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法西斯，一種專制獨(dú)裁的政治形式，其特點(diǎn)是使用暴力、恐嚇和權(quán)威來控制社會和壓制異見。它在19世紀(jì)和20世紀(jì)的意大利、德國、日本和西班牙等國家得到了廣泛的應(yīng)用。 法西斯主義的基礎(chǔ)是極權(quán)主義，它強(qiáng)調(diào)國家的至高無上和個人的無條件服從。這種政治制度通常采用集中的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)，對國家的經(jīng)濟(jì)、文化和意識形態(tài)進(jìn)行全面的控制。 法西斯主義的標(biāo)志是一把斧頭鑲嵌在一根束棒中，這象征著暴力和權(quán)威的結(jié)合。這個標(biāo)志最初出現(xiàn)在古羅馬，后來被法西斯主義者用于自己的標(biāo)志中。 法西斯主義的思想基礎(chǔ)是對社會進(jìn)行“種族凈化”和“意志強(qiáng)化”，通過宣傳、教育和暴力手段來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)國家的力量和榮耀，通過對外擴(kuò)張和戰(zhàn)爭來擴(kuò)張自己的勢力范圍。 總的來說，法西斯主義是一種極端的政治形式，它使用暴力和恐嚇來控制社會和壓制異見，對社會造成了極大的破壞和苦難。法西斯
極端獨(dú)裁的表現(xiàn)形式
詞語來源
古羅馬是權(quán)力和威信的標(biāo)志——法西斯
古羅馬的共和國，不再有王，也不再有獨(dú)裁，執(zhí)政官負(fù)責(zé)管理國家事務(wù)。執(zhí)政官沒有薪水，是全國最高榮譽(yù)的官職。執(zhí)政官履行職責(zé)的時候穿著暗紅邊的紫袍子，坐在象牙寶座上，由儀仗隊護(hù)送著。執(zhí)政官外出的時候，帶著12名侍衛(wèi)官。每位侍衛(wèi)官肩上扛著一束笞棒，中間插著一把斧子，象征著國家最高長官的最高權(quán)力。這種象征著最高暴力和權(quán)力的標(biāo)志幫，拉丁文叫“法西斯”fasces，主要表現(xiàn)為“個人服從集體，集體服從領(lǐng)袖”。
它是用來處人以死刑的一種刑具。倘若有人犯了嚴(yán)重罪行，執(zhí)政官便聲若洪鐘地宣判：“用‘法西斯’對他處以死刑。”侍衛(wèi)官立即從肩上解開笞棒束——“法西斯”，狠狠地抽打罪人，直到把他打得皮開肉綻時，再拉他跪在地上，從“法西斯”中抽出斧頭，當(dāng)場砍下他的頭顱。
衍生含義
命名黨派
古羅馬時期意大利通過對外擴(kuò)展成為跨歐、亞、非的龐大帝國，這對意大利產(chǎn)生了極具深刻的影響。它激發(fā)了意大利人的“愛國主義精神”，團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，也煽動起他們的“好戰(zhàn)情緒”。
墨索里尼利用了意大利民族主義的這種積極因素與消極因素并存的雙重性特性，20世紀(jì)20年代，有著凱撒情節(jié)的意大利墨索里尼選擇用“法西斯”這個古羅馬的名字命名自己的黨派，其習(xí)俗禮儀全部沿襲古羅馬遺風(fēng)，他們以黑衫做制服，以古羅馬的笞棒圖案作為黨徽。并提出一個以“恢復(fù)古羅馬的光輝業(yè)績”為口號的政治綱領(lǐng)，從而為法西斯主義贏得民眾的廣泛支持奠定基礎(chǔ)。
墨索里尼對這種極端的民族主義熱情的利用還表現(xiàn)在法西斯黨所使用的黨徽——“束棒”，這是古羅馬高級執(zhí)政官行使權(quán)力時用的標(biāo)志。他還規(guī)定以羅馬式的敬禮代替當(dāng)時的西方傳統(tǒng)的握手禮。墨索里尼曾寫道：“古羅馬傳統(tǒng)是一種力量的概念，在法西斯主義學(xué)說中帝國不但是領(lǐng)土的或軍事的、貿(mào)易的表現(xiàn)，而且是精神或道德的表現(xiàn)。”
