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詩體埃達(dá)
詩篇「V?luspá」及「Sigrdrífumál」
在《埃達(dá)經(jīng)》中的詩篇〈V?luspá〉及〈Sigrdrífumál〉中，都曾經(jīng)記載過關(guān)于密米爾的故事。密米爾在〈V?luspá〉的兩節(jié)詩文里出現(xiàn)，分別是第28節(jié)及第46節(jié)。第28節(jié)記述北歐諸神之神奧丁為了要獲得知識(shí)及智慧，于是向守護(hù)智慧之泉的巨人密米爾換取智慧泉水，最終以犧牲一只眼睛的條件之下，成功取得智慧的故事。詩中更記載「密米爾每天早上，都享用奧丁作為賭注而留下的蜂蜜酒」。第46節(jié)詩篇?jiǎng)t記載：當(dāng)時(shí)作為和平人質(zhì)的密米爾及海尼爾正身處于華納海姆，密米爾被華納神族處以斬首之刑。在諸神的黃昏時(shí)，海姆達(dá)爾吹響了加拉爾號(hào)角，表示阿薩神族與華納神族的和平協(xié)議終結(jié)，雙方正式開戰(zhàn)。而密米爾的「兒子們」則在這危急之時(shí)玩樂著（不過沒有進(jìn)一步資料紀(jì)錄密米爾的兒子們有沒有在歷劫后生還）。《渥爾娃》（V?lva，即《女巫的預(yù)言》）則提及奧丁曾與密米爾的頭顱交談，商議解決問題的方法。
另外，詩篇〈Sigrdrífumál〉中亦曾提及密米爾被斬下的頭顱依然留在奧丁的身邊，更跟奧丁作出對(duì)話。
古詩Fj?lsvinnsmál
散文埃達(dá)
《散文埃達(dá)》的首篇〈欺騙古魯菲〉（Gylfaginning）第十五章中敘述，密米爾作為智慧之泉的主人，他每天都以加拉爾號(hào)角（與海姆達(dá)爾的警示號(hào)角同名，但并不是同一支號(hào)角）為器皿，飲用智慧泉水以獲得無上智慧。故事中更詳細(xì)描述智慧之泉的位置，是位于世界之樹三段樹根中的其中一段樹根旁邊。
第五十一章敘述：
「當(dāng)那些事件發(fā)生的時(shí)候，海姆達(dá)爾站起來并使盡力氣吹奏加拉爾號(hào)角。他的告示喚醒眾神的警戒。此時(shí)奧丁乘馬前往密米爾之泉，正要尋找密米爾與及他的隨從進(jìn)行商討。當(dāng)時(shí)世界之樹都震動(dòng)起來，不管是天上還是大地，所有東西都陷入恐慌之中。」
挪威王列傳
在《挪威王列傳》（Heimskringla）中的《伊林格傳奇》（Ynglinga Saga）里記載，密米爾及海尼爾曾作為阿薩神族及華納神族兩族間的和平協(xié)議，而以人質(zhì)身份被送往華納海姆居住。海尼爾儀表堂堂，深具威嚴(yán)，讓華納神族愿意接受其成為和平人質(zhì)；然而其實(shí)海尼爾反應(yīng)遲鈍，在華納海姆的所有應(yīng)對(duì)都出是由密米爾所代答，而當(dāng)密米爾不在時(shí)，海尼爾就只能支吾以對(duì)，出丑人前。這令華納神族感到受騙，一怒之下斬下密米爾的首級(jí)，并將其送回奧丁手上。當(dāng)時(shí)奧丁為了保存密米爾的無上智慧，于是施法令密米爾的頭顱保持生命力：
「奧丁把頭顱拿起，涂以香草，讓頭顱不會(huì)腐爛，然后向其念誦咒文。他透過這個(gè)方法賜予它（指密米爾）力量，讓它能跟自己對(duì)話，并從此發(fā)現(xiàn)許多奇聞秘事。」
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