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該義項介紹了體育在學校教育中的重要地位，以及體育以身體活動為手段的特點，并指出體育是一種復雜的社會文化現(xiàn)象。該描述準確、客觀，符合體育在學校教育中的實際意義。體育
本詞條是多義詞，共2個義項
學校教育的重要組成部分
以身體活動為手段的教育
復雜的社會文化現(xiàn)象
體育（physical education，縮寫PE），是一種復雜的社會文化現(xiàn)象，它以身體與智力活動為基本手段，根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機能提高等規(guī)律，達到促進全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平、增強體質(zhì)與提高運動能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。體育可分為大眾體育、專業(yè)體育、學校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動、體育競賽、體育設施、體育組織、體育科學技術等諸多要素。
發(fā)展歷程
名詞釋義
整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。古希臘的哲學家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關于體育的論述。古希臘時期關于體育的基本術語有競技（athletics）、訓練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關的術語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進過程。
目前普遍認為：體育（或稱為體育運動），是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運動，其基本任務是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。
體育是人類社會發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習為基本手段，達到增強體質(zhì)，提高運動技術水平，進行思想品德教育，豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個專門的科學領域。
體育的概念有廣義和狹義之分。
狹義的體育即身體教育，是通過身體活動，增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能、技術，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計劃的教育過程。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。
廣義的體育即社會文化活動。體育（廣義的，亦稱體育運動）是指以身體練習為基本手段，以增強體質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，豐富社會文化生活和促進精神文明建設為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分，其發(fā)展一定社會的政治和經(jīng)濟的制約，也為一定社會的政治和經(jīng)濟服務。體育文化的一個組成部分，是根據(jù)人生理、心理發(fā)展規(guī)律，以專門性的身體活動為基本手段，增強體質(zhì)，發(fā)展人體運動能力，提高人們生活質(zhì)量的一種有目的、有價值的社會活動。
體育一詞雖然被譯作Physicaleducation、Sport、Sports，但是體育一詞卻不是譯自于英文，而是來自于日文，是直接借用日文中的“體育”一詞。不過，日本在Physicaleducation一詞的翻譯上并不是一步到位譯作“體育”的，而是經(jīng)歷了從譯作“身體（之）教育”、“體教”、“身教”到譯作“體育”的日文化過程，這一過程是在19世紀70年代完成的。
體育雖然有悠久的歷史，但是“體育”一詞卻出現(xiàn)得較晚。因為在“體育”一詞出現(xiàn)前，世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。
學校體育的哪些基本功能體現(xiàn)了體育的意義——答案有三個：1、健體功能；2、教育功能；3、娛樂功能。
在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。在17～18世紀中，西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動，只是尚無統(tǒng)一的名稱。18世紀末，德國的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合，統(tǒng)稱為“體操”。進入19世紀，一方面是德國形成了新的體操體系，并廣泛傳播于歐美各國；另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運動項目。在學校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運動項目，建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念。于是，在相當?shù)囊欢螘r間里，“體操”和“體育”兩個詞并存，相互混用，比較混亂，直到20世紀初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱為“體育”。