1919年3月23日意大利建立的“戰(zhàn)斗的意大利法西斯”就是一個由一批具有強(qiáng)烈民族主義情緒的退伍軍人為主而組成的組織。墨索里尼在法西斯成立大會上說：“帝國主義是所有經(jīng)濟(jì)和精神擴(kuò)張的民族的生存基礎(chǔ)。”“我們有權(quán)要求我們在世界上的位置。”法西斯在面對無產(chǎn)階級及群眾運(yùn)動蓬勃發(fā)展的同時竭力宣傳民族沙文主義和尚武精神，鼓吹建立“大意大利”。
《從災(zāi)難走向滅亡——法西斯主義史》一書中作者寫道：“意大利人對和平協(xié)議中的條款非常不滿意，他們覺得在和平協(xié)議桌上被盟友出賣，意大利的勝利成果被分解的支離破碎。”他們主張“采取各種方式，包括用武力向外擴(kuò)張”，去占領(lǐng)所謂的“生存空間”，尤其是奪取倫敦條約所許諾的領(lǐng)土。墨索里尼甚至叫嚷，“要么修改（凡爾賽）條約，要么進(jìn)行新戰(zhàn)爭”。極端的民族主義開始在意大利彌漫開來。
隨后，德國和日本先后建立了法西斯性質(zhì)的政黨，從此“法西斯”這個詞淪為了極端恐怖和獨(dú)裁的代名詞，遺臭萬年。
實(shí)質(zhì)意義
根據(jù)托洛茨基的理論觀點(diǎn)法西斯實(shí)質(zhì)是：法西斯主義是獨(dú)占資本主義（帝國主義）發(fā)生嚴(yán)重的體制危機(jī)的產(chǎn)物，在這個危機(jī)中，正常的資本增值，在資產(chǎn)階級議會民主的條件下，正漸增地被破壞。在經(jīng)濟(jì)和各政治機(jī)構(gòu)發(fā)生這個危機(jī)的同時，在失去社會地位的社會層份中間，主要是在小資產(chǎn)階級中間，有正在激進(jìn)化的不滿分子，以及他們的日益增多以新形式群眾組織出現(xiàn)的組織。起初這些組織的活動是自發(fā)的，后來它們就漸增地被大企業(yè)利用來企圖破壞工會運(yùn)動，使工人階級支離破碎。
在日益難以克服的社會——經(jīng)濟(jì)階級沖突漸增的壓力下，中等階級的重大部分與以上所提到的其它社會層份——即托氏所如此恰當(dāng)描述的人類流沙——熔化在一起，形成了強(qiáng)有力的群眾運(yùn)動。這個群眾運(yùn)動，受了極有魅力的領(lǐng)袖的催眠、部分資產(chǎn)階級及其國家機(jī)構(gòu)提供武器之后，就作為一種攻堅物，通過恐嚇與血腥恐怖行動來擊碎工人階級運(yùn)動，使工人階級支離破碎。
法西斯主義的歷史同時是法西斯主義理論的歷史。一個適當(dāng)?shù)姆ㄎ魉怪髁x理論曾經(jīng)是、而且仍然是有效的反法西斯主義（以下有時簡稱反法西斯）實(shí)施的先決條件。因為，沒有其它新興的近代社會現(xiàn)象，像法西斯主義那樣，它的興起與對它的解釋是如此顯著地同時發(fā)生的。
這種同時發(fā)生的理由是明顯的。法西斯主義是突然、立刻興起的；它首先威脅、粉碎了數(shù)以萬計人民的生活條件，然后威脅、粉碎了他們的生命。對于無數(shù)的人而言，歷史命運(yùn)和個人命運(yùn)突然結(jié)合在一起。可理解的是，那些受這個事件影響的人們試圖理解已降臨至他們頭上的命運(yùn)。法西斯黨徒們在意大利發(fā)動的第一次縱火攻擊，立刻提出了這個問題：“這個法西斯主義是什么？”這個問題已經(jīng)把工人階級運(yùn)動的主要思想家們、資產(chǎn)階級知識分子們和歷史學(xué)家們懾住了70年。
法西斯主義、帝國主義國家內(nèi)政治反革命的勝利，就當(dāng)代社會的、包括馬克思主義在內(nèi)的思想而言，是與斯大林主義一樣地難以概念化的。
法西斯主義思想體系及其政治團(tuán)體，是從中產(chǎn)階級在獨(dú)占資本的權(quán)力和工會權(quán)力之間受到折磨后感到氣惱和絕望的時刻，不顧資本家階級的眼前需要而開展的。（他們的思想的相對獨(dú)立性是另一回事。種族主義是深深地植根在殖民帝國主義時代的典型思想體系之中，雖然它是與資產(chǎn)階級誕生以前的偏見殘余有關(guān)。）
