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曹丕
本詞條是多義詞，共8個(gè)義項(xiàng)
三國(guó)曹魏開(kāi)國(guó)皇帝
確立九品中正制
代表作《典論》
曹丕（187年-226年6月29日），字子桓，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開(kāi)國(guó)皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操之子，母為武宣皇后卞夫人。
大事件
出生
約公元187年
187年生于豫州沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）。
任副丞相
約公元211年
東漢建安十六年(211)，為五官中郎將、副丞相。
登基稱帝
約公元220年
延康元年(220)，曹操死，繼位為丞相、魏王。當(dāng)年十月，逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，自立為帝。國(guó)號(hào)魏，改元黃初，將都城由許昌(原許縣)遷至洛陽(yáng)。
英年去世
公元226年6月29日
黃初七年（226年）正月，曹丕回到洛陽(yáng)的宮殿。五月丙辰日（6月28日），曹丕病重，命鎮(zhèn)軍大將軍陳群、中軍大將軍曹真、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿受領(lǐng)遺詔，共同輔佐嗣主曹叡。讓后宮淑媛、昭儀已下的都各歸其家。同月十七日（6月29日），曹丕去世，時(shí)年四十歲。謚號(hào)文皇帝，廟號(hào)高祖，葬于首陽(yáng)陵（河南省偃師市）。
人物生平
早年經(jīng)歷
曹丕，字子桓，是曹操和卞夫人的第一個(gè)孩子。他天資聰穎，博覽群書，少年時(shí)代就通讀古今經(jīng)傳、諸子百家之言。
年輕時(shí)期畫像
初平三年（192年），曹操認(rèn)為時(shí)下兵荒馬亂，教曹丕學(xué)射箭，六歲時(shí)，曹丕學(xué)會(huì)了射箭。八歲時(shí)，曹丕學(xué)會(huì)了騎馬。從十歲起，曹丕就隨父親征戰(zhàn)南北，長(zhǎng)時(shí)間的軍旅生活鍛煉了他強(qiáng)健的體魄，而且還豐富了他的見(jiàn)聞，為其詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作積淀了大量的素材。隨著他年齡與閱歷的不斷成長(zhǎng)，艱苦生活環(huán)境帶來(lái)的精神沖擊，逐漸形成了他特有的沉郁性格氣質(zhì)。建安二年（197年），曹丕隨曹操南征張繡，張繡先降后反，曹操長(zhǎng)子曹昂和侄兒曹安民遇害，年僅十歲的曹丕乘馬逃脫。
立嗣之爭(zhēng)
在曹操二十五個(gè)子嗣之中，先后出現(xiàn)于曹操視野里的儲(chǔ)嗣候選人有四位：曹昂、曹沖、曹丕、曹植。最能當(dāng)?shù)锰诱呷诉x至少有二位，正室劉夫人所生長(zhǎng)子曹昂和環(huán)夫人所生曹沖。曹丕是曹操的次子，曹昂死后，曹操還曾打算傳位其庶弟曹沖。曹沖是個(gè)神童，五六歲時(shí)智力已經(jīng)“有若成人”。且天性仁厚愛(ài)人，常常為不慎犯了過(guò)失的設(shè)法解免，“賴以濟(jì)宥者，前后數(shù)十”。為此，曹沖深得曹操的寵愛(ài)，但曹沖十三歲患病夭折。在他死后，曹操曾對(duì)曹丕說(shuō)：“曹沖之死是我的不幸，但卻是你的大幸。”曹丕后來(lái)也常對(duì)人說(shuō)：“如若曹沖仍然健在，將沒(méi)有我的太子之位。”曹沖死后，有實(shí)質(zhì)意義競(jìng)爭(zhēng)儲(chǔ)嗣候選人的只有曹丕、曹植二人了。不久，曹丕同母弟曹植以風(fēng)流文采而展露頭角，深受曹操喜愛(ài)。于是就發(fā)生了曹丕、曹植兄弟間的立嗣之爭(zhēng)。
父子三人雕像
篡漢為帝
