崖山海戰(zhàn)（宋朝軍隊(duì)與蒙古軍隊(duì)參與的戰(zhàn)役）
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崖山海戰(zhàn)
宋朝軍隊(duì)與蒙古軍隊(duì)參與的戰(zhàn)役
崖山海戰(zhàn)，又稱崖門戰(zhàn)役、崖門之役、崖山之戰(zhàn)、宋元崖門海戰(zhàn) 等，是1279年（南宋祥興二年，元至元十六年），宋朝軍隊(duì)與蒙古軍隊(duì)在崖山進(jìn)行的大規(guī)模海戰(zhàn)，也是古代中國(guó)少見(jiàn)的大海戰(zhàn)。
崖山位于今廣東江門市新會(huì)區(qū)南約50公里的崖門鎮(zhèn)，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，就像一半開(kāi)掩的門，故又名崖門。
崖山海戰(zhàn)直接關(guān)系到南宋的存亡，因此也是宋元之間的決戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的最后元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國(guó)時(shí)，陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其后，十萬(wàn)軍民跳海殉國(guó)。
此次戰(zhàn)役之后，趙宋皇朝的隕落，同時(shí)也意味著南宋殘余勢(shì)力的徹底滅亡，蒙元最終統(tǒng)一整個(gè)中國(guó)。中國(guó)第一次整體被北方游牧民族所征服。
崖山海戰(zhàn)使得一脈相承數(shù)千年的中華文明由此產(chǎn)生斷層，其影響深遠(yuǎn)延續(xù)至今。之后明清的文明形態(tài)跟之前大不相同。宋朝的滅亡讓中國(guó)從農(nóng)業(yè)帝國(guó)向商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的一次嘗試化為泡影。正是因?yàn)樗纬瘒L試放棄集權(quán)農(nóng)業(yè)帝國(guó)的形態(tài)，所以才會(huì)在軍事上持續(xù)弱勢(shì)。在冷兵器時(shí)代的東亞季風(fēng)區(qū)，集權(quán)農(nóng)業(yè)帝國(guó)或許是文明延續(xù)的最優(yōu)選擇。
背景
蒙古統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)
蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)
宋度宗的楊淑妃在國(guó)舅楊亮節(jié)的護(hù)衛(wèi)下，帶著自己的兒子即宋朝二王（益王趙昰、廣王趙昺）出逃，在金華與大臣陸秀夫、張世杰、陳宜中、文天祥等會(huì)合。接著進(jìn)封趙昰為天下兵馬都元帥，趙昺為副元帥。元軍統(tǒng)帥伯顏繼續(xù)對(duì)二王窮追不舍，于是二王只好逃到福州。不久，剛滿7歲的趙昰登基做皇帝，是為宋端宗，改元‘景炎’，尊生母、宋度宗的楊淑妃為楊太后，加封弟弟趙昺為衛(wèi)王，張世杰為大將，陸秀夫?yàn)楹灂?shū)樞密院事，陳宜中為丞相，文天祥為少保、信國(guó)公并組織抗元工作。
趙昰做皇帝以后，元朝加緊滅宋步伐。
過(guò)程
崖山海戰(zhàn)