在開始階段，有許多這樣的小團(tuán)體，它們擁護(hù)各自的“元首”候選人，進(jìn)行劇烈的競爭。只在一段復(fù)雜的篩選過程之后，一位領(lǐng)袖才從這個底層社會斗雞似的競賽中出現(xiàn)。能夠上選的，不但有魅力的個性，而且極度無道德原則，甚至于具有犧牲他自己的親密盟友的能耐。
當(dāng)小資產(chǎn)階級受到晚期資本主義的結(jié)構(gòu)性危機(jī)沉重打擊以致變得越來越絕望、越來越?jīng)]有希望的時候（通貨膨脹、小生意破產(chǎn)以及學(xué)者、技術(shù)人員及中高級公務(wù)員大量失業(yè)），至少這個社會階級的一部分人，在思想上懷舊、心理上怨恨的混合心境激發(fā)下，將會逐漸采取有點(diǎn)狂野的觀點(diǎn)，從事暴力行動。法西斯主義首先是小資產(chǎn)階級變成狂野的一個群眾運(yùn)動。在這個運(yùn)動中，我們發(fā)現(xiàn)這樣的兩方面結(jié)合：一方面是極端民族主義，另一方面至少是口頭上反資本主義的煽動，但是帶有對工會運(yùn)動更大的仇視（“反對馬克思主義”、“反對布爾什維主義”、“反對工會頭子”）。當(dāng)如此發(fā)展起來的群眾運(yùn)動開始用傷害人體的暴力來對付工人們和工人們的行動及其群眾組織的時候，法西斯主義政黨就開始了。
表現(xiàn)特點(diǎn)
對內(nèi)：現(xiàn)代法西斯專政，是壟斷資產(chǎn)階級對內(nèi)實(shí)行的極端專制的恐怖統(tǒng)治。例如，德國的政治警察“蓋世太保”，可不經(jīng)法律程序，肆意將成千上萬的進(jìn)步人士投入監(jiān)獄。德國的法西斯組織“沖鋒隊”和“黨衛(wèi)軍”，制造了無數(shù)反猶太人和迫害政敵的公開暴力事件，搜捕所謂的“國家的敵人”，對人民進(jìn)行迫害和控制。日本法西斯勢力要求在天皇名義下建立法西斯獨(dú)裁政權(quán)，他們制造了一系列暗殺、政變等恐怖事件。用獨(dú)裁代替民主。
對外：法西斯政權(quán)都狂熱地進(jìn)行侵略和擴(kuò)張，醉心于建立龐大的帝國。
發(fā)展擴(kuò)大
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界經(jīng)歷嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，西方資本主義遭受沉重打擊。以極權(quán)主義和極端民族主義為特征的法西斯主義借機(jī)在德、意、日三國抬頭。法西斯頭子希特勒和墨索里尼分別在德、意上臺掌政，日本建立起天皇制軍事法西斯專政。它們對內(nèi)實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，對外擴(kuò)張侵略，謀取世界霸權(quán)。
日本在1927年的“東方會議”上確立了武力侵占中國、征服亞洲和爭霸世界的侵略綱領(lǐng)，隨后于1931年侵占中國東北，1937年7月發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。
基于相同的目的與需求，德、日、意還在侵略擴(kuò)張中相互勾結(jié)，結(jié)成了臭名昭著的法西斯軸心國同盟。1936年，德、意兩國簽訂了《柏林協(xié)定》，結(jié)成柏林—羅馬軸心。同年，德、日簽訂《反共產(chǎn)國際同盟》，意大利于翌年加入這一協(xié)定，從而標(biāo)志著三國法西斯侵略集團(tuán)的初步形成。
德、日、意的瘋狂侵略迫使世界反法西斯力量逐步聯(lián)合起來。二次大戰(zhàn)爆發(fā)前，英、法、美縱容德、日、意的侵略行為，大搞慕尼黑陰謀，實(shí)行綏靖政策。但一味退讓并不能滿足侵略者的狼子野心。日本首先對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。中國人民奮起抗日，在亞洲開辟了大規(guī)模反法西斯的戰(zhàn)場。