《擲鐵餅者》羅馬青銅雕像—米隆創(chuàng)作
在中國，“體育”這個詞最早見于1904年，在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行全面教育時說：“保全身體之健旺，體育發(fā)達基地?！痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到：“體育功夫，體操發(fā)達其表，樂歌發(fā)達其里。”
在中國，最早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國著名女革命家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年，清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥革命以后，“體育”一詞就逐漸運用開來。
1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養(yǎng)護、培養(yǎng)和訓練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當時的教會教育，而在世界引起很大反響，因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的最初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞，它最早的含意是指教育體系中的一個專門領域。到19世紀，世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清政府在興辦的“洋學堂”中設置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。隨著西方文化不斷涌入我國，學校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。
從此“體育”一詞成了標記學校中身體教育的專門術語。
“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。它剛傳入我國時，是指身體的教育，作為教育的一部分出現(xiàn)的，是一種與維持和發(fā)展身體的各種活動有關聯(lián)的一種教育過程，與國際上理解的“體育”（Physicaleducation）是一致的。隨著社會的進步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展，其目的和內(nèi)容都大大超出了原來“體育”的范疇，體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋。當用于廣義時，一般是指體育運動，其中包括了體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面；用于狹義時，一般是指體育教育。不少學者對“體育”的概念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認識也將有所發(fā)展。
根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。為法老修筑的紀念碑可以看出，包括游泳、垂釣等體育運動已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。在埃及開展的其他體育項目還包括投擲標槍、跳高和摔跤。古代波斯的體育運動包括傳統(tǒng)伊朗武術項目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。同樣起源于古代波斯的運動項目還包括馬球和馬上長矛比武。
有大量的體育運動項目自古希臘時期并以產(chǎn)生，古代希臘時期的軍事文化和體育運動的發(fā)展相互影響。體育對于古希臘人影響深刻的一個突出表現(xiàn)就是他們創(chuàng)立了奧林匹克運動會，每隔四年在伯羅奔尼撒一個叫做奧林匹亞的小村莊舉行。
體育運動自古代奧運會時期發(fā)展至今，其組織性和相關規(guī)則不斷得到加強。工業(yè)化使得在發(fā)達及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運動，體育運動曾參與人數(shù)增加，傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強，這一趨勢更加明顯。體育運動專業(yè)化成為主流，體育運動更加流行，體育迷們通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運動員，同時他們也自己參與業(yè)余的體育運動，從中得到鍛煉和娛樂。
具體現(xiàn)狀
體育風采