面對(duì)巨大壓力，張世杰晝夜苦思破敵之策。有幕僚向張世杰建議應(yīng)該先占領(lǐng)海灣出口，保護(hù)向西方的撤退路線。張世杰為防止士兵逃亡，否決建議，并下令盡焚陸地上的宮殿、房屋、據(jù)點(diǎn)；又將下令千多艘宋軍船只以“連環(huán)船”的辦法用大繩索一字形連貫在海灣內(nèi)，并且安排趙昺的“龍舟”放在軍隊(duì)中間。元軍以小船載茅草和膏脂等易燃物品，乘風(fēng)縱火沖向宋船。但宋船皆涂泥，并在每條船上橫放一根長(zhǎng)木，以抵御元軍的火攻。元朝水師火攻不成，以水師封鎖海灣，又以陸軍斷絕宋軍汲水及砍柴的道路。宋軍吃干糧十余日，飲海水之士兵嘔泄。張世杰率蘇劉義和方興日大戰(zhàn)元軍，張弘范擒張世杰甥韓某，以其向張世杰三次招降不果。
祥興二年（1279年）二月六日癸未，張弘范預(yù)備猛攻，元軍中有建議先用火炮，弘范認(rèn)為火炮打亂宋軍的一字陣型，令其容易撤退。明日，張弘范將其軍分成四份，宋軍的東、南、北三面皆駐一軍；弘范自領(lǐng)一軍與宋軍相去里余，并以奏樂(lè)為以總攻訊號(hào)。首先北軍乘潮進(jìn)攻宋軍北邊失敗，李恒等順潮而退。元軍假裝奏樂(lè)，宋軍聽(tīng)后以為元軍正在宴會(huì)，稍微松懈了。
正午時(shí)段，張弘范的水師于是正面進(jìn)攻，接著用布遮蔽預(yù)先建成并埋下伏兵的船樓，以鳴金為進(jìn)攻訊號(hào)。各伏兵負(fù)盾俯伏，在矢雨下駛近宋船。兩邊船艦接近，元軍鳴金撤布交戰(zhàn)，一時(shí)間連破七艘宋船。宋師大敗，元軍一路打到宋軍中央。這時(shí)張世杰早見(jiàn)大勢(shì)已去，抽調(diào)精兵，并已經(jīng)預(yù)先和蘇劉義帶領(lǐng)余部十余只船艦斬?cái)啻笏魍粐ァ?/span>
祥興二年（1279年）三月十九日，崖山海戰(zhàn)結(jié)束，大宋王朝宣告滅亡。
趙昺的船在軍隊(duì)中間，四十三歲的陸秀夫見(jiàn)無(wú)法突圍，便背著八歲的趙昺投海，隨行十多萬(wàn)軍民亦相繼跳海。戰(zhàn)后，十余萬(wàn)具尸體浮海。張世杰希望奉楊太后（楊淑妃）的名義再找宋朝趙氏后人為主，再圖后舉；但楊太后在聽(tīng)聞宋帝昺的死訊在后亦赴海自殺，張世杰將其葬在海邊。不久張世杰在大風(fēng)雨中不幸溺卒于平章山下（約今廣東省陽(yáng)江市西南的海陵島對(duì)開(kāi)海面）。
陸秀夫背幼帝投海
崖山海戰(zhàn)后，宋室覆亡。元將張弘范命人在崖山巖壁上雕刻了“鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”十二個(gè)大字。大明成化二十二年（1486年），御史徐瑁對(duì)奇石上十二字深惡痛絕，命人除去，欲改書(shū)“宋丞相陸秀夫死于此”九字。而陳白沙認(rèn)為宋亡時(shí)死者十?dāng)?shù)萬(wàn)，不獨(dú)陸秀夫，宜書(shū)“宋丞相陸秀夫負(fù)帝沉此石下”。因爭(zhēng)辯不下，終未刻成。有傳說(shuō)，陳白沙到崖門憑吊時(shí)，在碑首加上一個(gè)“宋”字，成為“宋鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”。（此傳不實(shí)，陳白沙知張弘范雖屬漢人，但從未作宋將。）解放初，原鑿字奇石被航道部門炸毀。1964年秋，新會(huì)縣人委請(qǐng)?zhí)餄h同志書(shū)寫(xiě)“宋少帝與丞相陸秀夫殉國(guó)于此”十三個(gè)行草大字，刻在近岸的奇石上。終于把這饒有紀(jì)念意義的碑石樹(shù)起。
評(píng)價(jià)
宋末三杰
