多教練員都把古希臘著名醫(yī)學家和養(yǎng)生家的理論廣泛地運用到運動訓練中，幫助運動員在大運動量的訓練和比賽后，體力得到盡快恢復，以利于提高運動員素質，創(chuàng)造優(yōu)異成績。
教練員還要努力把競技者培養(yǎng)成沉著、冷靜、善于控制自己的選手，以便應付競技場上出現(xiàn)的各種情況。其訓練和管理極為嚴格。
裁判員
1．奧運會開始前，提前到伊里斯學習比賽規(guī)則。
2．按規(guī)定對運動員進行資格審查。
3．監(jiān)督運動員訓練、講解運動道德。
4．向希臘各城邦下達“神圣休戰(zhàn)”命令。
5．帶領運動員宣誓。
6．組織比賽、決定優(yōu)勝者和執(zhí)行判罰。
古代奧運會上的第一個裁判員是德爾法國王依費托斯，以后改為由伊里斯人繼承。在奧運會最初的二百年間，只設一個裁判員。公元前580年，改為兩名裁判員。公元前480年，裁判員增為九人，并從中選出一名裁判長，開始出現(xiàn)了比較明確的分工：三人負責五項競技，三人負責車馬賽，另外三人負責其它比賽。公元前384年，正式確定裁判員人數(shù)為十人，不再增減。
裁判員要在宙斯神像前舉行莊嚴的宣誓儀式，他們保證不接受賄賂，保證光明正大地履行裁判員的職責。
在奧運會上，如對裁判的判決不服，可以上訴，如確系誤判，裁判將被罰以重金，但判決不能被推翻。
運動員
古代奧運會有十分鮮明的民族色彩和宗教色彩，所以對運動員的身份有嚴格的規(guī)定：
1、參賽選手必須為純正的希臘人，且父母必須是希臘血統(tǒng)。
2、必須是自由人。
3、必須是男子。
4、在道德上或政治上必須無缺點，沒有不良紀錄。
5、必須經醫(yī)師檢驗，證明其體格健全。
6、必須有超過八位以上的裁判員證明其已有十個月以上的訓練。
運動員也要在宙斯神像前舉行宣誓儀式，他們保證不以非法手段取勝，保證不破壞奧運會規(guī)定。當一系列考查合格后，他們的名字就被寫在一塊木板上，掛到奧林匹亞最顯眼處。從這時起，他們便不能以任何理由退出未來的比賽，只能為了奪取冠軍而進行不惜一切的拼搏。
參加比賽之前，所有參加比賽的選手必須集中到奧林匹亞的健身房訓練，由裁判員身兼訓練員，對運動員實施訓練，讓運動員的體能和技能都能符合奧運會的比賽標準。古代奧運會禁止女性參賽，女性不但被禁止參加比賽，且不允許觀賞比賽。如果違反此一禁令，違規(guī)者將被處以極刑。
優(yōu)勝者
古奧運會的優(yōu)勝者在全希臘極受人們的尊敬和崇拜，冠軍的稱號不僅給優(yōu)勝者本人，而且也給優(yōu)勝者的父母和他所在的城邦帶來極大的榮譽。在希臘人的心目中，獲得奧運會冠軍稱號的人是宙斯神最喜愛的勇士，是全希臘最優(yōu)秀的公民，因此，所有參加奧運會的競技者都認為比賽的目的就是獲得冠軍。
古代奧運會冠軍的獎品是橄欖枝編成的花冠，這是古代奧運會上最神圣的獎品，得到它是至高無上的榮譽。
返回家鄉(xiāng)的優(yōu)勝者要受到隆重的歡迎，城邦政府還要給予優(yōu)勝者豐厚的待遇，如免除一切賦稅，終身由國家供養(yǎng)，在劇場保留最好的位置等。
為了永久紀念優(yōu)勝者，奧運會還決定在奧林匹亞神廟區(qū)給獲得過三次冠軍的優(yōu)勝者塑像。為優(yōu)勝者塑像的藝術家，不少人是古希臘最杰出、最偉大的雕塑家。
古希臘人對一些特別健美的優(yōu)勝者敬之如神，民間有疾患，皆去求救，對優(yōu)勝者的崇拜達到了登峰造極的程度。
當時，一些優(yōu)勝者也是著名的將領，如角力冠軍米隆曾被選為將軍；希波戰(zhàn)爭期間一名亞哥斯將領愛烏力巴鐵斯是著名的五項競技運動員。據(jù)記載，著名哲學家柏拉圖、詩人提摩克雷翁、悲劇作家索?？死账?/a>、歐里庇得，早先都是出色的運動家。
賽事項目