2011年國家體育總局印發(fā)《體育產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃》，這是我國體育產(chǎn)業(yè)的首個五年規(guī)劃，該規(guī)劃細化了體育產(chǎn)業(yè)在“十二五”期間的發(fā)展目標、主要任務及主要措施。該規(guī)劃首次明確提出了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的量化指標，“十二五”體育產(chǎn)業(yè)增加值以平均每年15%以上的速度增長，到“十二五”末期，體育產(chǎn)業(yè)增加值超過4000億元人民幣，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過0.7%，從業(yè)人員超過400萬，體育產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的重要增長點之一。在國家政策、產(chǎn)業(yè)政策、地方政策的大力支持下，體育產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)出巨大的成長性。
體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務業(yè)的重要組成部分，是新的經(jīng)濟增長點和促進社會就業(yè)的重要載體。體育產(chǎn)業(yè)已成為國際公認的21世紀最具活力，是具有高滲透性、交叉性、拉動性的朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè)，在北美、西歐、日本，體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值均排在國家十大產(chǎn)業(yè)之列。雖然體育產(chǎn)業(yè)化的歷史還不到百年，但其發(fā)展速度遠超過其它產(chǎn)業(yè)，每年以20%的速度增長，產(chǎn)值占GDP比重還不到1%，與歐美發(fā)達國家有近10倍的差距。在中國宏觀經(jīng)濟向好的大環(huán)境下，隨著居民人均收入的提高，休閑時間的增加，體育消費升級以及《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)指導意見》的出臺，相信中國體育產(chǎn)業(yè)將迎來黃金發(fā)展階段。
競技體育
指為了戰(zhàn)勝對手，取得優(yōu)異運動成績，最大限度地發(fā)揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運動能力等方面的潛力所進行的科學的、系統(tǒng)的訓練和競賽，但必須在公平競爭的情況下完成，如果沒有公平競爭，就不是真正的競技運動。含運動訓練和運動競賽兩種形式。特點是：
競技運動
傳統(tǒng)體育
中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，不僅具有很強的健身價值，而且還有很高的藝術價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立后，政府特別重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項目。比如蒙古族被稱為“男兒三項游藝”的摔跤、賽馬、射箭；回族的踢毽、拔河；藏族的賽牦牛；苗族的蕩秋千、劃龍舟；壯族由青年男女表達愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷剐员荣愴椖康摹巴?/span>繡球”；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的大陀螺；高山族的放風箏；柯爾克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，則是漢族與少數(shù)民族都共同喜愛的傳統(tǒng)體育項目。
龍是中華民族的象征。仿龍造形，以龍取名的龍舟，是中國各族人民在長期的生產(chǎn)實踐和社會活動中一個獨具民族風格的創(chuàng)造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，在南方的水鄉(xiāng)地區(qū)，更有廣泛的群眾基礎。
風箏是中國古代的重要發(fā)明之一，是世界上最早的人造飛行器。其制作在中國極為普遍，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風箏自成一派，別具特色，聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風箏節(jié)，來自世界各地的愛好者在此交流技藝，傳播友誼。
秧歌是在節(jié)奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈，主要流行于中國北方地區(qū)。因其舞動幅度較大，故由藝術表演逐漸變?yōu)?/span>健身運動，尤其受到中老年婦女的喜愛。
武術是以拳術、器械、套路和實戰(zhàn)形式為主的，既能健身自衛(wèi)，又可養(yǎng)生保健的體育項目，幾千年來一直在民眾中廣泛傳播。