崖山之戰(zhàn)從戰(zhàn)術(shù)層面看來(lái)，張世杰、陸秀夫等人的部署失當(dāng)，對(duì)戰(zhàn)役失敗負(fù)有不可推卸的責(zé)任，但他們?cè)诮^境中所表現(xiàn)出來(lái)的民族氣節(jié)和那種知其不可為而為之的勇氣，不能不讓人嘆服。這兩個(gè)人，一文一武，正是在流浪小朝廷中起了關(guān)鍵作用的中流砥柱。南宋雖然覆沒(méi)，但輸?shù)檬沁@樣的悲壯，這樣有節(jié)烈之氣，勇士們面對(duì)外族入侵和壓迫，拼死抵抗，為爭(zhēng)取民族生存、自尊、自衛(wèi)而英勇獻(xiàn)身，義無(wú)反顧，閃耀著愛(ài)國(guó)主義的“崖山精神”，即中華民族精神。崖山精神，春秋大義，鼓舞后人。
影響
積極
元朝代宋而建國(guó)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族間經(jīng)濟(jì)、文化的交流和邊疆的開(kāi)發(fā)，初步奠定了中國(guó)疆域的規(guī)模，擴(kuò)大了中外交通，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了條件。
元朝的大統(tǒng)一，在中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的意義。它結(jié)束了唐末以來(lái)（五代十國(guó)、宋、遼、金、夏）國(guó)內(nèi)分裂割據(jù)和幾個(gè)政權(quán)并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治局面；它促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各族人民之間經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；元朝的統(tǒng)一，還加強(qiáng)了中外文化交流和中西交通的發(fā)展；從蒙古族的歷史發(fā)展角度來(lái)看，統(tǒng)一的過(guò)程就是蒙古族從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
消極
?軍事
在國(guó)防問(wèn)題上，古代王朝素來(lái)重塞防而輕海防，這一現(xiàn)象直到南宋時(shí)期才稍有改變。由于“襟江帶海”的立國(guó)形勢(shì)，以及北方敵對(duì)政權(quán)在水上軍事力量的迅速增強(qiáng)。宋朝極壯大水軍、興造戰(zhàn)船、開(kāi)發(fā)武器、完善布防、統(tǒng)一指揮等等措施，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的苦心經(jīng)營(yíng)，構(gòu)建起了一支強(qiáng)大的水上軍事武裝和一套相對(duì)完善有效的江海防防御體系。
崖山之戰(zhàn)之前的中國(guó)水軍力量逐步壯大，并還有強(qiáng)大的艦隊(duì)和先進(jìn)的武器，中國(guó)人把目標(biāo)由陸地轉(zhuǎn)移到大海上。而崖山海戰(zhàn)之后，中國(guó)人再次把注意力轉(zhuǎn)回到陸地上，使得中國(guó)水師力量再次被削弱。而蒙古人規(guī)定漢人和南人的部隊(duì)只允許駐扎在長(zhǎng)江以南，漢人士兵平時(shí)不允許騎馬和射箭，平時(shí)的武器也是木頭制作的，只有戰(zhàn)時(shí)才發(fā)鐵質(zhì)武器。
?經(jīng)濟(jì)
蒙古人把把漢人從他們世代相傳的土地上趕走，任憑土地荒蕪長(zhǎng)草，以便他們來(lái)放牧，這使得大量的農(nóng)民失去土地淪為農(nóng)奴，農(nóng)業(yè)遭到前所未有的打擊；蒙古人在攻城以后的大肆屠城和劫掠，使得城內(nèi)的大量商人和部分工匠遭到屠戮，宋朝興盛的商業(yè)文明逐步隕落，而大肆的劫掠把中國(guó)優(yōu)秀的文化典籍和做工精良的藝術(shù)品破壞殆盡。
