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集異記
唐代薛用弱所著傳奇小說(shuō)集
《集異記》，古代中國(guó)傳奇小說(shuō)集，唐薛用弱著。又題《古異記》。原書(shū)共三卷。
薛用弱，字中勝。河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，生卒年不詳。有人考證其生活年代在唐德宗貞元以后，歷順、憲、穆、敬、文、武、宣宗諸朝。據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》和《三水小牘》等資料，知道他在穆宗長(zhǎng)慶間任光州刺史，文宗大和年間曾以?xún)x曹郎出守弋陽(yáng)郡，“為政嚴(yán)而不殘，尚稱(chēng)愛(ài)民之官”從《集異記》中所記載的惡吏貪殘而遭報(bào)應(yīng)的情節(jié)來(lái)看，說(shuō)薛用弱為官清正嚴(yán)明當(dāng)不是過(guò)譽(yù)之詞。集中代表作如王維演奏《郁輪袍》﹐王之渙旗亭畫(huà)壁﹐蔡少霞書(shū)寫(xiě)山玄卿《蒼龍溪新官銘》﹐裴越客虎為媒﹑崔韜遇虎女等故事﹐都曾為人引作典故﹐或編成戲曲小說(shuō)。
基本信息
| 中文名 | 集異記 |
| 作者 | 唐薛用弱 |
| 又題 | 古異記 |
| 目錄 | 作品簡(jiǎn)介 |
| 類(lèi)別 | 古代中國(guó)傳奇小說(shuō)集 |
| 創(chuàng)作年代 | 唐代 |
收起
作品簡(jiǎn)介
唐代中期傳奇小說(shuō)集。一名《古異記》，薛用弱撰。《集異記》所記載的是隋唐時(shí)代奇聞怪異之事，其成書(shū)年代，一般認(rèn)為在唐穆宗長(zhǎng)慶年間。體制上六朝志怪的筆記體形式，但目的已不是張皇鬼神，以“明神道之不誣”，它雖載有大量佛道靈驗(yàn)、神仙鬼怪故事，但立足的是現(xiàn)世生活，是從當(dāng)代人物奇聞異事這個(gè)角度來(lái)處理鬼神情節(jié)的。小說(shuō)所反映的是中唐動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和險(xiǎn)惡的政治生態(tài)所造成的人們心理上對(duì)宗教的皈依，當(dāng)時(shí)士人對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的批判和對(duì)理想社會(huì)的渴求。如《進(jìn)士張生》就借虞舜之口，指出君主應(yīng)消弭災(zāi)害，放逐侵奪百姓的貪官污吏，使得百姓“熙熙而化”，而不能放任自流，無(wú)所作為。這實(shí)際上是包括作者在內(nèi)的中唐士大夫?qū)Ξ?dāng)時(shí)官場(chǎng)的批判和要求改革的心聲。《集異記》中的八十多篇中有五十多篇涉及各類(lèi)官吏施政事跡，其品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)也與作者“為政嚴(yán)而不殘，尚稱(chēng)愛(ài)民之官”相埒。
《集異記》中還有一類(lèi)作品表達(dá)了作者對(duì)民生的關(guān)懷，直接反映了唐代后期百姓的苦難，如《李佐文》中的村婦遭遇就很類(lèi)似杜荀鶴詩(shī)中的《山中寡婦》，“任是深山更深處，亦應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”。與其主題相近的還有《奚樂(lè)山》、《王安國(guó)》、《賈人妻》等。
《新唐書(shū)·藝文志》著錄此書(shū)3卷。今本2卷（或一卷），共16篇。《太平廣記》采入頗多，清人陸心源據(jù)以輯錄佚文4卷，編入《群書(shū)校補(bǔ)》但有訛誤，有的不是薛用弱作品。