延康元年（220年）正月，曹操逝世于洛陽(yáng)，曹丕從鄴城至洛陽(yáng)繼位丞相、魏王，改建安二十五年為延康元年。初登高位手掌大權(quán)的曹丕，面對(duì)突而其來(lái)的權(quán)力交接，心理上不免有些激動(dòng)和志滿意得。面對(duì)從乃父手中接管下來(lái)的國(guó)家，深感完成乃父復(fù)興國(guó)力和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之遺志，將是他人生今后任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任。
曹丕從東漢末年，綱紀(jì)紊亂的歷史中吸取教訓(xùn)，迅速將權(quán)力集中在手，穩(wěn)定政權(quán)局勢(shì)。他深知只有加強(qiáng)鞏固自己的集權(quán)，才能鞏固自己的權(quán)利寶座的重要性。他一開(kāi)始就從內(nèi)部權(quán)利制衡中著手，迅速做出反應(yīng)。他籠絡(luò)和扶植自己的政治勢(shì)力，重新分配在權(quán)利蛋糕上的占有份額，同時(shí)打擊排除異己勢(shì)力。二月，任命賈詡為太尉，華歆為相國(guó)，王朗為御史大夫。已卯，任命夏侯惇為大將軍。濊貊、扶馀單于、焉耆、于闐王皆各遣使奉獻(xiàn)。五月，冊(cè)封投降的山賊鄭甘、王照為列侯，又命蘇則督軍平定武威、酒泉和張掖的叛亂。七月，孫權(quán)遣使奉獻(xiàn)，同月，命夏侯尚、徐晃與蜀將孟達(dá)里應(yīng)外合，收復(fù)上庸三郡。武都氐王楊仆率種人內(nèi)附，居漢陽(yáng)郡。甲午，帶著軍隊(duì)駐扎在譙，在邑東以酒食慰勞六軍和譙郡父老。
漢家天下的政治局面，早在董卓之亂后就已開(kāi)始紊亂。曹操遷漢獻(xiàn)帝至許昌后，“挾天子以令諸侯”政令皆出于曹氏。在皇權(quán)的擁有上來(lái)說(shuō)，漢獻(xiàn)帝已經(jīng)成為一個(gè)傀儡。曹操雖然戎馬戰(zhàn)爭(zhēng)四方，但以臣子的身份征周旋在各個(gè)割據(jù)勢(shì)力之中。延康元年（220年）十一月，魏王曹丕下詔收斂、祭奠陣亡將士。十二月十日，漢獻(xiàn)帝正式禪讓帝位，曹丕三次上書辭讓。辛未，曹丕登受禪臺(tái)稱帝，改元黃初，改雒陽(yáng)為洛陽(yáng)，大赦天下。黃初元年（220年）十一月，以河內(nèi)郡山陽(yáng)邑萬(wàn)戶奉漢帝為山陽(yáng)公。
執(zhí)政七載
黃初元年（220年），曹丕以帝王的身份登上了歷史的舞臺(tái)，并開(kāi)始了他七年的執(zhí)政生涯。在執(zhí)政期間，曹丕很想成就一番儒家仁政君主的作為。曹丕在政治抱負(fù)上，繼承乃父曹操統(tǒng)一山河的志向。在治理國(guó)家理念方面，追求效法上古仁君、賢臣之世。他對(duì)內(nèi)施政恩威并重，鞏固權(quán)利的同時(shí)集權(quán)在手，制法削藩，打擊異己，詔令禁外戚宦官干政。他又與民生修養(yǎng)生息，政傾惠民并復(fù)興儒學(xué)。意在教化民眾，恢復(fù)社會(huì)生活秩序，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。黃初三年（222年）二月，鄯善、龜茲、于闐王各遣使奉獻(xiàn)。是后西域復(fù)通，置戊己校尉。三月，封皇長(zhǎng)子曹叡為平原王，弟弟曹彰等十一人皆為王。四月，封曹植為鄄城王。九月，立貴人郭女王為皇后。
畫像
曹丕自許昌南征，諸軍兵并進(jìn)，曹真、曹休等諸路大捷，擊敗孫盛，大破呂范，火燒諸葛瑾，幾乎攻下江陵。孫權(quán)臨江拒守，幾條戰(zhàn)線或潰或敗，僅朱桓濡須一路擊破曹仁。曹丕勝利在望，卻不料遇到疫疾，加之朱然固守江陵，孫權(quán)乘機(jī)重新遣使納貢，雙方言和，曹丕退兵。十一月辛未，命鎮(zhèn)西將軍曹真率諸將及州郡兵討破叛胡治元多、封賞等，平定河西。過(guò)了十天，破胡告檄傳到洛陽(yáng)，曹丕非常高興，大笑說(shuō)：“我在帷幕之內(nèi)運(yùn)籌帷幄，諸將在萬(wàn)里之外奮勇作戰(zhàn)，其相應(yīng)若合符節(jié)。前后戰(zhàn)克獲虜，沒(méi)有如此之多的。“