?社會(huì)
崖山海戰(zhàn)之后，舊有的綱紀(jì)、倫常、道德標(biāo)準(zhǔn)都被打破了，金錢和暴力是社會(huì)大眾追求的。民眾的道德水平迅速滑落，社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)惡化，而元雜劇中的潑皮無(wú)賴，貪官污吏，地痞流氓成為劇中主角。而經(jīng)歷元朝殘暴統(tǒng)治之后，整個(gè)中國(guó)社會(huì)逐步流氓化了。
皇室遺民
現(xiàn)今廣東四邑一帶的多個(gè)村莊聚居著當(dāng)年隨朝廷南下的太宗派與魏王派宋朝皇室幸存后裔，如臺(tái)山斗山鎮(zhèn)浮石趙氏，新會(huì)古井鎮(zhèn)霞路趙氏，新會(huì)三江趙氏，及珠海斗門昆山趙氏。
爭(zhēng)議
戰(zhàn)斗地點(diǎn)
崖山位于今新會(huì)區(qū)崖門鎮(zhèn)，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，故又名崖門。僅從地勢(shì)上看，兩山夾一海，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。宋廷在此設(shè)立根據(jù)地御敵，從純軍事角度來(lái)說(shuō)看似是明智之舉，但如果考慮到當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，恐怕就不是這樣了。
當(dāng)時(shí)流亡的宋廷人數(shù)，可靠的說(shuō)法為“猶計(jì)二十萬(wàn)”。研究者指出，在宋代的募兵制下，軍隊(duì)移屯往往拖帶家眷，在國(guó)之將亡的極端情況下這種情況應(yīng)當(dāng)有增無(wú)減。因此，在二十萬(wàn)人中，軍隊(duì)?wèi)?yīng)有幾萬(wàn)人。這二十萬(wàn)人的后勤供應(yīng)本身就是一個(gè)大問(wèn)題。在福建和廣南東路各地被元軍相繼占領(lǐng)的情勢(shì)下，后勤供應(yīng)還須仰仗海南島。在古代的技術(shù)條件下，海上交通不如陸上和內(nèi)河交通安全，存在供應(yīng)中斷、二十萬(wàn)人將不戰(zhàn)自斃的危險(xiǎn)。
如今，崖山港經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，因泥沙淤積，已成陸地。人們不可能再睹當(dāng)年的海港風(fēng)貌。在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下，宋軍艦船只能屯駐和停泊在崖山西北的港內(nèi)，不可能將艦隊(duì)停泊在崖山東南，面向大海。西北的港內(nèi)雖有南、北兩個(gè)出入口，但“其北水淺，舟膠，非潮來(lái)不可進(jìn)”，在退潮時(shí)只能有一個(gè)出入口，實(shí)際上也影響軍事上的進(jìn)退和機(jī)動(dòng)。因此，選擇崖山作為據(jù)點(diǎn)和基地，是多少有些令人困惑的。
如果追蹤一下流亡宋廷在廣東沿海的移動(dòng)路線，會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)讓人迷惑不解的現(xiàn)象。流亡宋廷一度在更南方的湛江海面硇洲島上駐扎，如今島上仍有宋廷修建的行宮、書(shū)院等遺址存在。可以推測(cè)，如果不是有長(zhǎng)時(shí)期駐扎的打算，宋廷絕不會(huì)在師老兵疲的狀態(tài)下，大興土木。但宋軍于此駐扎不久就掉頭北返，前往崖山。從行軍路線上看，這是迎向元軍追兵的“逆行”之舉，而且從季風(fēng)的角度看，也是逆流、逆風(fēng)。