1941年6月，德國撕毀《蘇德互不侵犯條約》，大舉進(jìn)攻蘇聯(lián)，蘇聯(lián)境內(nèi)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。
歐洲戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國采取中立。隨著北歐陷落、法國敗降和英國退守英倫三島，美國感到法西斯的威脅，1940年9月開始以援助形式介入歐洲戰(zhàn)爭，1941年開始向蘇聯(lián)提供軍援，并與英國共同制定了表明反侵略立場的大西洋憲章。
1941年12月，日本突襲美軍基地珍珠港，美英被迫對日宣戰(zhàn)，德美和意美相互宣戰(zhàn)。至此，世界主要國家都被卷入戰(zhàn)爭漩渦中來。
為共同打擊法西斯的侵略行徑，1942年1月1日，中、蘇、美、英等26個國家齊聚華盛頓，共同簽署了《聯(lián)合國家宣言》，世界反法西斯同盟正式形成。此后，主要盟國多次舉行首腦會議，商討反法西斯戰(zhàn)爭大計，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。
三大形態(tài)
德國、意大利、日本以柏林－羅馬－東京為軸心，建立了法西斯聯(lián)盟。他們的目的是瓜分世界，德意志霸占西方，日本霸占東方。德意志確實(shí)也曾占領(lǐng)歐洲大部分和非洲北部的一部分，只是西面未能跨過英吉利海峽征服英國；東面受阻于蘇聯(lián)，在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大敗仗。最后，在反法西斯盟國東（蘇聯(lián)）西（美英法）兩條戰(zhàn)線夾攻下，徹底失敗而滅亡。日本也曾橫行一時，蹂躪大半個中國，橫掃太平洋十幾個國家和地區(qū)，最后被美中蘇三國聯(lián)合打敗。
五個理論
種族優(yōu)劣
希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的種族，其他種族都應(yīng)當(dāng)接受日耳曼民族的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)治；猶太民族是世界上最“低劣”的種族，應(yīng)當(dāng)對之實(shí)行種族滅絕。
希特勒引用當(dāng)時的一種社會學(xué)說－－社會達(dá)爾文主義作為依據(jù)。社會達(dá)爾文主義認(rèn)為，人類社會同動物社會一樣，服從“優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食”的定律，優(yōu)秀種族必然越來越強(qiáng)大，成為世界統(tǒng)治者；低劣種族必然被淘汰，趨于滅亡，就好像自然界的某些物種必然被淘汰一樣。這種披著“生物科學(xué)”外衣的謬論，為發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、進(jìn)行民族壓迫奴役以及種族滅絕制造借口，是極其反動的。
日本軍國主義鼓吹，大和民族是世界上最優(yōu)秀的民族，只有大和民族才能統(tǒng)帥亞洲各民族，建立“大東亞共榮圈”，一同對抗歐美民族，與西方平分世界。日本軍國主義不是引用西方的社會達(dá)爾文主義，而是引用日本的神話傳說。這種傳說稱，日本民族是天照大神創(chuàng)造的，特別優(yōu)秀，應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)治其他民族。中日韓學(xué)者合著《東亞三國近現(xiàn)代史》（又名《開創(chuàng)未來的歷史》）中方作者之一步平，接受記者采訪，談及日本右翼歷史教科書的危害性時說：“教科書的體系和日本戰(zhàn)前軍國主義教科書的體系是一致的，這是個最大的危險”。“戰(zhàn)前舊的日本教科書，一開始講日本是神的國家。