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特蘭西瓦尼亞
羅馬尼亞中西部地區(qū)
基本信息
| 外文名 | 拉丁語：Transsilvania，羅馬尼亞語：Transilvania/Ardeal，匈牙利語：Erdély，德語：Siebenbürgen |
| 別名 | 錫本布爾根 |
| 所屬地區(qū) | 羅馬尼亞 |
| 地理位置 | 羅馬尼亞中西部地區(qū)山區(qū) |
| 主要城市 | 克盧日-納波卡、蒂米什瓦拉等 |
| 中文名 | 特蘭西瓦尼亞 |
地理信息
| 面積 | 近103，600平方公里 |
收起
歷史沿革
發(fā)展演變
希羅多德記述了公元前5世紀居住在特蘭西瓦尼亞的阿格瑟西。
至少在公元前2世紀初，該地區(qū)曾存在過一個由國王奧洛雷斯（Oroles）統(tǒng)治的達契亞王國。在最偉大的國王布雷比斯塔（Burebista）以及凱撒大帝的短暫統(tǒng)治下，達契亞王國擴張到了其頂峰。當代組成特蘭西瓦尼亞的地區(qū)曾經(jīng)是達基亞王國的政治中心。
在奧古斯都任內，達契亞人經(jīng)常被提及，他們自稱被迫承認羅馬人的統(tǒng)治。然而他們從未屈服，后來抓住每一次機會在冬天穿過封凍的多瑙河，劫掠新近占領的羅馬行省默西亞（Moesia）中的羅馬城市。
特蘭西瓦尼亞
羅馬帝國在巴爾干半島的擴張引起了達契亞人和羅馬之間的沖突。在德西巴盧斯（Decebalus）統(tǒng)治時期，達契亞人卷入了與羅馬人的數(shù)次戰(zhàn)爭（公元85年至89年）。在兩次重大的反擊之后，羅馬人占了上風，卻由于圖密善（Domitian）被馬科曼尼人（Marcomanni）擊敗而不得不簽署和平協(xié)議。最終，達契亞人獲得了獨立，卻必須每年向羅馬皇帝進貢。
公元101年至102年，圖拉真發(fā)動了對達契亞人的戰(zhàn)役（達契亞戰(zhàn)爭），包圍了達契亞首都薩米澤蓋圖薩，并占領了達契亞的部分領土。德塞巴魯斯被保留作羅馬攝政之下的傀儡國王。三年之后，達契亞人叛亂并摧毀了部署在達契亞的羅馬軍隊。第二次戰(zhàn)役（105年至106年）以德塞巴魯斯的自殺和達契亞部分地區(qū)轉化成羅馬行省達契亞-圖拉真納（DaciaTrajana）告終。達契亞戰(zhàn)爭的歷史記錄在《狄奧卡修斯》（DioCassius）中，但最好的傳記是在羅馬城著名圖拉真柱上。
中世紀至近代：特蘭西瓦尼亞公國
1526年，匈牙利國王亞蓋隆王朝的路易二世在第一次摩哈赤戰(zhàn)役中被奧斯曼帝國擊敗陣亡。特蘭西瓦尼亞總督約翰·扎波利亞（佐波堯·亞諾什）乘機利用其軍事力量，成為匈牙利民族主義者的首領，反對由奧地利大公斐迪南（即后來的神圣羅馬帝國皇帝斐迪南一世）繼承匈牙利王位。
約翰一世被推舉為匈牙利國王，而其他人卻認可斐迪南的統(tǒng)治。在追求認可的斗爭中，扎波利亞得到了蘇雷曼一世蘇丹的支持。后者在前者于1540年死后，假托保護扎波利亞之子約翰二世的名義控制了匈牙利中部。匈牙利因此被分成了三個部分：奧地利統(tǒng)治下的西部，土耳其統(tǒng)治下的中部和半獨立的特蘭西瓦尼亞。奧地利和土耳其在特蘭西瓦尼亞爭奪霸權的斗爭持續(xù)了近兩個世紀。