黃初四年（223年），重臣曹仁、曹彰、賈詡先后去世。黃初五年（224年）四月，曹丕立太學(xué)，制五經(jīng)課試之法，置春秋谷梁博士。黃初六年（225年）二月，派遣使者從許昌到沛郡詢問(wèn)民間疾苦，救濟(jì)貧困者。同年，并州刺史梁習(xí)大破鮮卑軻比能。十月，曹丕行幸廣陵（屬今江蘇揚(yáng)州）故城，臨江觀兵，戎卒十余萬(wàn)，旌旗數(shù)百里。當(dāng)年大寒，水道結(jié)冰，舟不得入江，乃引還。期間，經(jīng)過(guò)雍丘（今河南杞縣），到曹植處所，與曹植見(jiàn)面，增其戶五百。十二月，曹丕一行從譙經(jīng)過(guò)梁，派遣使者用太牢禮祭祀東漢太尉喬玄（與曹操為忘年之交）。
英年去世
在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一問(wèn)題上，曹丕既有希望于能有王化之舉達(dá)到夙愿的誠(chéng)心，也有興國(guó)強(qiáng)兵而滅賊寇的強(qiáng)硬之志。雖然，兩次伐吳卻由于時(shí)機(jī)不成熟而無(wú)功而返，但由于統(tǒng)一志向的驅(qū)使，使得曹丕在位后期施政更需要富國(guó)強(qiáng)兵，以至于對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展具有一定的積極意義。與此同時(shí)，其執(zhí)政功績(jī)對(duì)于中國(guó)文學(xué)此一時(shí)期的發(fā)展風(fēng)貌與繁榮，也多少有著重要的影響作用。
為政舉措
政治
?改革官制
在即位魏王之初，曹丕便出臺(tái)兩項(xiàng)新政：第一項(xiàng)新政是廢除中常侍和小黃門，改設(shè)散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，定員各四人，同時(shí)又宣布：嚴(yán)禁宦人干政、宦人為官，最高只能充任”諸署令“，從制度上鏟除宦官干政的根源。為了傳之久遠(yuǎn)，他還依照”國(guó)有大事則鏤于金版“的古訓(xùn)，命人把上述政令鐫刻在金屬的簡(jiǎn)策上，然后珍藏于石室之中。
第二項(xiàng)新政是采納陳群的意見(jiàn)，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關(guān)系，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎(chǔ)。他推行九品中正制后，用人權(quán)從地方收歸了中央，但也導(dǎo)致魏國(guó)的統(tǒng)治實(shí)權(quán)逐步被士族壟斷。
?集中皇權(quán)
曹丕稱帝之后，堅(jiān)持大權(quán)獨(dú)攬，設(shè)立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔(dān)任的詔令文書起草之責(zé)轉(zhuǎn)由中書省官員擔(dān)任，機(jī)要之權(quán)漸移于中書省。還定令婦人不得預(yù)政，群臣不得奏事太后，后族之家不得當(dāng)輔政之任，又不得橫受茅土之爵。同時(shí)，削奪藩王權(quán)利，曹魏藩王的封地時(shí)常變更，沒(méi)有治權(quán)和兵權(quán)，舉動(dòng)受到嚴(yán)格監(jiān)視，形同囹圄。這個(gè)政策雖然吸取了漢朝諸侯國(guó)作亂的教訓(xùn)，卻留下隱患，導(dǎo)致宗親勢(shì)單力薄，日后無(wú)力阻止外臣奪權(quán)。
?整肅官風(fēng)
曹丕建立魏國(guó)之后全力整肅朝綱，于黃初二年（221年）頒布《日食勿劾太尉詔》，以革除無(wú)辜?xì)w咎股肱大臣的弊端；次年（222年）頒發(fā)《禁誹謗詔》和《百官不得干預(yù)郡縣詔》，以改變相互誣告與朝臣頤指的世風(fēng)。