今有：《集異記博物志》中華書(shū)局1980年版，附有補(bǔ)編72篇，即采用陸心源輯錄的佚文，多于現(xiàn)存原書(shū)數(shù)倍。其中有誤收它書(shū)者，如《蔣琛》條即是南朝宋郭季產(chǎn)的《纂異記》中篇目。《筆記小說(shuō)大觀》，江蘇廣陵古籍刊行社1984年影印本；汪辟疆校錄《唐人小說(shuō)》上海古籍出版社1978年版；魯迅校錄《唐宋傳奇集》文學(xué)古籍刊行社1958年版，人民文學(xué)出版社1979年版；《唐五代筆記小說(shuō)大觀》上海古籍出版社2000年版。
藝術(shù)特色
《集異記》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)變化比起《李娃傳》、《任氏傳》等傳奇來(lái)，并不算豐富，但亦有許多創(chuàng)造和自身特點(diǎn)：它不僅繼承了史傳的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，而且加進(jìn)了神話、志怪的浪漫精神。六朝志怪，不管故事本身如何虛幻，作者本意卻是在客觀敘述，并非刻意造奇。《集異記》亦寫(xiě)怪異，但旨在現(xiàn)世，手法上比起六朝志怪，對(duì)人物環(huán)境，皆有生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，更注意情節(jié)、結(jié)構(gòu)的曲折。集中如王維演奏《郁輪袍》，王之渙旗亭畫(huà)壁，蔡少霞書(shū)寫(xiě)山玄卿《蒼龍溪新官銘》，裴越客虎為媒﹑崔韜遇虎女等故事，都新奇生動(dòng)，美輪美奐，后人或引作典故，或編成戲曲小說(shuō)。所以，以寫(xiě)奇聞怪異之事為主的《集異記》與六朝志怪的區(qū)別可以視作唐人志怪與六朝志怪的揖別。正因?yàn)槿绱耍腥税选都愑洝放c牛僧孺的《玄怪錄》作為中唐志怪代表之作。
作品選錄
《集異記》
開(kāi)元中詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名，時(shí)風(fēng)塵未偶，而游處略同。一日，天寒微雪，三詩(shī)人共詣旗亭，貰酒小飲。忽有梨園伶官十?dāng)?shù)人，登樓會(huì)宴。三詩(shī)人因避席隈映，擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂(lè)，皆當(dāng)時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩(shī)名，不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩(shī)入歌詞之多者，則為優(yōu)矣。”俄而一伶，拊節(jié)而唱曰：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”昌齡則引手畫(huà)壁曰：“一絕句。”尋又一伶謳之曰：“開(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書(shū)。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居。”適則引手畫(huà)壁曰：“一絕句。”尋又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開(kāi)，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。”昌齡則又引手畫(huà)壁曰：“二絕句。”之渙自以得名已久，因謂諸人曰：“此輩皆潦倒樂(lè)官，所唱皆巴人下里之詞耳，豈陽(yáng)春白雪之曲，俗物敢近哉?”