特蘭西瓦尼亞擺脫了羅馬天主教的宗教控制，允許路德宗和加爾文教會在境內傳教。1563年，喬吉奧·布蘭德拉塔被任命為宮廷醫(yī)師，他狂熱的宗教思想極大地影響了年輕的國王約翰二世和加爾文主教弗朗西斯·大衛(wèi)，使他們皈依了一神論派。在一場正式的公開辯論中，弗朗西斯·大衛(wèi)駁倒了加爾文派的彼得·墨利烏斯；這導致了1568年土達法令的誕生，正式闡述了個人宗教信仰表達的自由（這也是基督教統(tǒng)治下歐洲的第一個宗教自由的合法保證）。
年輕的匈牙利天主教徒斯特凡·巴托里（Stephen·Bathory）許諾捍衛(wèi)土達法令，保障宗教自由，但卻更加理性地看待這一職責。他后來成為了波蘭國王斯特凡一世。巴托里家族統(tǒng)治的后期特蘭西瓦尼亞出現(xiàn)了四方面的沖突，包括特蘭西瓦尼亞人，奧地利人，土耳其人和瓦拉幾亞公國大公勇敢者米蓋爾（勇敢的米哈伊）。
邁克爾于1599年塞里巴戰(zhàn)役中打敗了安德烈·巴托里的軍隊，控制了特蘭西瓦尼亞。安德烈·巴托里被那些希望借助米蓋爾幫助，重新獲得昔日特權的貴族殺害。1600年5月，米蓋爾甚至控制了摩爾多瓦公國，從而統(tǒng)一了瓦拉幾亞、摩爾多瓦和特蘭西瓦尼亞這三個構成當今羅馬尼亞主要部分的公國。然而統(tǒng)一并未持續(xù)下去，哈布斯堡將軍喬吉奧·巴斯塔命令瓦隆尼亞雇傭兵于1601年8月暗殺了米蓋爾。巴斯塔最終于1604年征服了特蘭西瓦尼亞，開始了恐怖統(tǒng)治。他把土地分給貴族，試圖當?shù)孛癖娙斩⑼ㄟ^反宗教改革重新確立天主教教義的威權。
1604年至1606年，比哈爾伯爵領的要人加爾文教徒斯特凡·博奇考伊成功地領導了一場對奧地利人統(tǒng)治的叛亂。博奇考伊于1603年4月5日被選為特蘭西瓦尼亞親王，兩個月后成為了匈牙利親王。他短暫的統(tǒng)治下（他死于1606年12月29日）的兩大成就是《維也納和約》（1606年6月23日）和《茨特瓦特洛克休戰(zhàn)協(xié)定》（1606年11月）。通過《維也納和約》，伯茨凱獲得了宗教自由和政治自治，得到了對所有被沒受財產(chǎn)的賠償，廢除了所有“不公正的”判決，完全特赦了所有匈牙利皇室成員。他本人被認為是一個疆域擴大了的特蘭西瓦尼亞的獨立的君主。幾乎同樣重要的是《茨特瓦特洛克休戰(zhàn)協(xié)定》，博奇考伊在奧地利皇帝和土耳其帝國蘇丹之間的談判導致了這一協(xié)定的誕生。
在博奇考伊繼承者的統(tǒng)治下，特蘭西瓦尼亞迎來了它的黃金時期，尤其是在加布里埃爾·巴托里、加布里埃爾·貝特倫和喬治一世·拉科齊治下。加布里埃爾·貝特倫于1613年至1629年在位，他終身反對奧地利皇帝壓迫或迫害他的臣民，并由于支持新教事業(yè)而在海外享有盛名。他曾三次發(fā)動對皇帝的戰(zhàn)爭，其中兩次自稱匈牙利國王。通過《尼科爾斯堡和約》（1621年12月31日）他為新教徒贏得了《維也納條約》的確認，為自己獲取了匈牙利北部的七個郡。