精選百科
本文由作者推薦
七宗罪
本詞條是多義詞，共12個義項(xiàng)
天主教教義中的七個原罪
起源
七宗罪（Seven deadly sins），罪惡的來源有七種。13世紀(jì)道明會神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。天主教教義中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。
“重大”在這里的意思在于這些惡行屬于罪惡的來源，例如盜賊的欲望源于貪婪。
這些惡行最初是由希臘神學(xué)修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是 暴食、淫欲、貪婪、憤怒、懶惰、傷悲、自負(fù)或傲慢。龐義伐觀察到當(dāng)時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這里指“精神上懶惰”。
四世紀(jì)當(dāng)時的埃及僧侶伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把這些罪行定為八種“致命的激情”（8 deadly passions），而在東正教方面，這些沖動仍然被描述為“致命的激情”，而不是深藏在他們體內(nèi)的罪孽。而主動迎接這些“激情”或拒絕與這些“激情”對抗的人在正統(tǒng)基督徒道德神學(xué)（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。
六世紀(jì)后期，教宗艾文略一世將那8種罪行來源減至7項(xiàng)，傷悲并歸入懶惰，自負(fù)并入傲慢，并加入妒忌。他的排序準(zhǔn)則在于對愛的違背程度。其順次序?yàn)椋喊谅?、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫欲、暴食?/span>
中世紀(jì)著名的神學(xué)家圣·托馬斯·阿奎那在評注亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》時，撰寫了《論惡》（On Evil）一書，書中對宗教罪做出了具體的描述，順序是：偏見（Prejudice）、嫉妒（Envy）、懶惰（Sloth）、憤怒（Wrath）、貪婪（Greed）、暴食（Gluttony）和淫欲（Lust）。
“重大惡行”與不可饒恕的大罪是不可混而一談。
《歌羅西書》第二章18節(jié)：不可讓人因著故意謙虛，和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，（有古卷作這等人窺察所沒有見過的）隨著自己的欲心，無故的自高自大，
《歌羅西書》第二章19節(jié)：不持定元首，全身既然靠著他筋節(jié)得以相助聯(lián)絡(luò)，就因神大得長進(jìn)。
《歌羅西書》第二章20節(jié)：你們?nèi)羰桥c基督同死，脫離了世上的小學(xué)，為什么仍像在世俗中活著，
《歌羅西書》第二章21節(jié)：服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規(guī)條呢。
《歌羅西書》第二章22節(jié)：這都是照人所吩咐所教導(dǎo)的。說到這一切正用的時候就都敗壞了。
《歌羅西書》第二章23節(jié)：這些規(guī)條，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實(shí)在克制肉體的情欲上，是毫無功效。
暴食、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒或憤怒，相信大部分人一輩子都至少犯過一次上述“罪行”，包括自己在內(nèi)。只是區(qū)別在于，程度的不同以及認(rèn)識的不同。
解釋
但丁在《神曲》里根據(jù)惡行從輕到重，順序排列七宗罪，其次序?yàn)椋?/span>
一）色欲－不合法禮的性欲，例如通奸。（但丁的標(biāo)準(zhǔn)是“過分愛慕對方”，而這樣便會貶低了神對人們的愛）
二）暴食－浪費(fèi)食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點(diǎn)是“過分貪圖逸樂”）
三）貪婪－希望占有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點(diǎn)，貪婪是“過度熱衷于尋求金錢上或權(quán)力上的優(yōu)越”）
四）懶惰－懶惰及浪費(fèi)時間。（懶惰被宣告為有罪是因?yàn)椋浩渌诵韪ぷ饕蕴钛a(bǔ)缺失，但應(yīng)該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利）（從但丁的神學(xué)觀念上去看，懶惰是“未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝”－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責(zé)任心）
五）憤怒－源自憎恨而起的不適當(dāng)（邪惡的）感覺，復(fù)仇或否定他人，在律法所賦予的權(quán)力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作 憤怒。
六）嫉妒－因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而心懷怨怒（對自己資產(chǎn)的喜愛變質(zhì)成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望）
七）傲慢－期望他人注視自己或過度愛好自己。因擁有而感到比其他人優(yōu)越、把自己定位成比上帝或他人更優(yōu)秀的存在。
具體罪行
各種罪行其實(shí)環(huán)環(huán)相扣，所以各種各樣的動機(jī)也被假設(shè)成是與各種罪行相連。例如驕傲（過度迷戀自己）其實(shí)暗示了貪食（過份消耗或浪費(fèi)食物）。
七宗罪在拉丁語中為： “superbia”（傲慢），“invidia”（嫉妒），“ira”（憤怒），“acedia”（懶惰），“avaritia”（貪婪），“gula”（暴食） and “l(fā)uxuria”（色欲）。
Various mnemonic devices exist for remembering the sins in English,e.g. PEG'S LAW (pride,envy,gluttony,sloth,lust,avarice,wrath).