太極拳是中國武術眾多拳種之一，已有三四百年的歷史。它融合古代道家養(yǎng)生修煉術，并結(jié)合陰陽與經(jīng)絡學說創(chuàng)編而成。太極拳源于河南溫縣陳家溝，有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派，動作舒緩連貫，要求以意導體，意、氣、體三者協(xié)調(diào)配合，以靜制動，以柔克剛。
氣功是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有幾千年的悠久歷史。它對祛病強身、陶冶性情具有積極的作用。因此，武術和氣功不僅風靡中國，而且還廣泛傳播到世界各地。
中國還定期舉辦全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，各民族體育健兒歡聚一堂，競獻技藝。
大眾體育
亦稱“社
會體育”和“群眾體育”。是為了娛樂身心，增強體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上廣泛開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。廣泛開展群眾性體育活動，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務的重要途徑。
大眾體育
娛樂體育
娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點。內(nèi)容一般有球類游戲、活動性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動等。按活動的組織方式可分為個人的、家庭的和集體的；按活動條件可分為室內(nèi)的、室外的；按競爭性可分為競賽性的和非競賽性的；按經(jīng)營方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的；按參加活動的方式可分為觀賞性活動和運動性活動。開展娛樂性體育活動，有益于身心健康，陶冶情操，培養(yǎng)高尚品格。
醫(yī)療體育
興奮劑
主條目：提高體育成績藥物的使用
暴力
體育運動中的暴力常常會游走在公平競爭和有意的侵略性暴力之間。運動員、教練、體育愛好者都可能對人或財物實施暴力。在一些國家性和國際性賽事中，騷亂現(xiàn)象十分常見，困擾著賽事組織者。
精神品質(zhì)
體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“最重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。
是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。
本質(zhì)特點就是以身體練習為手段，發(fā)展身體，增強體質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務。它在社會發(fā)展過程中，受一定的政治、經(jīng)濟制約，并為一定的政治、經(jīng)濟服務。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。
主要作用
強身健體
“強身健體”是體育本質(zhì)的功能。體育以身體運動為基本表現(xiàn)形式，通過科學組合的身體鍛煉給予各器官、系統(tǒng)以一定量和強度的刺激，促進身體在形態(tài)結(jié)構、生理機能等方面發(fā)展一系列適應性反應和趨優(yōu)變化，從而增強體質(zhì)，增進健康。
教育功能
教育功能是體育最基本的社會功能，其作用的廣泛性而言，它對人類社會產(chǎn)生的影響，是體育的其他社會功能無法比擬的，所以，人們都高度重視體育在教育中的作用。
體育教學是按一定計劃和大綱進行的有目的和有組織的教育過程。體育教學由教師和學生共同參與，其任務是向?qū)W生傳授體育知識、技術與技能，有效地發(fā)展學生身體，增強其體質(zhì)，培養(yǎng)其道德意志品質(zhì)。它是學校體育工作的基本形式，是體育目標的實施途徑之一。
基本特點
（一）內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性 體育教學的對象是學生，體育教學效果要在學生身上體現(xiàn)出來。學生具有很強的可塑性，體育教學的每一個構思和步驟，將直接影響學生成長。一個對的教學效果在學生身上的體現(xiàn)，不僅是外在肌肉的力量和肌肉線條的流暢，骨骼的完善發(fā)育，內(nèi)臟器官的健全，而且也包括整體的勻稱、協(xié)調(diào)發(fā)展，并且是按照生長發(fā)育的先后有序而全面地發(fā)展。
體育教學內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性，體現(xiàn)了身體發(fā)育的有序性和全面性。
表現(xiàn)在學生身體形態(tài)發(fā)展的“序”和身體主要器官發(fā)展的“序”。
（二）身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對人自身自然的改造，不僅是形態(tài)結(jié)構與生理機能的統(tǒng)一，也是身與心的統(tǒng)一。體育教學要在追求學生身體改造的同時，注重學生無形的心理發(fā)展。因此，體育教學要善于營造不同于智育教學的、生活活潑的教學氣氛，為學生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力，并通過合理的教學組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學應該是一種快樂的教學，重過程的主動參與，重情緒的積極體驗，重個性的獨立解放，使人際關系寬松和諧，使學生在輕松明快的環(huán)境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發(fā)展。