喬治一世·拉科齊同樣出色。他的主要成就有《林茨和約》（1645年9月16日），奧地利皇帝被迫再次確認《維也納和約》的條款。這是匈牙利新教在政治上的最后一次勝利。加布里埃爾·貝特倫和喬治一世·拉科齊在教育和文化方面成績顯著，他們的任期被叫做特蘭西瓦尼亞的黃金時代。他們耗費巨資修建首都居拉菲埃瓦（阿爾巴·尤利亞，Wei?enburg），這座城市成為了東歐新教的主要堡壘。在他們的統(tǒng)治期間，特蘭西瓦尼亞也是歐洲少數(shù)羅馬天主教徒、加爾文教徒、路德教徒和一神教徒能夠和諧相處的國家之一。然而羅馬尼亞東正教徒卻被剝奪了平等的權利。盡管因諾琴提·米庫-柯蘭——一位羅馬尼亞希臘天主教主教——一再努力，政府仍然不同意給與他們同皈依天主教的羅馬尼亞人同等的國家地位。
漸衰
1657年標志著黃金時代的結束。當年一月，特蘭西瓦尼亞志大才疏的統(tǒng)治者喬治二世·拉科齊（1648-1660年在位，喬治一世的兒子），率領軍隊二萬五千人，出兵波蘭。他與瑞典、哥薩克酋長國結盟，希望趁著鄰國波蘭面臨生死存亡關頭時，和盟友一同瓜分波蘭。在波蘭實行半年的恐怖搶掠并一度占領華沙之后，他在七月被波蘭的大將斯特凡·恰爾涅茨基徹底擊敗，在回國的途中又遇到波蘭盟友克里米亞汗國的阻擋和襲擊，雖然喬治二世·本人先一步回國了，但他一萬多人的軍隊卻被克里米亞軍全部俘虜并作為人質，連帶導致國內的巨大混亂。
從1657年底開始，喬治二世·名義上的領主國——奧斯曼土耳其，聯(lián)合其附庸克里米亞汗國進軍特蘭西瓦尼亞并橫掃其國土，特蘭西瓦尼亞歷經(jīng)半世紀的安寧與富強被徹底打破。土耳其蘇丹的入侵理由，是喬治二世·本屬其附庸，不該未經(jīng)土耳其蘇丹同意就任意對波蘭發(fā)動戰(zhàn)爭，所以應當受到嚴厲的處罰。在土耳其的巨大壓力之下，喬治二世·一度被貴族議會所廢黜，但不久即復位，然后在1660年被中興土耳其的科普律宰相家族給擊敗，戰(zhàn)死沙場。
當時，特蘭西瓦尼亞被土耳其施予領土喪失和提高附庸金（從之前每年一萬五千金幣提高到五萬）的懲罰。雖然特蘭西瓦尼亞的繼任統(tǒng)治者約翰·凱梅尼（1661-1662年在位）于1661年向奧地利皇帝求得援助并宣布斷絕與土耳其的附庸關系，但十二萬以上的土耳其軍很快在隔年揮兵特蘭西瓦尼亞，先殺死約翰·凱梅尼，再進攻奧地利所屬的西部匈牙利。奧地利頗有軍事天份的主帥——拉依蒙多·蒙特庫科利，因為獲得德意志諸國與法國派來的援軍，擋住土耳其的大軍并獲得勝利，但奧地利仍在1664年與土耳其簽訂和約、承認土耳其對特蘭西瓦尼亞的宗主權。自此特蘭西瓦尼亞徹底屈從土耳其的意志，議會選出對土耳其唯命是從的統(tǒng)治者米蓋爾一世·阿帕費（1662-1690年），并在往后的二十多年中內，悲慘地承擔著巨額附庸金（每年二十萬金幣）與戰(zhàn)敗賠款。
奧匈帝國統(tǒng)治時期