賽跑 | 短跑 短跑是古奧運會上最初的唯一比賽項目。跑距約為192米。比賽分為預賽和決賽，運動員抽簽決定組次和起跑位置。 |
中跑 | |
長跑 長跑在公元前720年第15屆古奧運會時被列為正式項目。就是在跑道上作多次往返跑，跑24個跑道長(4608米)。 | |
武裝賽跑 該項目在公元前520年第65屆古奧運會上被列為正式比賽項目。早期參賽者都身著鎧甲，頭戴盔帽，腿裹皮護膝，左手持盾牌，公元前4世紀，演變?yōu)槌嗌砺泱w手持盾牌參賽。起跑時采用單腿跪姿，跑距為4個跑道長（768米）進行兩次往返跑。 武裝賽跑場面壯觀、爭奪激烈，是古奧運會的閉幕式。 在以上各項賽跑中，運動員裸體光腳跑，跑姿與今天大體相同。 | |
摔跤 | 比賽之前，抽簽決定對手。比賽中，只要肩、胸、膝等部位觸地，即被判為失去一分，如失去三分便被判為失敗。取勝的人再抽簽分組，繼續(xù)比賽，直到場上只剩下一人為止，這就是最后的優(yōu)勝者。 |
五項競技 | 五項競技在公元前708年第18屆古奧運會上被定為比賽項目，其五項包括賽跑、跳遠、擲鐵餅、擲標槍和摔跤。 1．賽跑 與單獨進行的短跑一樣，跑距為192米。 2．跳遠 分立定跳遠和助跑跳遠兩種。助跑跳遠技術與現(xiàn)代很不相同。運動員必須手持1．5～4．5公斤的石制或金屬制啞鈴，古希臘人認為這樣可以準確掌握兩臂擺動的幅度，加大推力，增加跳遠的距離，還可以保持身體平衡，使雙腳平穩(wěn)落地，按當時規(guī)定兩腳落地不平行，成績無效。 跳遠比賽在笛聲伴奏下進行，目的是激發(fā)競技者情緒、掌握助跑節(jié)奏和計算時間。 3．擲鐵餅 競技者先在手上沾滿沙子或泥土，然后持餅前后擺動，用上一步或上三步法投出。當時鐵餅的直徑和重量差別很大，無統(tǒng)一規(guī)格。由于缺乏保護措施，常發(fā)生傷亡事故。 4．標槍 有擲準和擲遠兩種。槍長約1．6米，粗細與食指相同。用于投準時，安裝有鋒刃的矛頭，用于投遠時，安裝無鋒刃的矛頭。在標槍的中前部，用細皮條纏繞，皮條尾端結成一個圈，投擲時將食指和中指插入皮套中，古希臘人認為這樣做有助于保持飛行方向和投得更遠。 5．摔跤 拳擊 拳擊在公元前688年第23屆古奧運會上被列為比賽項目。比賽不分局數(shù)，不按體重分級，抽簽決定對手，也不受時間限制，直到其中一方被打倒在地昏迷或舉起右手表示認輸為止。勝者之間再抽簽拳斗，直到剩下一人為止。 混斗 混斗比賽不像摔跤那樣只將對手摔倒即可，而是要在規(guī)則允許的范圍內用各種動作打擊對手，直至對手喪失抵抗力或承認失敗為止。規(guī)則允許采用的方法是：絆腳、堵鼻、揪耳、折斷手指、掐脖子（不許掐死）等，為了取勝，有人還采用一些更危險的動作，所以，比賽中受傷致殘、流血喪命的事件經常發(fā)生。 賽戰(zhàn)車 在公元前680年第25屆古奧運會賽戰(zhàn)車印有賽車的古代奧林匹克運動會圖案上被列為比賽項目。比賽分為4馬拉車賽和2馬拉車賽，在長800米寬320米的賽馬場舉行。戰(zhàn)車約跑10公里，各輛車都涂著不同的顏色，絢麗奪目，威武壯觀。當古希臘被古羅馬侵略以后，此項目就變成了王公貴族的自我表演；裁判員也多半被買通. 車賽十分激烈，競技者赤身揚鞭，催馬向前，車翻人傷的事故常有發(fā)生，跑完全程者通常不及半數(shù)。 賽馬 在公元前648年第33屆古奧運會上賽馬被列為比賽項目。馬匹無鞍、無鐙，全憑競技者的技藝比賽。一些競技者在比賽中從馬上摔下受傷甚至當場死亡。 車和馬的主人往往是最富有的奴隸主，他們既想奪冠軍，又擔心受傷身亡，所以常讓奴隸代為駕車和騎馬，如果得勝，橄欖花冠要戴在主人頭上，而真正的競技者只能得到主人微薄的賞賜。 |
展開表格
賽事場地