體育教學中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面：
首先，在體育教學中選擇教材的不僅要注重教材對學生身體各部分、各種運動能力和各種身體素質(zhì)和積極影響，而且要注重教材對學生心理的影響，盡可能從心理學、美學和社會學方面使學生得到良好的體驗，在完成動作的過程中，不知不覺地感受協(xié)調(diào)、默契、流暢和成功的歡喜與愉悅。
其次，體育教學的組織教法必須克服一體化的固定模式，體現(xiàn)體育教學生動活潑的教學形式，讓學生活動得更自由、更開心、更充分，從而達到身心和諧和內(nèi)外兼修的目標。
另外，在注重學生生理負荷起伏變化的同時，還要注重心理活動起伏變化的規(guī)律。在體育教學中，學生的身心同時參加活動。在反復的動作和休息交替的過程中，學生的生理機能變化有一般的規(guī)律；當進行練習時，生理機能開始變化，生理機能水平開始上升；達到一定水平后，保持一定時間，然后再開始下降。在一定范圍內(nèi)，由于練習與休息進行合理的交替，所以學生的生理機能變化呈現(xiàn)出一種波浪式的曲線。與此相適應的，學生的心理活動（主要指思維、情緒、注意、意志）也呈現(xiàn)出高低起伏的曲線圖像。這種生理、心理負荷波浪式的曲線變化規(guī)律，體現(xiàn)了體育教學鮮明的節(jié)奏性和身心的和諧、統(tǒng)一性。
（三）體育教學過程的教育性“教學過程永遠具有教育性”，這是任何教學過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學，概莫能外。體育教學的教育性主要體現(xiàn)在兩個方面：
首先，在體育教學中組織每一項活動，均有一定的目的任務、組織原則、規(guī)則要求、需要學習和掌握相應的動作技術，以及克服各種各樣的困難等，這些是構成體育環(huán)境的基本因素。學生在這一環(huán)境中進行學習、鍛煉或參加比賽，就會受到直接的影響。同時，體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學方法、教學環(huán)境、教學條件、學校傳統(tǒng)和班級風氣等，這些都會有力地吸引，潛移默化地熏陶、感染和教育與之有關的人；提供了許多學生樂于自愿接受，更多情況下是不知不覺接受、有利于個性品質(zhì)形成的機會和情景，并可促進良好的思想品德和個性品質(zhì)遷移到學習、生活和工作等各個方面去，以收體育之效。
其次，在體育教學中，學生的思想感情和作風，很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教育者把握學生的思想實際和特點，從而對他們有針對性的教育。體育教學中，進行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的，概括地說，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識，培養(yǎng)團結(jié)友愛、關心他人、互助合作的思想和意識，培養(yǎng)競爭意識、勝不驕敗不餒的精神，培養(yǎng)堅忍不拔、勇敢頑強、機智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì)，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。
（四）教育性體育教學的綱領性定義
美國分析教育哲學家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》，提出了以下3種定義方式：描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與綱領性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述，或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明，這種定義要求忠實地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義，這種定義一旦給出，就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應用這一概念。綱領性定義則明確地或隱含地告訴我們，事物應該怎樣，應該如何。謝佛勒認為，對某一給定的概念來講，惟有綱領性定義才能談論它的確與否。對于規(guī)定性定義而言，一個絕對肯定的同答顯得令人可笑，因為人人都有發(fā)表意見的自由。因此要對體育教學下一個真正的規(guī)定性定義是不恰當?shù)摹６鴮w育教學能否下一個真正的描述性定義呢？這也使人感到疑惑，因為我們已經(jīng)認識到“體育教學”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義，如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學定義，這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西。眾所周知，體育教學活動是一種合目的性的復雜的人為活動，人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI￡界、理想世界、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此，對教育性體育教學定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式，只可能以應然的或規(guī)范性的方式來探討，從而尋求一個正確的或最佳的綱領性定義。
