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程邈，生卒年不詳，字元岑，秦內(nèi)史下邽（今陜西渭南）人。他是秦朝的一位書(shū)法家，擔(dān)任內(nèi)史的職務(wù)。盡管他的出生和逝世日期不詳，但他的藝術(shù)成就和歷史地位是值得我們關(guān)注的。 作為一位書(shū)法家，程邈在秦朝的書(shū)法領(lǐng)域有著重要的地位。他的書(shū)法作品被認(rèn)為是秦代小篆的代表之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。他的作品在后世廣為流傳，對(duì)后世的書(shū)法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 除了他的藝術(shù)成就，程邈在秦朝的政治中也發(fā)揮了作用。他曾擔(dān)任內(nèi)史的職務(wù)，為秦朝的政治發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 總的來(lái)說(shuō)，程邈作為一位書(shū)法家和政治家，在秦朝的歷史和文化中留下了深刻的印記。他的藝術(shù)成就和歷史地位，使得他在書(shū)法史上成為一位重要的人物。程邈
秦代書(shū)法家
程邈
人物生平
程邈，字元岑，生卒年不詳，秦內(nèi)史下邽（今陜西渭南北）人。他是秦朝的一個(gè)小官，曾當(dāng)過(guò)縣獄吏，負(fù)責(zé)文書(shū)一類(lèi)的差事。因他性情耿直，得罪了秦始皇，被關(guān)進(jìn)了云陽(yáng)獄中。他在獄中度日如年，無(wú)事可做，白白浪費(fèi)時(shí)光覺(jué)得實(shí)在可惜，心想，何不干出一番事業(yè)來(lái)，以求赦免罪過(guò)？
改革背景
可是，在獄中能干什么事業(yè)呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著程邈。當(dāng)時(shí)正值秦始皇推行“書(shū)同文”政策，以小篆為全國(guó)統(tǒng)一文字。其時(shí)政務(wù)多端，文書(shū)日繁，用小篆寫(xiě)公文固然比以前方便許多，但小篆不便于速寫(xiě)，還是費(fèi)時(shí)費(fèi)事，影響工作速度和效率。程邈以前身為獄吏，深知小篆難以適應(yīng)公務(wù)，若能創(chuàng)造出一種容易辨認(rèn)又書(shū)寫(xiě)快速的新書(shū)體，不是更好嗎？腦子里有了這個(gè)想法，程邈便絞盡腦汁地琢磨，于是乎，他在監(jiān)獄中一心鉆研字體結(jié)構(gòu)，做起文字學(xué)問(wèn)來(lái)。
字體研究
程邈把流傳在民間的各種書(shū)體搜集在一起，潛心研究，一個(gè)一個(gè)加以改進(jìn)，把大小篆的圓轉(zhuǎn)改變?yōu)榉秸郏瑫r(shí)刪繁就簡(jiǎn)，去粗取精，經(jīng)過(guò)加工整理，十年后，終于創(chuàng)造出書(shū)寫(xiě)便利、又易于辨認(rèn)的三千個(gè)隸字來(lái)。他把這一成果呈獻(xiàn)給秦始皇。秦始皇在年輕時(shí)，工作便非常認(rèn)真，是一個(gè)非常講究工作效率的人，統(tǒng)一天下后，要推動(dòng)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的改革又那么多，他更是日夜不停、廢寢忘食的工作著。
《史記·秦始皇本紀(jì)》上記載說(shuō)：“天下之事，無(wú)大小皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息。”換句話(huà)說(shuō)，秦始皇每次批示的文書(shū)，是以石（一百二十斤）為單位，不批完一石，便不休息。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，公文都刻于竹簡(jiǎn)上，一百二十斤的竹簡(jiǎn)碼起來(lái)大約有一個(gè)人的高度，而且自我要求，不批示完，即使已到深夜也不能休息，可見(jiàn)秦始皇的確是在夜以繼日的工作。
秦隸出現(xiàn)
秦始皇看了程邈整理的文字，非常高興，不僅免了程邈的罪，還讓他出來(lái)做官，提升為御史。由于程邈的官職很小，屬于“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書(shū)。同時(shí)，“隸人”也指“胥吏”，即掌管文書(shū)的小官吏，所以在古代，隸書(shū)也被叫做“佐書(shū)”。這種隸書(shū)的特點(diǎn)是扁闊取勢(shì)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，筆畫(huà)平直，有了波磔，與小篆相比，書(shū)寫(xiě)方便，易于辨認(rèn)。后來(lái)為了和漢朝的隸書(shū)區(qū)別開(kāi)來(lái)，就稱(chēng)之為秦隸。
軼事典故
秦隸重現(xiàn)
秦隸出現(xiàn)后，雖然為工作生活帶來(lái)了極大的方便，卻沒(méi)有真跡遺留下來(lái)。1975年底在湖北省云夢(mèng)縣城西睡虎地十一號(hào)秦墓出土了一千一百余枚竹簡(jiǎn)，字徑很小，最大的不過(guò)二分，字型工整端秀，筆畫(huà)渾厚。它的筆畫(huà)肥、瘦、剛?cè)帷⒖v橫奔放，渾厚凝重，變化多姿，其點(diǎn)畫(huà)有明顯的起伏變化，特別是其中的"波勢(shì)"已初具規(guī)模。這就是秦隸的墨跡。另外從上世紀(jì)初起，在西北和山東等地陸續(xù)出土了多批竹木簡(jiǎn)，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、晉都有，湮沒(méi)了二千多年的秦隸墨跡，終于重現(xiàn)于世。