現(xiàn)今崖門戰(zhàn)役的范圍已不可考，約位于廣東江門市新會(huì)區(qū)南約五公里，在南海與銀洲湖的相接的地方。即指以古井鎮(zhèn)官?zèng)_村一個(gè)無(wú)名小丘為中心，北起銀洲湖，南至崖門口，方圓數(shù)十里的水陸區(qū)域。當(dāng)?shù)氐膰?guó)母墳有可能是楊太后的陵墓。國(guó)母墳西南的碗山相傳是宋朝士兵當(dāng)年曾在這里做飯。
離崖山祠約四公里，屹立于崖門對(duì)開(kāi)海面的崖門奇石附近，則相傳是張世杰用來(lái)作纜躉以大索一字形連貫千多艘宋軍船只、陸秀夫背趙昺跳海和張弘范滅宋后在石上大書(shū)“鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”十二字之處。《元史·張弘范列傳》記載“磨崖山之陽(yáng)，勒石紀(jì)功而還”。后來(lái)有人在十二字前加了“宋”字，成為“宋鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”，做成后來(lái)不少人認(rèn)為張弘范是漢奸和宋朝叛將的原由。中華人民共和國(guó)建國(guó)初期，原鑿字奇石被航道部門炸毀。1964年，由田漢題字于新石碑上，“宋少帝與丞相陸秀夫殉國(guó)于此”。
參戰(zhàn)人數(shù)
對(duì)參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人數(shù)有30萬(wàn)及50萬(wàn)兩種說(shuō)法，但據(jù)日本方面的記載，宋元雙方投入軍隊(duì)50余萬(wàn)（其中宋方面20萬(wàn)，20萬(wàn)人中包括了文臣及其眷屬、宮廷人員、普通百姓）。
當(dāng)時(shí)流亡的宋廷人數(shù)，可靠的說(shuō)法為“猶計(jì)二十萬(wàn)”。研究者指出，在宋代的募兵制下，軍隊(duì)移屯往往拖帶家眷，在國(guó)之將亡的極端情況下這種情況應(yīng)當(dāng)有增無(wú)減。因此，在二十萬(wàn)人中，軍隊(duì)?wèi)?yīng)有幾萬(wàn)人。
論雙方的實(shí)力，一方是業(yè)已占領(lǐng)全國(guó)的元朝，另一方則是盤踞一島之地的南宋，自然是完全不對(duì)稱的軍事抗?fàn)帯５牵脱律綉?zhàn)場(chǎng)的局部而言，并不是這樣。從人數(shù)上看，即使考慮到20萬(wàn)南宋軍民中有大量非戰(zhàn)斗人員，軍人數(shù)量也當(dāng)有數(shù)萬(wàn)之眾，與元軍相比可能還是占據(jù)優(yōu)勢(shì)的。
有學(xué)者指出，在元軍方面，張弘范軍先到東北出口，才發(fā)現(xiàn)“其北淺，舟膠不可進(jìn)”，說(shuō)明倉(cāng)促之中，元軍的戰(zhàn)前偵察也并不充分。但他們占據(jù)了西南出口，一是切斷了宋軍的退路，二是切斷了海上的補(bǔ)給，瞬間對(duì)宋軍造成了致命的威脅。狹窄的海灣又不便于船艦數(shù)量較多的宋軍施展。為生存計(jì)，其實(shí)也只能先與張弘范軍決戰(zhàn)。后人根據(jù)水文情況推算，認(rèn)為完全可以利用潮漲之機(jī)，讓一部分戰(zhàn)船從東北出口駛出，再繞到西南，對(duì)元軍實(shí)施腹背夾擊。但張世杰顧慮軍隊(duì)屢敗，士氣不振，未能先發(fā)制人，這被認(rèn)為是一個(gè)關(guān)鍵的敗筆。
此時(shí)，宋軍“舟中糧猶可支半年”，但張弘范截?cái)嗨诬娝溃诬姟笆城嬒陶呤嗳眨云７Σ荒軕?zhàn)”。八天后，李恒艦隊(duì)占據(jù)了崖山港的東北出口，完成了對(duì)宋軍的南北合圍。