教育性體育教學的認知方面既體現(xiàn)在體育教學的目的層面上，又體現(xiàn)在體育教學的過程層面上。對于目的層面上的認知要求，筆者認為，就是增強學生體質(zhì)，增進學生健康，培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力。體育教學是完成學校體育目標的基本途徑，關于學校體育的主要目標問題，我國學者在認識上雖有所爭議，但比較一致的觀點是“增強學生體質(zhì)，增進學生健康”。對此，國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》在對體育課程性質(zhì)進行定位時也說明了這一點。至于有的學者認為，體育教學無法達成“增強學生體質(zhì)，增進學生健康”的教學目標問題，筆者認為這并不能抹殺體育課程在增強學生體質(zhì)，增進學生健康方面的本質(zhì)功能。在任何情況下，增強學生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能，體育課程實施應該牢牢抓住“強身健體”這一本質(zhì)目標。因為，只有緊緊抓住“強身健體”這一本質(zhì)目標，通過體育教學活動，教會學生通過體育增進健康的這種能力，培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力，才有可能達成“增強學生體質(zhì)，增進學生健康”的目標。從二者之間的關系來看，培養(yǎng)學生形成終身體育的意識、習慣和能力本身就是為了“健康第一”目的地實現(xiàn)，二者之間是相輔相成的關系。我國學者陳琦曾對此做過一次專家調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示。對學校體育應將“增強學生體質(zhì)、增進學生健康”與“為學生終身體育打基礎，培養(yǎng)學生終身體育意識、能力和習慣”有機結(jié)合起來的認同感較高。本文將“增強學生體質(zhì)，增進學生健康，培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力”作為體育教學教育性目的層面的認知要求是符合體育教學目標的本質(zhì)要求的。
關于教育性體育教學過程層面上的認知要求，就是掌握體育的基本知識、基本技術與基本技能。體育課程的本質(zhì)屬性是學生進行運動性認知學習，最主要的功能是學習掌握體育知識技能。從這個層面講，體育教學就是教師與學生之間的運動技術的傳習活動。在此過程中，無論是增強學生體質(zhì)，增進學生健康，還是培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力，都是以一定的知識技能為基礎的。體育的載體是教育環(huán)境下的身體活動四，這種身體活動需要科學的方法和手段，而科學鍛煉身體的方法大都離不開運動技術，而且許多運動技術本身就是鍛煉身體的方法。同時，運動技術的學習既是一個身心活動的過程，更是一個生理機能發(fā)生變化的過程，這個生理過程本身就具有生物性改造的作用與效能。因此，從體育課程的根本目的來看，應該更強化運動技術學習的工具功能，即通過運動技術的學習達到養(yǎng)成運動愛好和專長的目的，促進學生體育鍛煉習慣和終身體育意識的形成。當然，在運動技術的學習過程中，要根據(jù)學生的體育認知水平和能力，科學合理地設計與安排體育教學內(nèi)容、方法、組織形式、場地器材和運動負荷，為學生創(chuàng)造愉快地進行運動的教學情景，使學生在學習運動技術時，能夠理解與正確評定所學技術的原理、功效和價值，調(diào)動學生的理性思維能力，使學生通過教學活動，能夠主動學習與掌握一定的體育知識與技能，從而提高學習的效能。否則，就會是教師只是在“講”，而不是在“教”。
觀賞娛樂
體育從產(chǎn)生就帶有游戲、娛樂的成分。古代音樂與舞蹈等身體活動緊密聯(lián)系，體育和競技的萌芽本身就蘊含娛樂的因素。原始人在狩獵之余，為宣泄情感而進行嬉戲活動，在后來的各種節(jié)日慶典，宗教儀式和表演中，都對人們起到娛樂作用。隨著科學技術的進步和生產(chǎn)的現(xiàn)代化、電腦化，勞動者工作時精神高度緊張，因此人們需要通過各種豐富多彩的體育娛樂與休閑運動來消除疲勞、娛悅身心、陶冶情操、滿足人們的精神享受，同時，勞動時間縮短，余暇時間增多，又為人們的體育娛樂與休閑運動提供了機會。隨著現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展與普及，如今觀賞各類運動競賽與體育活動已成為人們休閑娛樂的主要內(nèi)容。另外，人們在閑暇時間參加各種體育活動，更增添無窮的生活情趣，成為現(xiàn)代都市人娛樂的新時尚：跑步使人感到節(jié)奏鮮明，勇往直前；打球使人配合默契，分享取勝的歡樂；游泳者搏擊于碧水清波之中，其樂無窮；舉步登高，萬物盡收眼底，令人心曠神怡；遠足旅行，空氣新鮮，享受綠色的神韻。由于體育有諸多的娛樂功能，顧拜旦在他的《體育頌》中對體育的娛樂功能予以了高度概括：“啊，體育，你就是樂趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加強，思路更加開闊；條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜”。