奧斯曼帝國在1683年的維也納之戰(zhàn)中失敗后，哈布斯堡王朝逐漸在自治的特蘭西瓦尼亞實行管治，1687年迫使匈牙利貴族放棄過去自由選舉匈牙利國王的權利，讓奧地利哈布斯堡王朝世襲統(tǒng)治。除了加強中央管治外，哈布斯堡王朝亦推崇羅馬天主教，作為統(tǒng)一特蘭西瓦尼亞的力量，并藉以減低新教的影響力。哈布斯堡王朝希望透過在新教和天主教之間制造沖突來削弱。結果，1703-1711年間發(fā)生拉科西起義，在法王路易十四開頭的支援下，許多匈牙利貴族聯(lián)合平民與農奴，對奧地利發(fā)起全面反抗，要求恢復特蘭西瓦尼亞公國的獨立與信仰自由。當時奧地利正在西面與法國進行西班牙王位繼承戰(zhàn)爭，情勢一度對特蘭西瓦尼亞頗為有利，起義軍更在1707年宣布廢除哈布斯堡皇帝（約瑟夫一世）的匈牙利王位。但是1704年法軍在布倫海姆戰(zhàn)役大敗給英、奧聯(lián)軍之后，奧地利開始有余力把軍隊東調去鎮(zhèn)壓特蘭西瓦尼亞的叛亂，法國對特蘭西瓦尼亞的支援也逐漸停止。終于，拉科齊起義在1711年被平定，匈牙利貴族向奧地利投降妥協(xié)，特蘭西瓦尼亞公國被奧地利取消，改由哈布斯堡派去的總督統(tǒng)治。
1740年，隨著匈牙利新任女王瑪麗亞·特蕾莎的上臺與奧地利王位繼承戰(zhàn)爭的開打，匈牙利貴族趁機與女王討價還價地獲得大量的特權與權利保障，并發(fā)揮騎士精神去效忠并捍衛(wèi)女王的傳統(tǒng)權利，特蘭西瓦尼亞作為匈牙利王國的一部分，從此與奧地利哈布斯堡王朝更加緊密的相連，地方貴族受到女王絕對主義王權的魅惑與影響，開始移居維也納。
羅馬尼亞領土時期
盡管羅馬尼亞國王斐迪南一世是霍亨索倫王室成員，羅馬尼亞在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時拒絕加入同盟國集團，而保持中立。1916年，羅馬尼亞與協(xié)約國簽署了軍事協(xié)定，加入了承認羅馬尼亞對特蘭西瓦尼亞的主權的協(xié)約國集團。該協(xié)定的后果之一是羅馬尼亞于1916年8月27日向同盟國宣戰(zhàn)，越過喀爾巴阡山脈進軍特蘭西瓦尼亞，從而迫使同盟國在另一條前線作戰(zhàn)。自9月起，一支德國-保加利亞反擊部隊在多布魯雅（Dobruja）和喀爾巴阡山內活動，將羅馬尼亞軍隊在10月中旬趕回國內，并最終攻陷了布加勒斯特。1918年三月，俄國簽署了布列斯特-立托夫斯克條約（TreatyofBrest-Litovsk），退出了戰(zhàn)爭。羅馬尼亞在東歐孤軍奮戰(zhàn)，并于1918年五月開始與德國商談和平條約。然而談判結果簽署的布加勒斯特和約卻從未被羅馬尼亞承認過，羅馬尼亞政府于1918年十月公開抨擊這一和約，并站到了協(xié)約國集團，重新加入了戰(zhàn)爭。羅馬尼亞軍隊推進到特蘭西瓦尼亞的穆列什河（Mureriver）。