軍事
?消除割據(jù)
曹丕在位時(shí)，還假借征吳之名，平定了青州、徐州一帶的地方割據(jù)勢(shì)力，最終完成了北方的統(tǒng)一。漢末以來(lái)，青、徐一帶存在著以臧霸、孫觀等為首的割據(jù)勢(shì)力，他們雖歸順曹操，卻擁有獨(dú)立的地盤和兵力，曹操不得不對(duì)他們采取羈縻政策。曹操剛死，在洛陽(yáng)的青、徐兵就發(fā)生騷動(dòng)，曹丕采取撫而不討的策略，穩(wěn)住了他們，控制了局面；黃初三年（222年），曹丕以孫權(quán)不納質(zhì)子為由，三路伐吳，借機(jī)剝奪了臧霸的兵權(quán)；黃初五年、六年（224年、225年），曹丕兩次親自督師伐吳，均止步于廣陵，未與吳軍交鋒，卻平息了利城兵變，徹底解決了青、徐的隱患。因此后世推測(cè)，曹丕親征的真實(shí)目的不是伐吳，而是以此為幌子不聲不響地平定青、徐割據(jù)勢(shì)力，充分表現(xiàn)出他作為政治家的小心謹(jǐn)慎又不失堅(jiān)決果斷的素質(zhì)。
史學(xué)家田余慶評(píng)價(jià)曹丕消除青徐割據(jù)勢(shì)力說(shuō)：“曹丕在廣陵之役中最終解決了青徐豪霸割據(jù)一方的問(wèn)題，增進(jìn)了魏國(guó)的穩(wěn)定，鞏固了北方的統(tǒng)一，可以說(shuō)是他在位七年中的一件可以稱說(shuō)而又被人們忽略了的政治大事……廣陵之役解決了青徐問(wèn)題，使東方歸于一統(tǒng)，魏國(guó)國(guó)勢(shì)更加強(qiáng)大起來(lái)”。
?大破蜀漢
?三征東吳
曹魏時(shí)期北方形勢(shì)
文化
黃初元年（220年），曹丕下令恢復(fù)太學(xué)，建立儒家思想教育機(jī)構(gòu)，傳播儒家經(jīng)典。后又對(duì)經(jīng)學(xué)典籍進(jìn)行收集和整理，鼓勵(lì)士人學(xué)經(jīng)注經(jīng)發(fā)展文化事業(yè)。
黃初二年（221年），下令人口十萬(wàn)以上的郡國(guó)每年察舉孝廉一人，如有特別優(yōu)秀的人才，可以不受戶口限制。黃初三年（222年），又頒布《取士勿限年詔》，以打破年齡界線，提出無(wú)論老幼只要“儒通經(jīng)術(shù)，吏達(dá)文法”都可試用的用人之法。
黃初四年（223年），在原來(lái)漢室樂(lè)舞的基礎(chǔ)上制禮作樂(lè)，朝堂之上宗廟之中演奏起正世樂(lè)、迎靈樂(lè)、武頌樂(lè)、昭業(yè)樂(lè)、鳳翔舞、靈應(yīng)舞、武頌舞、大昭舞、大武舞。黃初五年（224年），封孔子后人孔羨為宗圣侯，享食邑百戶，重修孔廟，在各地大興儒學(xué)，立太學(xué)，置五經(jīng)課試之法，設(shè)立春秋谷梁博士。
曹丕的這些舉措，在短期內(nèi)使封建正統(tǒng)文化復(fù)興。
文學(xué)成就
詩(shī)歌
曹丕是中國(guó)三國(guó)時(shí)代杰出的詩(shī)人。其《燕歌行》是中國(guó)現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)；他的五言和樂(lè)府清綺動(dòng)人，現(xiàn)存詩(shī)約四十首。
曹丕詩(shī)歌形式多樣，而以五、七言為長(zhǎng)，語(yǔ)言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細(xì)致，回環(huán)往復(fù)，是描寫男女愛(ài)情和游子思婦題材的個(gè)中能手。代表曹丕詩(shī)歌最高成就的《燕歌行》，據(jù)考寫于建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂(lè)府體裁，開(kāi)創(chuàng)性地以句句用韻的七言詩(shī)形式寫作，是現(xiàn)存最早最完整的七言詩(shī)。