日本的國土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的后代。日本國人也和神有聯(lián)系”；由于日本民族特別優(yōu)秀，所以中國和朝鮮相繼被日本打敗；只有日本國能打敗西方，標(biāo)志就是日本能夠打敗比自己強(qiáng)大得多的俄國（指日俄戰(zhàn)爭）。據(jù)媒體報道，當(dāng)前日本右翼勢力又在借慶祝日俄戰(zhàn)爭勝利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最優(yōu)秀的民族。事實(shí)證明，日本軍國主義從來沒有承認(rèn)失敗和滅亡，天天都在伺機(jī)而動，夢想卷土重來。
國家至上
希特勒把它的主義叫做“國家社會主義”，其中“社會主義”是騙人的幌子，其實(shí)只是“國家至上主義”。法西斯主義反對“人民是國家的主人”的民主思想，主張“國家高于一切”。愛國本來是一種美德，但是任何真理詮釋過頭，都會變成“歪理”。“愛國主義”的正確理解應(yīng)當(dāng)是，熱愛自己的國家，同時尊重別的國家，而不歧視和侵犯別的國家，因為每一個國家的人民都有權(quán)利熱愛、保衛(wèi)和治理自己的國家。法西斯主義則把“愛國主義”變成“國家沙文主義”，鼓吹只應(yīng)當(dāng)愛自己的國家，并且鼓吹日耳曼民族的國家既優(yōu)秀又強(qiáng)大，理應(yīng)實(shí)行擴(kuò)張主義，侵略和占領(lǐng)別的國家。
日本軍國主義除了同樣鼓吹國家至上主義，還加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和愛國（為“大日本國”作貢獻(xiàn)和犧牲）三者合為一體。所以日本軍國主義比德國法西斯主義更具有“迷信狂熱”和“封建色彩”，這是中了日本軍國主義思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更難醒悟悔改的一個重要原因。
意志至上
希特勒還極力推崇尼采的“唯意志論”。尼采認(rèn)為意志就是力量，只要意志堅強(qiáng)，具有“主觀奮斗精神”，沒有辦不成的事情。為了實(shí)現(xiàn)自己的意志，就必須握有權(quán)力。他創(chuàng)造了“權(quán)力意志”的概念，認(rèn)為人生的目的在于掌握和發(fā)揮權(quán)力，“擴(kuò)張自我”。這是一種極端自大狂妄，權(quán)力欲熏心；只要個人意志，不要理性思維；只憑個人奮斗，蔑視廣大民眾；不顧客觀現(xiàn)實(shí)，不尊重客觀規(guī)律的荒謬邪說。希特勒深受尼采學(xué)說影響，寫了自傳體的《我的奮斗》一書，鼓吹堅強(qiáng)意志和主觀奮斗精神可以戰(zhàn)勝一切。這本書的毒害作用很深，使得許多希特勒信徒追隨“領(lǐng)袖”，甘當(dāng)侵略戰(zhàn)爭的炮灰。
日本軍國主義也極力鼓吹“意志至上”。他們不是引用德國的尼采哲學(xué)，而是鼓吹日本傳統(tǒng)的武士道精神。這種“精神”的首要信條是絕對效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢養(yǎng)的）；其次是勇敢作戰(zhàn)，“寧為玉碎，不為瓦全”；再次是堅忍不拔，恩仇必報；等。日本軍國主義用這種精神對其追隨者和日軍官兵進(jìn)行“洗腦”。1945年8月15日日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自殺，以示“效忠天皇，寧為玉碎”，正是武士道精神毒害太深的表現(xiàn)。
強(qiáng)權(quán)理論