到1918年中期，同盟國集團在戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)敗退，奧匈帝國開始分裂，其中的國家在9、10月間紛紛宣布獨立。特蘭西瓦尼亞的國家黨聚會并起草了一份協(xié)議，調用特蘭西瓦尼亞的羅馬尼亞人的自決權（十四點和平原則，WoodrowWilson's14points），宣布特蘭西瓦尼亞和羅馬尼亞合并。11月，代表所有在特蘭西瓦尼亞的羅馬尼亞人的羅馬尼亞民族中央委員會通告布達佩斯政府，它們已經(jīng)接管特蘭西瓦尼亞的23個郡的全境和3個其它郡的部分地區(qū)。1918年12月1日在阿爾巴尤利亞（AlbaIulia）舉行的一場大規(guī)模集會通過了一項決議，號召所有羅馬尼亞人統(tǒng)一到一個國家內。來自特蘭西瓦尼亞的德國人的民族委員會和來自巴納特（Banat）的多瑙斯瓦比亞人委員會都通過了這項公告。作為回應，1918年12月22日，位于克魯日的匈牙利大會重新確認了特蘭西瓦尼亞的匈牙利人對于匈牙利的忠心。
1918年12月羅馬尼亞軍隊駐扎在穆列什河（Mure），但在征求凡爾賽集團意見之后，以保護在特蘭西瓦尼亞的羅馬尼亞人為由，越過邊境區(qū)域直達克魯日，后來進駐西格海特。布爾什維克分子試圖散播十月革命，令該區(qū)域的暴力日益升溫，并導致了1919年2月羅馬尼亞和匈牙利之間中立區(qū)的建立。
剛剛宣布獨立的匈牙利共和國的首相于1919年3月辭職，拒絕正式承認將特蘭西瓦尼亞置于羅馬尼亞統(tǒng)治下的《凡爾賽條約》。同月，庫恩·貝拉（BélaKun）領導的匈牙利共產(chǎn)黨掌權，宣布成立匈牙利蘇維埃共和國。在承諾匈牙利將重新獲得在奧匈帝國統(tǒng)治下的領土之后，匈牙利蘇維埃共和國決定向捷克斯洛伐克和羅馬尼亞宣戰(zhàn)。1919年4月，匈牙利軍隊沿索梅什河（Some）和穆列什河（Mure）開始進攻特蘭西瓦尼亞；5月，羅馬尼亞反擊部隊推進至提薩河（Tisa）后突然停止；7月，新的匈牙利武裝長驅直入羅馬尼亞邊境60公里；8月，羅馬尼亞軍隊反攻占領了布達佩斯，匈牙利蘇維埃共和國滅亡。羅馬尼亞軍隊在1919年10月至1920年3月間陸續(xù)撤出。
1919年6月正式簽署的《凡爾賽條約》，承認了羅馬尼亞對于特蘭西瓦尼亞的主權?！妒ト斩鼦l約》（TreatyofSt.Germain）（1919年）和《特里亞農條約》（TreatyofTrianon）（1920年6月）進一步描述了特蘭西瓦尼亞的地位，確定了匈牙利和羅馬尼亞兩國的邊界。1922年，羅馬尼亞國王斐迪南一世和羅馬尼亞王后瑪麗亞在阿爾巴尤利亞加冕。
地理環(huán)境
人口民族
民族成分
根據(jù)2002年的人口普查，該地區(qū)人口共有7,221,733人，其中羅馬尼亞人占多數(shù)。此外特蘭西瓦尼亞還有一定數(shù)量的匈牙利人（全羅境內共有1,415,718人）、羅姆人以及特蘭西瓦尼亞薩克遜人群體。
經(jīng)濟
文化
語源
特蘭西瓦尼亞一詞于1075年第一次出現(xiàn)于拉丁語文獻中，名為“Ultrasilvam”，意為“越過森林”。這一名字后來演化成了同一含義的“Transylvania”。
德語名“Siebenbürgen”意為“七座城市”，源于特蘭西瓦尼亞薩克遜人在該地區(qū)建立的七座城市。羅馬尼亞名“Ardeal”和匈牙利語名“Erdély”來源不詳（參見特蘭西瓦尼亞語源學）。
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作者