經(jīng)濟發(fā)展
體育與經(jīng)濟之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進步對經(jīng)濟發(fā)展水平的依賴與促進關系。隨著勞動生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動化、電腦化生產(chǎn)方式的運用，從而減少了勞動時間與強度，使人們的余暇時間不斷增多。因此，余暇體育、戶外運動、娛樂體育、健身活動不斷發(fā)展，從而推動了體育消費，促進了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動經(jīng)濟的發(fā)展。首先，可以推動運動器材、服裝、飲料、藥物等行業(yè)的發(fā)展，第二，在新的經(jīng)濟時期，健康的體育作為人類生存的機會進入市場，花錢買健康的觀念使健康已成為一種有限的資源，促使人們投入到體育的市場之中。第三，體育的發(fā)展尤其是大、中型國際、國內(nèi)比賽的增加，需要建設大中小型不同標準的體育設施；帶動交通、郵電、旅游、商業(yè)、飲食娛樂服務業(yè)的發(fā)展；電視轉(zhuǎn)播權、門票、體育彩票、郵票、紀念幣、印刷宣傳器以及廣告等都為經(jīng)濟的發(fā)展起到推動的作用，從而開辟了廣闊的體育市場。伴隨著商品經(jīng)濟浪潮的沖擊，奧林匹克運動會也表現(xiàn)出鮮明的商業(yè)化傾向，奧運會對經(jīng)濟的促進作用也更加明顯。84年洛杉磯奧運會，增加2.5萬個就業(yè)機會，增加收入32.9億美元，獲得盈利2.25億美元；88年漢城奧運會，增加3.4萬個就業(yè)機會，盈利3億美元；96年亞特蘭大奧運會增加收入51億美元，盈利1000萬美元；2000年悉尼奧運會總收入17.56億美元；預計北京因2008年奧運會每年GDP將增加0.3%，奧運會8年累計貢獻1.38萬億人民幣。
部門機構
國家總局
國家體育總局，英文名稱為GeneralAdministrationofSport，其前身是1952年11月成立的國家體育運動委員會，1998年3月24日改組為國家體育總局。
其主要職責：
（一）研究制定體育工作的政策法規(guī)和發(fā)展規(guī)劃并監(jiān)督實施。
（二）指導和推動體育體制改革，制定體育發(fā)展戰(zhàn)略，編制體育事業(yè)的中長期發(fā)展規(guī)劃；協(xié)調(diào)區(qū)域性。
體育發(fā)展
（三）推行全民健身計劃，指導并開展群眾性體育活動，實施國家體育鍛煉標準，開展國民體質(zhì)監(jiān)測。
（四）統(tǒng)籌規(guī)劃競技體育發(fā)展，研究和平衡全國性體育競賽、競技運動項目設置與重點布局，組織開展反興奮劑工作。
（五）管理體育外事工作，開展國際間和與香港特別行政區(qū)及澳門、臺灣地區(qū)的體育合作與交流，組織參加和舉辦重大國際體育競賽。
（六）組織體育領域重大科技研究的攻關和成果推廣。
（七）研究擬定體育產(chǎn)業(yè)政策，發(fā)展體育市場；制定體育經(jīng)營活動從業(yè)條件和審批程序。
（八）負責全國性體育社團的資格審查。
（九）承辦國務院交辦的其他事項。
國家體育總局下設辦公廳、群眾體育司、競技體育司、體育經(jīng)濟司、政策法規(guī)司、人事司、對外聯(lián)絡司、科教司、宣傳司、機關黨委、紀檢組和監(jiān)察局、離退休干部局。
國家體育總局的直屬單位：
運動項目管理中心：冬季運動管理中心，射擊射箭運動管理中心，自行車擊劍運動管理中心，水上運動管理中心，舉重摔跤柔道運動管理中心，拳擊跆拳道運動管理中心，田徑運動管理中心，游泳運動管理中心，體操運動管理中心，手曲棒壘球運動管理中心，足球運動管理中心，籃球運動管理中心，排球運動管理中心，乒乓球羽毛球運動管理中心，網(wǎng)球運動管理中心，小球運動管理中心，航空無線電模型運動管理中心，棋牌運動管理中心，武術運動管理中心，健身氣功管理中心，登山運動管理中心，汽車摩托車運動管理中心。
還有：社會體育指導中心，機關服務中心，財務管理和審計中心，訓練局，國家奧林匹克體育中心，青島航海運動學校，湛江潛水運動學校，安陽航空運動學校，秦皇島訓練基地，體育科學研究所運動醫(yī)學研究所，中國體育報業(yè)總社，北京體育大學，體育文化發(fā)展中心，體育信息中心，對外體育交流中心，人力資源開發(fā)中心，體育器材裝備中心，體育彩票管理中心，體育基金管理中心。
體育博物館