至于在天主教教義里，在2865個有編號并在教宗若望·保祿二世在1992年的命令下出版的章節(jié)里有一段關(guān)于七宗罪的描述。違反道德行為的主要編纂法典（The Principal Codification of Moral Transgression for Christians）仍然是《十誡》和至福，正面道德的基本聲明。
貪婪
失控的欲望，是七宗罪中的重點(diǎn)。其他的罪惡只是無理欲望的補(bǔ)充。
【釋義】
①貪心而不知滿足，也作“貪得無厭”（含貶義）
②渴求而不知滿足
③貪愛財(cái)物
【英譯】greed
1.貪得無厭，不知足?！冻o·離騷》：“眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不猒乎求索。”王逸 注：“愛財(cái)曰貪，愛食曰婪?！痹?高文秀 《遇上皇》第四折：“官高后不心甘，祿重也自貪婪?！比~圣陶 《倪煥之》六：“類乎好奇的一種欲望促迫著他，使他定睛直望，甚至帶點(diǎn)貪婪的樣子?！?/span>
2.猶貪污?！对湔滦录舨俊ゅX債》：“百戶 孛蘭溪 不修軍政，惟務(wù)貪婪?！薄肚迨犯濉な池浿救罚骸凹Z道 劉朝俊 以貪婪漕貼萬二千馀兩被劾?！?/span>
暴食
饕餮的欲望，浪費(fèi)食物或者過度放縱食欲，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。
【英譯】gluttony
【饕餮】
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也?！薄渡癞惤?jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財(cái)，而不食人谷，強(qiáng)者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮?！彼?邵博 《聞見后錄》卷二六：“紹圣 初，先人官 長安府，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實(shí) 三代 寶器?！?/span>
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。《魏書·桓玄傳》：“取妾之僭，殆同六體，乃使尚書仆射為媒人，長史為迎客，嬖媵饕餮，賀同長秋?！鼻?唐孫華 《發(fā)粟行》：“竟使官糈飫饕餮，詔書掛壁徒空文?！闭卤?《代議然否論》：“故令貪夫盈於朝列，饕餮貢於大庭。”
4.比喻貪婪；貪殘?！杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》：“居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠之節(jié)，而有奸欺之罪。”艾青 《蘆笛·馬騫》詩：“它的饕餮的鯨吞，能使東方的豐饒的土地，遭難得比經(jīng)了蝗蟲的打擊和旱災(zāi)還要廣大，深邃而不可救援！”
5.貪婪地吞食。唐 杜甫 《麂》詩：“衣冠兼盜賊，饕餮用斯須?！鼻?李漁 《奈何天·伙醋》：“終不然闖席的任情饕餮，先來客反忍空枵?！?/span>聶紺弩 《略談魯迅先生的》：“而人類的惡鬼則高踞在這些活的尸骨，死的生命上饕餮著人肉的筵席?！?/span>
6.相傳為 堯 舜 時的四兇之一?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸八闯紙颍e于四門，流四兇族，混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四兇也?！薄秴问洗呵铩な丫罚骸?/span>雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇 之地。”參見“四兇”。
7.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。 “饕餮”是中國古代傳說中的神獸，它最大特點(diǎn)就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因?yàn)樗艹园炎约旱纳眢w吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
8.饕餮－浪費(fèi)食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點(diǎn)是‘過份貪圖逸樂’）
嫉妒