最初的奧運會比賽是古代奧運會奧林匹亞體育場遺址在奧林匹亞村的阿爾齊斯神域內進行的，后來在神域的東北角修建了一塊長方形運動場，周圍有依天然地形修成的看臺。運動場跑道寬32米，每次可供20名選手同時比賽，長為192米。起跑線用石條鋪 成，上面刻有兩道平行的小槽，供運動員起跑時使用。
賽事文化
奧運會會歌
奧運會會旗
1913年，法國顧拜旦建議設國際奧委會會旗，并設計為白底，無邊，中央從左至右有藍，黃，黑，綠，紅5個套連圈環(huán)，依次代表歐亞非澳美5洲，白底意指所有國家都能在自己旗幟下參賽。1914年7月，奧林匹克大會首次懸掛奧林匹克旗。1920年，舉辦第5屆夏季奧運會的比利時奧委會贈送國際奧委會一面同樣的旗，奧運會期懸掛，后成定制，歷屆奧運會開幕由上屆舉辦城市轉交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運動場僅懸掛借用品,1952年，奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會旗，交接，保存和使用方法同夏季奧運會。1970年，國際奧委會在《奧林匹克評議》第4期上對會旗賦予新含義：它象征5大洲團結，運動員以公正，坦率的競賽和友好的精神在奧運會上相見。
奧運圣火
1934年，國際奧委會雅典會議決定恢復古奧運會舊制，奧運會期間主體育場燃燒奧林匹克圣火，圣火火種取自奧林匹克，采用火炬接力方式傳到主辦國，在此之前1928年的第9屆奧運會在荷蘭的阿姆斯特丹市的主體比賽上自始至終有一高塔燃著熊熊的焰火。火種用聚光鏡集陽光點燃而成，然后通過接力傳送經4個國家至東道國主辦地，這是奧運會首次舉行這種活動。1936年7月20日，奧林匹亞為第11屆夏季奧運會舉行點火儀式后每人手持火炬跑1公里的接力，經保加利亞，南斯拉夫，匈牙利，奧地利，捷克斯洛伐克,8月1日傳到柏林，全程3075公里，參加接力的共有3075人，從這屆起，國際奧委會正式規(guī)定點燃奧林匹克火焰是每屆奧運會開幕式不可缺少的儀式。此外，燃點圣火是為了紀念一次大戰(zhàn)中犧牲的戰(zhàn)士，而火炬?zhèn)魉蛣t象征在世界各地傳播和平的友誼。
古代奧林匹克奧運會相關的文章
亞洲（英語：Asia），是世界七大洲之一，以及亞歐大陸的主體部分，其西鄰歐洲和非洲，東和南面太平洋和印度洋，最北抵北冰洋，總面積約4400萬平方千米，囊括48個國家，總人口數(shù)量約42億。
德黑蘭（波斯語：??????、Tehrān 英文：Tehran）是伊朗的首都，同時也是德黑蘭省省會，總人口達8,429,807人，是伊朗最大的城市，也是西亞地區(qū)最大的城市之一。
章和是東漢章帝劉炟的第三個年號，也是他的最后一個年號，共計18個月。該年號在歷史上被用作幾個政權的年號。據(jù)《資治通鑒》記載，元和四年七月廿七壬戌（87年9月12日），章和正式改元。在章和二年二月，漢和帝即位時沿用該年號，但次年正月初一（89年1月30日）改元永元。
星新一少年科幻安徽少年兒童出版社出版的圖書《星新一少年科幻》是日本科幻之父星新一的科幻短篇精選集，各分冊是《情感電視機》《夢之城》《妄想銀行》《淘氣的機器人》《你好，地球人》，除了收錄作者各個時期的代表作品，還收錄了入選語文教材和課外閱讀的篇目。
姜云生本詞條是多義詞，共2個義項中國區(qū)商業(yè)銀行總經理獲北京突出貢獻金融人才稱號姜云生出生于1973年1月，山東濱州人。1994年畢業(yè)于山東工程學院（現(xiàn)山東理工大學），獲工學學士。1999年畢業(yè)于廈門大學經濟系，獲經濟學碩士。曾于1997－1998年就讀于南京大學霍普金斯大學中美文化研究中心。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