全稱中國體育博物館。位于朝陽區(qū)安定路。1990年開館。建筑面積7200平方米，展出面積2510平方米。展室分為中國古代體育廳、中國近代體育廳、新中國體育成就廳和奧林匹克運動爭光廳。共收藏古今體育文物4700余件，珍貴體育文物圖片5000余幅。中國古代體育廳，分先秦、秦漢三國、兩晉南北朝隋唐五代、宋遼金元和明清4個部分，展示了中國古代體育發(fā)展的軌跡；中國近代體育廳，表現(xiàn)的是鴉片戰(zhàn)爭到1949年這一段時期中國體育的發(fā)展歷程；新中國體育成就廳，用圖片、模型和實物表現(xiàn)了黨和國家對體育事業(yè)的關懷以及群眾體育、體育場館建設等方面的輝煌成就；奧林匹克運動爭光廳，展現(xiàn)了中國參加奧運會和中國人民發(fā)展奧林匹克運動的歷史。建館以來，還舉辦過各種臨時展覽，如第十一屆亞運會體育集郵展覽；弘揚北京亞運精神巡回展覽；爭辦2000年奧運會展覽；奧林匹克運動百年展、中國健兒在巴塞羅那展；開放的中國盼奧運展；賀龍與體育展；新中國體育成就展；輝煌的五年——中國體育成就展；奧林匹克世紀行展等。其中第十一屆亞運會體育集郵展覽，共展出30個國家和地區(qū)的207部、1374展框郵票。先后接待了國際奧委會官員60余名，其中國際奧委會主席薩馬蘭奇兩次參觀并贈送了紀念品。編輯有《中國體育文化五千年》、《中華民族傳統(tǒng)體育志》、《世界體壇頂峰的中國人》等著作。1992年5月被北京市人民政府命名為“北京市青少年教育基地”；1997年6月被國家體委命名為“國家體委愛國主義教育基地”。
體育彩票
中國體育彩票是指：為籌集體育事業(yè)發(fā)展資金發(fā)行的，印有號碼、圖形或文字，供人們自愿購買并按照特定規(guī)則獲取中獎權力的書面憑證。體育彩票不計名，不掛失，不返回本金，不計付利息，不能流通使用。中國體育彩票的銷售方式主要有兩種，規(guī)模銷售即開型體育彩票方式和電腦輔助銷售傳統(tǒng)型體育彩票方式。傳統(tǒng)型彩票全部采用電腦輔助銷售，因為電腦彩票具有分散、安全、快捷、公平和避免浪費的特點。截至1999年底，全國開展電腦體育彩票的省市已達11個，2000年國家體育總局還將在北京等9個省市陸續(xù)開展電腦體育彩票的發(fā)行工作。計劃2000年加快即開型體育彩票分散銷售方式研究，逐步取代大規(guī)模銷售方式。可以預計，電腦體育彩票和即開型體育彩票分散銷售將成為體育彩票的主要銷售形式。中國體育彩票是國務院批準在全國發(fā)行的合法彩票，募集資金主要用于發(fā)展體育事業(yè)和促進全民健身運動，是一項取之于民、用之于民的社會公益事業(yè)。中國體育彩票一直遵循公開、公正、公平的原則，自1994年至1999年底共銷售體育彩票102個億元，籌集公益金30.6億元，為我國體育事業(yè)的不斷發(fā)展提供了資金的保證。全國各級體育彩票管理人員，決心在國家體育總局的領導下，本著積極、開拓、認真、周到的工作態(tài)度，服務于彩民、服務于社會、不斷開拓我國彩票事業(yè)的新局面。
體育彩票的公益金用于落實全民健身計劃和奧運爭光計劃，以及體育場館的維修、設備更新和體育扶貧工作；省、區(qū)、市體委分配的公益金專項用于落實奧運爭光計劃和全民健身計劃；地、市縣體委分配的公益金用于落實全民健身計劃。根據(jù)財政部、中國人民銀行和國家體育總局有關體育彩票公益金的管理辦法，體育彩票公益金的使用由國家體育總局負責，收支兩條線，實行專門帳戶統(tǒng)一管理，專項用于發(fā)展體育事業(yè)，對公益金的使用去向要及時報送報表說明，并定期向社會公布，接受公眾監(jiān)督。隨著我國體育彩票事業(yè)的迅猛發(fā)展，國家也進一步加大了對彩票的管理力度，并著手彩票的立法工作。2000年3月1日，國家財政部為了規(guī)范彩票市場和保護廣大彩民的利益，又下發(fā)了《關于認真做好彩票發(fā)行和管理工作的通知》（財綜字〔2000〕17號），通知規(guī)定要進一步加強和規(guī)范彩票的發(fā)行及管理工作，自2000年4月1日起，彩票（包括既開型彩票和電腦型彩票）一律以人民幣現(xiàn)金形式兌付獎金。
體育產(chǎn)業(yè)
體育產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)體育物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，提供體育服務的各行業(yè)的總和。體育產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟的一個部門，具有與其他產(chǎn)業(yè)相同的共性，即注重市場效益、講求經(jīng)濟效益，同時又具有不同于其他產(chǎn)業(yè)部門的特性。其產(chǎn)品的重要功能還在于提高居民身體素質(zhì)、發(fā)展社會生產(chǎn)、振奮民族精神、實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和社會文明的全面進步。
參考資料
[1]
吳山上這塊石頭，竟然是中國體育史上的唯一！ · 搜狐網(wǎng)[引用日期2020-04-23]
[2]
關于印發(fā)《體育產(chǎn)業(yè) “十二五”規(guī)劃》的通知 · 國家體育總局[引用日期2020-04-23]
[3]
體育概論編寫組 . 體育概論 : 北京體育大學出版社 ，2016-07-01
[4]
“激勵計劃”系列報道之十（?遲煥祺）：?“運動場是賽場，也是人生課堂” · 上海海洋大學[引用日期2020-04-23]
[5]
風箏運動 · 網(wǎng)易體育[引用日期2020-04-23]
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