財(cái)產(chǎn)的欲望，因?qū)Ψ綋碛械呢?cái)產(chǎn)比自己多而心懷怨恨（此處的財(cái)產(chǎn)并非限定于資產(chǎn)，更多的指才能）
【釋義】憎恨：妒忌|嫉妒|妒賢嫉能。因別人比自己好而憤恨。
對才能、名譽(yù)、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨。
【英譯】envy
當(dāng)一個人看到別人比自己強(qiáng)大、風(fēng)趣、有才華、受歡迎等等，以自己的價值觀又找不到合理的解釋，于是產(chǎn)生的恨不能使出一切手段消滅對方卻不可得，進(jìn)而自我催眠至極度狂傲并意淫K.O對方的情緒，叫妒忌。
又如：妒害（妒忌陷害）；妒紛（因互相妒忌而引起的爭執(zhí)、糾紛）；妒癡（過度的妒忌而引發(fā)的癡病）；妒刻（嫉妒刻?。欢矢焕⒇殻啥蕜e人富裕，羞愧自己貧窮）；妒敵（相忌恨的敵手）。
因別人好而忌恨。
懶惰
逃避的欲望，懶惰及浪費(fèi)所造成的損失為懶惰一罪的產(chǎn)物。
懶惰在這里是指‘精神上懶惰’。淺層意思就是“永遠(yuǎn)地睡去”，好像犯懶一樣不肯起來。深層點(diǎn)的話，“懶惰”應(yīng)當(dāng)含有“現(xiàn)實(shí)逃避”的意思。具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責(zé)任心。
1.懶惰散漫。有時亦指不熱心于世事。
2. 引申為不認(rèn)真，不放在心上。
3. 嬾散：怠惰散漫。
【英譯】sloth
傲慢
卓越的欲望，過分自信導(dǎo)致的自我迷戀，覺得自己處處都高人一等為傲慢。
【釋義】
“傲慢”指一種精神狀態(tài)，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的態(tài)度、表情、舉止。也指看不起任何事物，對萬物不敬重，主要用于描述人的態(tài)度。
傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)?！?巴爾扎克
【英譯】pride
暴怒
復(fù)仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、憤怒，導(dǎo)致情緒失控而產(chǎn)生強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望為暴怒。
【釋義】：極端憤怒。
【基本解釋】大怒和不受控制的憤怒，常伴有狂罵。
【含義】
(1)大怒?？癖┑暮筒皇芸刂频膽嵟０橛锌窳R。
(2) 亦形容水勢兇猛激蕩。
【英譯】wrath
相應(yīng)懲罰
貪婪：在油中煎熬
懶惰：丟入蛇坑
暴怒：活體肢解
嫉妒：把眼睛縫上
傲慢：輪裂
在神曲中有類似懲罰的設(shè)想。
通過我進(jìn)入無盡痛苦之城
通過我進(jìn)入永世凄苦之坑
通過我進(jìn)入萬劫不復(fù)之人群
正以推動我那崇高的造物主
我是神權(quán)神志神愛的結(jié)晶
在我之前未有永恒之創(chuàng)造
我將于天地一同長久
進(jìn)入者 必將斷絕一切希望
傲慢 戒之在驕-負(fù)重罰之
嫉妒 戒之在妒-縫眼罰之
憤怒 戒之在怒-黑煙罰之
懶惰 戒之在惰-奔跑罰之
貪婪 戒之在貪-伏臥罰之
暴食 戒之在饈-饑餓罰之
淫欲 戒之在色-火焰罰之
—— 但丁 《神曲. 煉獄篇》
真性
圣經(jīng)出處
和合本譯文
19 情欲的事、都是顯而易見的．就如奸淫、污穢、邪蕩、
20 拜偶像、邪術(shù)、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結(jié)黨、紛爭、異端、
21 嫉妒（有古卷在此有兇殺二字）、醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現(xiàn)在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受神的國。
思高本譯文
19 本性私欲的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、
20 崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、
21 妒恨、【醉酒、宴樂以及兇殺】，與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。
恢復(fù)本譯文
19 肉體的行為，都是明顯的，就是淫欲、污穢、邪蕩、