墨索里尼鼓吹，羅馬民族是世界上最優(yōu)秀的民族，羅馬大帝國滅亡以后一直未能復(fù)興，是因為缺乏杰出的英明領(lǐng)袖，以鋼鐵意志實(shí)行“鐵腕”統(tǒng)治。他和希特勒、東條英機(jī)一樣，堅決反對民主自由、人道主義、社會主義和共產(chǎn)主義，認(rèn)為，這些學(xué)說使人心浮動，社會動蕩，國家渙散軟弱。他們認(rèn)為，武力能戰(zhàn)勝一切，“強(qiáng)權(quán)就是公理”，不論在國內(nèi)還是在國際社會，都必須實(shí)行強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，進(jìn)行武力征服。
日本軍國主義奉行的也是“強(qiáng)權(quán)政治，武力征服”。這種遺毒至今猶存。日本厚生勞動省政務(wù)官森岡正宏，推翻遠(yuǎn)東國際軍事法庭對14名甲級戰(zhàn)犯的判決的理由是：“該法庭是由美國等戰(zhàn)勝國單方面主持”的“違法審判”。按照他的邏輯，遠(yuǎn)東國際軍事法庭不是根據(jù)14名甲級戰(zhàn)犯發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺數(shù)千萬人民的滔天罪行進(jìn)行判決，只是因為反法西斯盟國取得了勝利，于是“失敗者（日本戰(zhàn)犯）就成了罪人”。這表明“強(qiáng)權(quán)就是公理”的陰魂還盤踞著森岡正宏這類人的頭腦。
盛行原因
反世界格局
復(fù)興的德意和新興的日本，不甘心忍受英法美等國操控的世界格局。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英法美等戰(zhàn)勝國與德奧等戰(zhàn)敗國于1919年簽訂了《凡爾賽合約》，重新劃分了列強(qiáng)的勢力范圍，建立起所謂“凡爾賽體系”。這個體系對戰(zhàn)勝國特別是英法美有利，而對德國是嚴(yán)苛的束縛。十幾年后，德國再次興起，不但急于打破對本國的束縛，同時也有復(fù)仇和雪恥之心。意大利和日本，在簽訂《凡爾賽合約》時也是戰(zhàn)勝國，但是在英法美的壓力下，他們沒有分到所要的份額，十幾年后，這兩個國家興起了，打破“凡爾賽體系”。特別是日本，野心勃勃，必欲重劃東半球的版圖。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)
連續(xù)發(fā)生的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，激化了列強(qiáng)重新瓜分世界的矛盾沖突。1929年，世界爆發(fā)了持續(xù)幾年的空前的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。整個西方世界，股票狂跌，市場萎縮，工人大量失業(yè)，工廠企業(yè)紛紛倒閉，社會一片混亂，政局動蕩不已。德日意的大財團(tuán)們和統(tǒng)治階層認(rèn)為，要擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，必須向外擴(kuò)張，爭奪更大的市場和勢力范圍。德國有一個特殊“借口”，要收回戰(zhàn)敗失去的土地。日本也有一個特殊“借口”：島國地小人多資源貧乏，要生存和發(fā)展必須向外擴(kuò)張。當(dāng)時日本軍國主義內(nèi)部，有“北進(jìn)”和“南進(jìn)”兩種主張。“北進(jìn)”是經(jīng)朝鮮半島進(jìn)攻“滿洲”（中國東北三省），占領(lǐng)中國北部；“南進(jìn)”是經(jīng)臺灣，進(jìn)攻中國東南沿海，占領(lǐng)中國南部，進(jìn)而擴(kuò)展到東南亞。后來的事實(shí)證明，日本軍國主義是先“北進(jìn)”，后“南進(jìn)”，兩種主張都實(shí)行，也都失敗了！
鎮(zhèn)壓革命