因指諸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩(shī)，吾即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣。脫是吾詩(shī)，子等當(dāng)須拜床下，奉我為師。”因歡笑而俟之。須臾次至雙鬟發(fā)聲，則曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”之渙即撅覦二子曰：“田舍奴，我豈妄哉!”因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起詣曰：“不知諸郎君何此歡噱？”昌齡等因話其事。諸伶竟拜曰：“俗眼不識(shí)神仙，乞降清重，俯就筵席。”三子從之，飲醉竟日。
[南朝宋]郭季產(chǎn)
兗州人船行，忽見(jiàn)水上有浮鎖，牽取得數(shù)許丈，乃得一白牛。與常牛無(wú)異，而形甚光鮮可愛(ài)。知是神物，乃放之。牛于是入水，鎖亦隨去。御覽九百
吳郡二字類(lèi)聚引有吳泰能筮。會(huì)稽盧氏書(shū)鈔引作有人失博山香爐；使泰筮之。泰曰：“此物質(zhì)雖為金，其象實(shí)山，有樹(shù)非林，有孔非泉，閶闔興風(fēng)，時(shí)發(fā)青煙，乃香爐也。”語(yǔ)其主處，求即得之矣。書(shū)鈔一百三十五類(lèi)聚七十御覽七百三
陽(yáng)平宋謹(jǐn)，善解夢(mèng)。有孫氏求官，睡得夢(mèng)，雙鳳集其兩拳。以問(wèn)謹(jǐn)。謹(jǐn)曰：“鳳皇非梧桐不棲，非竹實(shí)不食。卿當(dāng)大兇，非苴杖即削杖也。”后孫氏果遭母喪。御覽四百?gòu)V記二百七十六
張?zhí)戾a在涼州，夢(mèng)一綠色狗，形甚長(zhǎng)，從地東南來(lái)，欲嚙張，張床上避之，乃墮地。后符堅(jiān)遣茍長(zhǎng)廣記引作萇往破張，著綠地錦袍，從東南門(mén)入，皆如夢(mèng)焉。并同上
宋中山劉玄，居越城。三字廣記引有曰?，忽見(jiàn)一人著烏褲褶來(lái)，取火照之。面首無(wú)七孔，面莽儻然。乃請(qǐng)師筮之。師曰：“此是君家先世物，久則為魅，殺人；及其未有眼目，可早除之！”已上十二字依廣記引補(bǔ)劉因執(zhí)縛，刀斫數(shù)下，變?yōu)橐徽恚耸瞧湎茸鏁r(shí)枕也。御覽七百七廣記三百六十八
廣平游先期妄見(jiàn)一人，廣記引作廣平游先朝喪其妻見(jiàn)一人著赤褲褶，知是魅，乃以刀斫之，乃死。良久方變，是所常著屐也。御覽六百九十八廣記三百六十八
丹陽(yáng)張承先家，有鬼，長(zhǎng)為其主取物。會(huì)有客須莼二斗，鱧魚(yú)二十頭；鬼將一小兒，持籃至驃騎街十字路，令小兒睡，覺(jué)，看籃中已有莼鱧。御覽七百六十四又九百八十
劉登往經(jīng)墳冢邊，曰我偶○餅。徐即為辦置林間，有十余鬼，皆焦頭來(lái)摸餅。書(shū)鈔一百四十四
廣陵士甲，市得一宅，但聞中有捶鈴聲，晝輒止。后遂見(jiàn)其真形，乃是其故人。問(wèn)曰，何以常捶鈴？答曰，我典使君藥物，故夜持時(shí)耳。問(wèn)白晝?cè)缓我圆怀謺r(shí)？曰：白曰是使道之夜。因別而去。御覽三百三十八
楊褒犬（《集異記》）
楊褒，廬江人，一次外出旅行，到了一個(gè)親友家。這家人很貧寒，又沒(méi)有準(zhǔn)備，家里只養(yǎng)了一條狗，就想殺了它招待楊褒，已經(jīng)把刀拿在手上。這條狗跪下前腿，眼里含著淚水看著楊褒。楊褒覺(jué)得異樣，趕忙阻止殺狗，提出想把這條狗帶走，親友便把狗送給了他。楊褒把狗帶回家，從此經(jīng)常跟隨他出入。楊褒的妻子有二心，楊褒卻并不知道。一年后，他的妻子和情夫一起圖謀害死楊褒。楊褒這天晚上喝醉酒回到家里，他的妻子等著情夫來(lái)殺楊褒。她的情夫來(lái)了以后，剛跨過(guò)門(mén)坎，狗就撲上去咬住他的腳，接著又咬傷楊褒的妻子，兩人都傷得很厲害。這時(shí)楊褒猛地驚醒，不知所措，大喊有賊。鄰居們都趕了過(guò)來(lái)，上去一搜那人的身上，有一把刀掉落在地。于是把二人綁送縣衙，審訊問(wèn)明實(shí)情，二人都被處死。