20 拜偶像、邪術(shù)、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、私圖好爭、分立、宗派、
21 嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事；關(guān)于這些事，我現(xiàn)在事先告訴你們，正如我先前說過的：行這樣事的人，必不得承受神的國。
七美德
相對于七宗罪，天主教列出了七美德。
色欲（Lust），貞潔（Chastity）[或忠誠（Faith)]
暴食（Gluttony），節(jié)制（Temperance）
貪婪（Greed），慷慨（Charity）
懶惰（Sloth），勤勉（Diligence）[ 或希望（Hope）]
暴怒（Wrath），耐心（Patience）[或堅(jiān)韌（Fortitude)]
嫉妒（Envy），寬容（Kindness）
傲慢（Pride），謙虛（Humility）[ 或正義（Justice）]
對應(yīng)惡魔
注：此說后來成為許多娛樂作品的創(chuàng)作來源，但在天主教并未被視為正統(tǒng)神學(xué)來看待。
神學(xué)論述
各種罪行其實(shí)環(huán)環(huán)相扣，所以各種各樣的動機(jī)也被假設(shè)成是與各種罪行相連。例如傲慢（過度迷戀自己）其實(shí)暗示了暴食（過分消耗或浪費(fèi)食物），其余各種罪行亦有相同的連系。每種罪行其實(shí)在表現(xiàn)出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。學(xué)者和神學(xué)家們也利用了屬性（attribute）和原因（substance）設(shè)立圖解（schema）來解釋這些罪行。
Saligia
像之前所說的，七宗罪在拉丁語中為：“superbia”（傲慢），“invidia”（嫉妒），“ira”（暴怒），“accidia”（懶惰），“avaritia”（貪婪），“gula”（暴食）和“l(fā)uxuria”（色欲）。在重新排列后，它們的第一個字母可以形成中世紀(jì)拉丁語“saligia”，然后衍生出其動詞“saligiare”（去實(shí)行一條罪名，to commit a deadly sin）。
相關(guān)視頻
全部
29萬次播放02:25
七宗罪從哪里來？具體指什么？
簡介
1.2萬次播放05:55
【路西法 Lucifer】神話科普之七大罪傲慢的掌管者路西法晨光之星
1.1萬次播放09:59
【七宗罪】地獄中的胡八一，戰(zhàn)場上的攪屎棍-惡魔瑪門
更多視頻
七宗罪相關(guān)的文章
明道大學(xué)（MINGDAO UNIVERSITY），前身是汪廣平2001年創(chuàng)立的明道管理學(xué)院，位于中國臺灣彰化縣埤頭鄉(xiāng)文化路369號。于2007年更名為明道大學(xué)，首屆海青班入學(xué)。2020年明道大學(xué)通過美國國際獨(dú)立院校認(rèn)證委員會（ACICS）認(rèn)證。至2023年6月23日校長為郭秋勛。
不列顛群島是歐洲西北部的島群。包括大不列顛和愛爾蘭兩個主要島嶼以及許多小島在北海與大西洋之間，東南以英吉利海峽、多佛爾海峽與歐洲大陸相望。包括大不列顛和愛爾蘭兩大島，以及附近的赫布里底群島、奧克尼群島、設(shè)得蘭島、安格爾西島和馬思島等，約5，000個小島?？偯娣e31.5萬平方公里。
寺院，漢語詞語，讀音sì yuàn；意思是指供奉佛菩薩的廟宇場所，有時也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教進(jìn)行宗教活動的場所。寺院是出家人進(jìn)行宗教活動的場所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，后來逐步發(fā)展為具有多種綜合功能的建筑群。
新疆維吾爾自治區(qū)，簡稱“新”，首府烏魯木齊市。地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，面積166.49萬平方公里，是中國陸地面積最大的省級行政區(qū)。新疆生活著56個民族，截至2020年底，全區(qū)常住人口2585.23萬人。新疆現(xiàn)有14個地（州、市），107個縣（市、區(qū)），1127個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），11777個村（
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
