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美國浪漫主義
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)
開始于十八世紀(jì)末的主義
美國浪漫主義時(shí)期是指開始于十八世紀(jì)末，到內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)為止這一段是美國文學(xué)史上最重要的時(shí)期。浪漫主義文學(xué)的基本特征：強(qiáng)烈的主觀色彩，偏愛表現(xiàn)主觀思想，注重抒發(fā)個(gè)人的感受和體驗(yàn)。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。喜歡描寫和歌頌大自然。（尤為突出）作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧靜的大自然中，襯托現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自身理解的美好。重視中世紀(jì)民間文學(xué)。想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語言樸素自然。注重藝術(shù)效果。美國浪漫主義文學(xué)的代表人物有惠特曼、霍桑、華盛頓·歐文等
基本信息
| 中文名 | 美國浪漫主義 |
| 外文名 | American Romanticism |
簡介
代表人物之一華盛頓歐文
代表
人物 | 代表作 |
《論自然》《論自助》《論美國學(xué)者》 | |
《紅字》《小伙子布朗》 | |
《草葉集》《聽到美洲在歌唱》《我歌唱帶電的肉體》《自我之歌》 | |
赫爾曼·麥爾維爾 | 《瑪?shù)亍贰独椎帽尽贰栋淄庖隆罚笃谧髌贰镀ぐ枴贰厄_子的化裝表演》《比利伯德》 |
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影響
外國的，尤其是英國的文學(xué)大師對美國作家產(chǎn)生了重大影響。美國作家由于秉承了與英國一樣的文化傳統(tǒng)，形成了同英國一樣的浪漫主義風(fēng)格。歐文 (Irving)、庫柏(Cooper),坡(Poe),弗倫諾(Freneau)和布雷恩特(Bryant)一一反古典主義時(shí)期的文學(xué)樣式和文學(xué)思潮, 開創(chuàng)了較新的小說和詩歌形式。這一時(shí)期大多數(shù)美國文學(xué)作品中，普遍強(qiáng)調(diào)文學(xué)的想象力和情感因素，注重生動(dòng)的描寫、異國情調(diào)的表達(dá)、感官的體會(huì)和對超自然力的描述。美國作家特別注意感情的自由表達(dá)和人物的心理描寫。作品中的主人公富有敏感激動(dòng)的特質(zhì)。注重表現(xiàn)個(gè)人和普通人是這一時(shí)期作品的強(qiáng)烈傾向，幾乎成了美國的信仰。富雷諾、布雷思特和庫柏等人的作品對客觀自然的描寫有強(qiáng)烈的興趣。富雷諾在"帝國的廢墟"主題中對過去情景的描寫繪聲繪色，布雷恩特對北美五大湖區(qū)的史前印第安人描述引人入勝，歐文對哈德遜河傳說的巧加利用爐火純青，庫柏的長篇?dú)v史小說深入細(xì)致。總的來說，美國浪漫主義時(shí)期的文學(xué)上接英國文學(xué)傳統(tǒng)，下開美國文學(xué)之風(fēng)。
雖然美國文學(xué)受到外國文學(xué)的影響，但這一時(shí)期著名的文學(xué)作品表現(xiàn)的卻是富有美國色彩的浪漫主義思想。"西部開拓"就是一個(gè)說明美國作家表現(xiàn)自己國家的恰好的例子。他們大量描述了美國本土的自然風(fēng)光：原始的森林、廣袤的平原、無際的草原、滄茫的大海、不一而足。這些自然景物成為人們品格的象征，形成了美國文學(xué)中離開塵世，心向自然的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)在庫柏的《皮襪子的故事》(Leather Stocking Tales〉、梭羅的《沃爾頓》 (Walden)以及后來馬克·吐溫的《哈克貝里·芬歷險(xiǎn)記》(Adventures Of Huckleberry Finn)中都得到了明顯的表現(xiàn)。隨著美國民族意識(shí)的增長，在小說、詩歌中美國人物都越來越明顯地操本地方言，作品多表現(xiàn)農(nóng)民、窮人、兒童以及沒有文化的人，還有那些雖然沒文化但心地高尚的紅種人和白種人。美國清教作為一種文化遺產(chǎn)，對美國人的道德觀念產(chǎn)生了很大影響，在美國文學(xué)中也留下了明顯的印跡。一個(gè)明顯的表現(xiàn)就是，比起歐洲文學(xué), 美國文學(xué)的道德傾向十分濃厚。在霍桑(Hawthorne)、梅爾維爾(Melville)以及其他一些小作家的作品中加爾文主義的原罪思想和罪惡的神秘性都得到了充分的表現(xiàn)。
美國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)足能標(biāo)炳的是新英格蘭的超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)開始于19世紀(jì)30年代的新英格蘭的先驗(yàn)主義俱樂部。本來，這個(gè)超驗(yàn)主義只是對新英格蘭人提出來的。它是針對波士頓的唯一神教派的冷淡古板的理性主義而提的。而后來逐漸影響到全國，特別是在高級知識(shí)分子和文學(xué)界人士當(dāng)中影響頗大。超驗(yàn)主義文學(xué)的主要代表是愛默生(Emerson)和梭羅(Henry David Thoreau),他們的作品對美國文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。超驗(yàn)主義"承認(rèn)人類具有本能了解或認(rèn)識(shí)真理的能力，能夠超過感官獲取知識(shí)"。愛默生曾說:"只有人心靈的尊嚴(yán)才是最神圣的。"超驗(yàn)主義還認(rèn)為自然是高尚的，個(gè)人是神圣的，因此人必須自助。
這一時(shí)期涌現(xiàn)了許多作家，著名的有富雷諾(Philip Freneau〉、布雷恩特(William Cullen Bryant)、郎費(fèi)羅 (Henry Wads worth longfellow)、婁威爾(James Rassel Lowell)、惠特 (John Greenleaf whitter〉、愛倫·坡(Edgar Allan Poe)、以及惠特曼(Walt Whitman)。惠特曼的《草葉集》(Leaves of Grass)是美國十九世紀(jì)最有影響的詩歌。美國浪漫主義時(shí)期的小說富有獨(dú)創(chuàng)性、多樣性，有華盛頓·歐文的喜劇性寓言體小說，有愛倫·坡的歌德式驚險(xiǎn)故事，有庫柏的邊疆歷險(xiǎn)故事，有麥爾維爾長篇敘事，有霍桑的心理羅曼史，有戴維斯 (Rebecca Harding Davis)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)小說。美國浪漫主義作家在人性的理解上也各自不同。愛默生、梭羅等超驗(yàn)主義者認(rèn)為人類在自然中是神圣的，因此人類是可以完善的，但霍桑和麥爾維爾則認(rèn)為人們在內(nèi)心上都是罪人，因此需要道德力量來改善人性。《紅字》一書就典型地反映了這個(gè)觀點(diǎn)。華盛頓·歐文惠特曼
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