詩(shī)曰：
怒窺中冓捍奇災(zāi)，尚憶驚惶跪客哀。
捷報(bào)不殊桴應(yīng)鼓，都從刀下戴頭來(lái)。
譯文
狄仁杰拉住馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，看到一塊高大的牌子，上面寫(xiě)著八個(gè)大字：能療此兒，酬絹千匹。狄仁杰(下了車(chē)，)走上前去觀看。原來(lái)是個(gè)富家的孩子，年紀(jì)約十四五歲，躺在招牌下面。孩子的鼻子下面生了個(gè)腫瘤，拳頭那么大，根部連著鼻子，像筷子那么細(xì)。要是摸摸它，就感到刺骨的疼痛。(因?yàn)槟[瘤大，)兩只眼睛也被往下拉，兩眼翻自白。孩子的病情十分危急，氣息奄奄。狄仁杰看了很心痛，于是說(shuō)：“我能給他治療。”孩子的父母及親屬(立即)叩頭請(qǐng)求他醫(yī)治，并叫人拉來(lái)車(chē)子，把一千匹絹放在狄仁杰旁邊。狄仁杰叫人把孩子扶起來(lái)，用針在他的腦后扎進(jìn)去一寸左右，便問(wèn)孩子：“你的瘤子上有感覺(jué)嗎?”病孩點(diǎn)點(diǎn)頭。狄仁杰馬上把針拔出來(lái)，剎那間腫瘤競(jìng)從鼻上掉落下來(lái)，兩眼也頓時(shí)恢復(fù)了正常，病痛全部消失。
孩子的父母及親戚邊哭邊磕頭，一定要把一千匹絹送給狄仁杰。狄仁杰笑著說(shuō)：“我是可憐你兒子性命危在旦夕。這是急病人之急，為病人解除痛苦罷了，我不是靠行醫(yī)吃飯的。”狄仁杰徑自離開(kāi)了。
具體翻譯
狄梁公(狄仁杰曾被封為梁國(guó)公)性閑(通“嫻”，熟習(xí))醫(yī)藥，尤妙(擅長(zhǎng))針術(shù)。顯慶中(顯慶年間。顯慶是唐高宗年號(hào))，應(yīng)制(奉皇帝詔令)入關(guān)(指要進(jìn)入關(guān)中長(zhǎng)安)，路由(路上經(jīng)過(guò))華州，癏阓(huán huì，街市。此指華州府的街市)之北，稠人廣眾聚觀如堵(墻)。
狄梁公引轡(拉著馬韁繩。轡，pèi)遙望，有巨牌大字云：能療此兒，酬(答謝)絹千匹。即就(走上前去)觀之，有富室兒，年可(約)十四五，臥牌下。鼻端生贅(zhuì，腫瘤)，大如拳石，根蒂(底)綴(連著)鼻，才如(就像)食箸(吃飯用的筷子)。或(如果)觸之，酸痛刺骨。于是兩眼為(被)贅?biāo)?/span>縋(zhuì，牽連)，目睛翻白，痛楚(痛苦)危亟(急)，頃刻將絕(死)。惻然久之(惻，傷心)，乃曰：“吾能為(治)也。”其父母洎(jì及)親屬，叩顙(磕頭。顙，sǎng)祈請(qǐng)，即輦(niǎn，車(chē)子)千絹置(放)于坐側(cè)。公因(于是)令(使)扶起，即于腦后下針寸許(左右)，乃(就)詢(xún)(問(wèn))病者曰：“針氣已達(dá)病處乎?”病人頷之。公遽抽針，而瘤贅應(yīng)手而落，雙目登(頓時(shí))亦如初，曾(競(jìng))無(wú)病痛。
其父母親眷且泣且拜(邊哭邊跪拜)，則以縑(jiān，即絹)物焉(送給狄仁杰)。公笑曰：“吾哀(可憐)爾子命之危逼(危險(xiǎn)而近于死亡)，吾蓋(因?yàn)?急病行志(急病人之急，為人做好事)耳(罷了)，非鬻技(出賣(mài)技術(shù)。指靠行醫(yī)為生。鬻，Yù)者也。”不顧(看)而去焉。
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尚可名片
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