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亞巴頓
本詞條是多義詞，共4個(gè)義項(xiàng)
神學(xué)著作中的神秘怪物
基本信息
| 中文名 | 亞巴頓 |
| 外文名 | ?????? |
| 拼音 | yà bā dùn |
| 別名 | Apollyon |
| 拉丁語 | Exterminans |
| 意思 | 毀滅之地 |
收起
圣經(jīng)引文
《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號(hào)角時(shí)會(huì)出現(xiàn)的天使’，號(hào)角一響，天上一顆星就會(huì)降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然后以亞巴頓為首的蝗蟲大軍要出來，讓有獸印的人類受折磨五個(gè)月。Abaddon是希伯來字Abad—他會(huì)殺人產(chǎn)生的，希臘文譯為Apollyon，就是‘破壞者’。Abaddon這個(gè)名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。
在圣經(jīng)《啟示錄》第9章提到亞巴頓率領(lǐng)的蝗蟲大軍："無底坑住著的天使亞巴頓，在最后審判來臨的時(shí)候，為了使有獸印的人類更加痛苦所預(yù)備的蝗蟲大軍：像一匹預(yù)備出戰(zhàn)的軍馬，頭帶著金色皇冠，男人的臉女人的頭發(fā)，有著的女人的臉，獅子的牙，蝎子的尾巴，穿戴著鐵甲，翅膀振動(dòng)的聲音向快速奔馳的馬車一樣，用毒針攻擊人類，雖然不會(huì)給予致命傷，但是活著的人卻要活著的五個(gè)月之間，嘗受著死一般痛苦的日子。
其它神學(xué)著作
死海古卷中發(fā)現(xiàn)的感恩圣歌的歌詞透露"亞巴頓的陰間和“沖入亞巴頓的惡魔的洪流”。Philo偽經(jīng)指出亞巴頓是一個(gè)地方(陰間，地獄),不是一個(gè)靈體，魔鬼或者天使。公元3世紀(jì)的ActsofThomas認(rèn)為,亞巴頓是一個(gè)邪靈的名字或者是魔鬼本身。亞巴頓也曾經(jīng)被當(dāng)做死亡和毀滅的天使，無底坑的魔鬼，地下世界魔鬼的最高首領(lǐng)，等同于Samael或撒但。在magic中，亞巴頓常常指啟示錄中的毀滅天使。
亞巴頓有時(shí)也是磯漢拿的別稱。由此引申，它可以表示地下游靈的居所或者地獄。在一些傳說中，他被看作為被詛咒的人躺在火和雪里的地方，也是摩西曾經(jīng)在地獄里造訪的地方。
希臘東正教認(rèn)為,亞巴頓是死亡天使的另一個(gè)名字。在兩個(gè)來源里他被賦予重要的角色，亞歷山大的提摩太寫的訓(xùn)誡《TheEnthronmentofAbbaton》和《Bartholomew的啟示》。在這個(gè)提摩太的訓(xùn)示里，亞巴頓的第一個(gè)名字是Muriel，上帝給他的任務(wù)是收集用來創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)耐?。這個(gè)任務(wù)完成后，這個(gè)天使命名作保護(hù)人。所有個(gè)體包括天使，邪靈和有血肉的活物都懼怕他。亞巴頓積極參與崇拜，最終獲得授權(quán)，任何人終生崇拜他就會(huì)得救。亞巴頓據(jù)說在最后的審判中也擔(dān)任十分重要的角色，他是那個(gè)可以把靈魂帶到約沙法平原的人。他在Bartholomew啟示中被描述為當(dāng)耶穌復(fù)活的時(shí)候在耶穌的墓中顯現(xiàn)的天使之一。
鑒定
耶和華見證人過去曾經(jīng)認(rèn)為這個(gè)亞巴頓是撒旦?，F(xiàn)今的耶和華見證人則持相反的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為亞巴頓指的是耶酥對(duì)立黑暗一面的另一個(gè)名字。
有些神學(xué)家認(rèn)為洞察圣經(jīng)只是一個(gè)天使。因?yàn)閱⑹句?-20節(jié)的描述，這個(gè)天使手里拿著無底坑的鑰匙，GustavDavidson在ADictionaryofAngels,IncludingtheFallenAngels（《天使詞典，包括墮落天使》）中寫道：
在啟示錄20:1寫著他"捉住了龍，胡越山故最初的蛇，也就是魔鬼撒旦，把它捆綁一千年"。根據(jù)前述，Apollion是一個(gè)圣天使，仆人和上帝的信使；但是在一些神秘學(xué)或者一般說來在非正典作品里，他是邪惡的。
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