隸書(shū)新知
這些出土文物不僅讓我們得以見(jiàn)到秦隸的廬山真面目，而且也對(duì)程邈創(chuàng)造隸字的說(shuō)法有了新的更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，程邈創(chuàng)造的所謂新書(shū)體，其實(shí)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就在各國(guó)民間流行使用。從考古發(fā)掘的一些先秦金文、帛書(shū)和簡(jiǎn)冊(cè)遺物看，隸書(shū)的萌芽期當(dāng)在周朝。如西周孝王時(shí)代的《小克鼎銘》等作品，在其筆法上就已初露隸書(shū)的端倪。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的文字開(kāi)始了由篆向隸的轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)，從一些出土的戰(zhàn)國(guó)中期的帛書(shū)和木簡(jiǎn)文字上，可以看得非常清楚。如1980年在四川省青川縣城郊郝家坪發(fā)掘了一處戰(zhàn)國(guó)土坑墓葬群，在眾多的出土遺物中有兩件木牘，一件殘損嚴(yán)重，另一件卻較完好，字跡清晰可辯。青川戰(zhàn)國(guó)木牘比云夢(mèng)秦簡(jiǎn)約早八十年，它的字體和秦簡(jiǎn)上的秦隸極為相似。這是我國(guó)目前所能見(jiàn)到的最早隸書(shū)。這說(shuō)明，秦朝時(shí)既有篆書(shū)這樣的官方文書(shū)的規(guī)范字體，也有像隸書(shū)這樣非官方用的簡(jiǎn)化字體。程邈只是對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的這些隸字進(jìn)行了比較全面的收集和系統(tǒng)的整理加工，“去雜取精”，進(jìn)一步規(guī)范罷了。也就是說(shuō)，隸書(shū)是許多人靠日積月累共同創(chuàng)造的，決不可能是一人一時(shí)之功所成。程邈之功應(yīng)為編纂整理之功，而非世人所言創(chuàng)始之力。
程邈創(chuàng)造隸字的傳說(shuō)雖然不完全可信，但應(yīng)該承認(rèn)他所做的編纂整理工作。作為一個(gè)基層秘書(shū)工作者，程邈能做成這么一件偉大的事業(yè)，自然是非常非常了不起的，當(dāng)前的秘書(shū)工作者應(yīng)該為此感到自豪和榮耀。同時(shí)，程邈那種歷經(jīng)坎坷而矢志不移、精勤奮進(jìn)、自強(qiáng)不息、好學(xué)不已的精神更值得肯定和贊賞。人生在世，誰(shuí)無(wú)挫折？有的人遭受挫折而萎靡不振、自暴自棄，有的人卻在逆境中“愿保金石志，無(wú)令有奪移”，把苦難和挫折當(dāng)作一塊墊腳石，結(jié)果在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)了超越自然的奇跡。正如一切幸運(yùn)并非沒(méi)有煩惱一樣，一切厄運(yùn)也決非沒(méi)有希望；人在順利時(shí)不能得意忘形，在逆境中也不要一蹶不振，這便是程邈獻(xiàn)字贖罪所給予我們的最重要的啟示和教益。
隸書(shū)變化
書(shū)法上稱(chēng)秦隸為“古隸，漢隸為“今隸”。1975年12月在湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土了竹簡(jiǎn)千余枚，上為墨書(shū)秦隸。從考古發(fā)掘出來(lái)的材料來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)和秦代一些木牌和竹簡(jiǎn)上的文字，已有簡(jiǎn)化篆體，減少筆劃，字形轉(zhuǎn)為方扁，用筆有波勢(shì)的傾向。這是隸書(shū)的萌芽。西漢時(shí)，書(shū)法中隸體的成分進(jìn)一步增加。長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢帛畫(huà)《老子甲本》已有了明顯的隸意。
史籍記載
《說(shuō)文解字·序》
人物評(píng)價(jià)
程邈首先將篆書(shū)改革為隸書(shū)。秦隸的出現(xiàn)，是我國(guó)文字史乃至?xí)ㄊ飞系囊淮沃卮笞兏铮饾u成為占統(tǒng)治地位的官方書(shū)體。從此，我國(guó)文字告別了延續(xù)三千多年的古文字而開(kāi)端了今文字，在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫(huà)，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單，在造字原則上則從表形、表意到形聲，字體結(jié)構(gòu)也不再有古文字那種象形的含義，而完全符號(hào)化了。但秦朝初創(chuàng)的隸書(shū)，結(jié)體和用筆都帶有篆書(shū)的意味，長(zhǎng)扁不一，波磔也不明顯，可以說(shuō)只是篆書(shū)的潦草寫(xiě)法。到了東漢，隸書(shū)才有了大的變化，結(jié)構(gòu)向扁平發(fā)展，筆畫(huà)出現(xiàn)了雄健的波磔，更趨于工整精巧，從而形成了漢朝隸書(shū)的獨(dú)特字體。漢隸結(jié)體用筆富于變化的特點(diǎn)，又影響和促進(jìn)了楷書(shū)和其他書(shū)體的形成及風(fēng)格的多樣。直到如今，隸書(shū)仍然是一種常用的字體，并作為一種書(shū)法藝術(shù)而存在。
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