武器使用
根據(jù)史料記載，此次海戰(zhàn)的兵器主要是“弓弩、火、石”，元軍方面一度利用俘獲的烏疍船“載草灌油，乘風(fēng)縱火”，但并不成功。于是最終決定戰(zhàn)斗走向的就是最單純的刀劍砍殺和弓弩互射。然而，宋軍以哀兵決死之態(tài)迎戰(zhàn)，雖然在人數(shù)和艦船數(shù)量上占優(yōu)，面對(duì)元軍的追擊部隊(duì)，依然戰(zhàn)敗。
戰(zhàn)艦數(shù)量
從戰(zhàn)船數(shù)量上看，宋軍“大舶千余”，雖然不可能全是戰(zhàn)艦，但元軍只有420艘參戰(zhàn)，大艦更不如宋軍。
后世紀(jì)念
建筑
珠三角地區(qū)有很多三忠廟和念宋亭，愛(ài)國(guó)人士和村民在民族危亡之際，借用念宋亭來(lái)表現(xiàn)自己的民族氣節(jié)、鼓舞愛(ài)國(guó)士氣。
1943年，侵華日軍占領(lǐng)新會(huì)，把包括大忠祠、慈元廟、義士祠和寢宮在內(nèi)的所有崖山祠建筑物夷為廢墟。
影視
音樂(lè)
研究會(huì)
2015年3月，崖山歷史文化研究會(huì)正式掛牌成立，將致力于深入挖掘、整理、研究、傳承和弘揚(yáng)崖門海戰(zhàn)的優(yōu)秀文化。
其他
崖山海戰(zhàn)后民間也的祭拜活動(dòng)，但是規(guī)模較小，相對(duì)分散，時(shí)間又不統(tǒng)一，未能產(chǎn)生較大影響。
宋元崖門海戰(zhàn)文化旅游區(qū)聯(lián)合新會(huì)電視臺(tái)推出故事大賽、演講大賽，以直播形式向新會(huì)市民傳播崖門海戰(zhàn)歷史，文化旅游區(qū)正在朝著文化傳承和愛(ài)國(guó)主義教育基地的方向發(fā)展。
2006年，新會(huì)霞路村趙氏后人趙長(zhǎng)主動(dòng)協(xié)助文化旅游區(qū)舉辦第一屆國(guó)母誕，72歲高齡的他依靠輪椅，走南闖北尋找崖門海戰(zhàn)后裔宗親。同年，福建晉江300多人自費(fèi)專程到修復(fù)后的崖山祠致祭。
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小編整理：玉蜂是一種出自金庸先生的原著《神雕俠侶》中的虛構(gòu)昆蟲(chóng)。小龍女是古墓派第三代掌門人，金庸筆下廣受讀者喜愛(ài)的女主角之一。擅馭蜂，喜音律，精琴藝縫紉，悟禪道，她將音樂(lè)融于武功之中，可用琴音與人交流。，小龍女在小說(shuō)中曾用玉蜂針傷了金輪國(guó)師。玉蜂《神雕俠侶》中
哈馬丹（波斯語(yǔ)： ?????），中亞古城，古稱埃克巴坦納（Ecbatana），伊朗哈馬丹省省會(huì)，絲綢之路上的一個(gè)重要站點(diǎn)。人口550,284人（2005年）。根據(jù)亞述的歷史記載，哈馬丹建成于約公元前1100年，但是一些歷史學(xué)家認(rèn)為這個(gè)時(shí)間還可以上推到前3000年左右。哈馬丹曾是米底的首都，也是阿赫美
貝魯特（阿拉伯語(yǔ)：Bayrūt；Peyrut；希臘語(yǔ)：Bērytós；；；阿拉姆語(yǔ)：Birot ?????；英語(yǔ)：Beirut；法語(yǔ)：Beyrouth；土耳其語(yǔ)：Beyrut）是黎巴嫩的首都，位于貝魯特省的地中海沿岸，是該國(guó)最大的海港。貝魯特被稱為東方小巴黎，也被譽(yù)為中東巴黎。貝魯特的人口在2007
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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