國內(nèi)勞工運(yùn)動和革命運(yùn)動高漲，引起了大資產(chǎn)階級和統(tǒng)治階層的恐慌和瘋狂鎮(zhèn)壓。1917年俄國爆發(fā)了十月革命，歐洲深受影響。20世紀(jì)二三十年代，工人運(yùn)動風(fēng)起云涌。德國、匈牙利、波蘭、保加利亞、西班牙都爆發(fā)過短暫的革命，雖然都失敗了，但對歐洲震動不小。特別是德國，信奉共產(chǎn)主義和社會主義的政黨勢力強(qiáng)大，控制著國會。在這種國內(nèi)形勢下，德國大財團(tuán)和統(tǒng)治階層支持希特勒上臺，與共產(chǎn)主義和社會主義力量對抗。希特勒為了爭奪民眾，標(biāo)榜自己也主張“社會主義”，自己的黨也是“工人黨”，只是自己的“社會主義”是“國家第一”的“社會主義”。“國家社會主義工人黨”（納粹黨）就是這樣產(chǎn)生的。希特勒奪得政權(quán)后，立即翻了臉，撕掉“社會主義”和“工人黨”外衣，對共產(chǎn)黨、社會民主黨和工人運(yùn)動進(jìn)行了血腥鎮(zhèn)壓。日本20世紀(jì)二三十年代，民主主義思潮、社會主義思潮和勞工運(yùn)動也曾興起，并且遭遇了同樣命運(yùn)，被日本軍國主義血腥鎮(zhèn)壓下去。
法西斯國家
法西斯的典型特征通常伴隨著強(qiáng)權(quán)和民族主義。世界歷史上存在過的法西斯國家有：意大利（墨索里尼政權(quán)）、納粹德國（希特勒政權(quán)）、西班牙（弗朗哥政權(quán)）、日本（軍國主義政權(quán)）等。
法西斯相關(guān)的文章
茼蒿（Glebionis coronaria（L.）Cass. ex Spach），別名艾菜、蓬蒿、菊花菜、蒿菜、同蒿菜，為菊科（Asteraceae）筒蒿屬（Glebionis）植物。茼蒿原產(chǎn)于地中海到中亞和阿拉伯半島地區(qū)，引種于世界各地，如澳大利亞，印度，德國，法國，老撾，越南，韓國，俄羅斯等地
普林斯頓大學(xué)（PrincetonUniversity），簡稱“普林斯頓”，是世界著名私立研究型大學(xué)，位于美國東海岸新澤西州的普林斯頓市，是美國大學(xué)協(xié)會的14個始創(chuàng)院校之一，也是著名的常春藤聯(lián)盟成員。
《太平寰宇記》是古代中國地理志史，記述了宋朝的疆域版圖。廣泛引用歷代史書、地志、文集、碑刻、詩賦以至仙佛雜記等，計約二百種，且多注明出處，保留了大量珍貴的史料。宋太宗趙炅?xí)r地理總志；樂史撰，二百卷，是繼《元和郡縣志》后又一部現(xiàn)存較早較完整的地理總志。
日照市，中國山東省下轄地級市，地處東經(jīng)119°04′一119°39’，北緯35°04’一35°36‘。位于山東省東南部，東瀕黃海，西鄰莒南、莒縣，北接五蓮、膠南縣，南靠江蘇省贛榆縣，境內(nèi)南北長59.8千米；東西寬57.95千米，海岸線長226.35千米，總面積10947平方千米，截至2022年末，日
胡楊（拉丁學(xué)名：Populus euphratica)，別名：胡桐、英雄樹、異葉胡楊、異葉楊、水桐、三葉樹、幼發(fā)拉底楊等，是楊柳科(Salicaceae)楊屬(Populus)一種落葉中型天然喬木植物。主要分布于蒙古、埃及、敘利亞、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦等地區(qū)，在中國主要分布于內(nèi)蒙古西部、甘肅
肌肉痙攣肌肉痙攣（俗稱抽筋），是一種肌肉自發(fā)的強(qiáng)直性收縮。發(fā)生在小腿和腳趾的肌肉痙攣?zhàn)畛Ｒ姡l(fā)作時疼痛難忍，可持續(xù)幾秒到數(shù)十秒鐘之久。尤其是半夜抽筋時往往把人痛醒。腿常抽筋大多是缺鈣、受涼、局部神經(jīng)血管受壓引起。平時可適量補(bǔ)鈣，多曬太陽，坐姿睡姿避免神經(jīng)血管受壓，也可做局部肌肉的熱敷、按摩，加強(qiáng)局部的血液循環(huán)，如果還無改善，就應(yīng)到醫(yī)院檢查治療。肌肉痙攣（俗稱抽筋），是一種肌肉自發(fā)的強(qiáng)直性收縮。發(fā)生
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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