《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰(zhàn)亂流離的現(xiàn)狀，表達(dá)出被迫分離的男女內(nèi)心的怨憤和惆悵。全詩(shī)用詞不加雕琢，音節(jié)婉約，情致流轉(zhuǎn)，被王夫之盛贊“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無(wú)兩”。曹丕的一些為后人稱道的作品都在擔(dān)任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩(shī)歌細(xì)膩清越，纏綿悱惻。
學(xué)者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說(shuō)漢魏六朝詩(shī)》里，列舉鐘嶸《詩(shī)品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《姜齋詩(shī)話》對(duì)曹丕的評(píng)價(jià)。《詩(shī)品》將曹丕排在中品，認(rèn)為他的詩(shī)不及弟弟曹植，原因是曹丕詩(shī)“率皆鄙直如偶語(yǔ)”（“偶語(yǔ)”，即兩個(gè)普通人在講話），反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”。《文心雕龍》（才略篇）說(shuō)曹丕“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里......子桓慮詳而力緩，故不競(jìng)于先鳴”，與曹植“思捷而才俊”不同，又謂“俗情抑揚(yáng)，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)，未為篤論也”，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭(zhēng)位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《姜齋詩(shī)話》里直言：“實(shí)則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶？”，可謂為曹丕文學(xué)成就“平反”的宣言。葉嘉瑩說(shuō)，曹丕是一位“理性詩(shī)人”，有節(jié)制有反省，“以感與韻勝”。
散文
曹丕所作散文，據(jù)嚴(yán)可均編《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》輯錄和魏宏?duì)N《曹丕集校注》（安徽大學(xué)出版社2009年10第1版）比對(duì)參看所統(tǒng)，其中詔有七十五篇（包括殘文）、書有三十七篇（包括殘文）、令有二十六篇（包括殘文）、論有六篇、策有四篇、序有四篇、表文有三篇、銘有三篇、連珠有三篇、策文二篇、議有一篇、教有一篇、誄有一篇、祝有一篇、制有一篇、其它類散文八篇，各體制的散文總數(shù)有一百七十六篇之多，可謂佳作甚多。曹丕在散文方面的成就可以說(shuō)是諸體制全面、涉及面廣、內(nèi)容上有所拓展，作者將心緒與情愁，敘寫于字里行間。同時(shí)能突破體制的束縛，泄情懷于筆端，散文中融入了作家細(xì)膩而敏感的心靈感悟，處處流露出語(yǔ)切情真、徘徊動(dòng)情之語(yǔ)，常常能觸動(dòng)人心。故所以被裴松之譽(yù)為“美辭”之文，行情風(fēng)格濃厚。
從題材和內(nèi)容上來(lái)看這類書、論性類散文，涉及的題材豐富、所含事物面廣。曹丕已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行了拓展的嘗試，這是將書信體涉及的內(nèi)容擴(kuò)大的實(shí)證，同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)文人間互相贈(zèng)答的風(fēng)習(xí)，對(duì)了解當(dāng)時(shí)文人們相互進(jìn)行的人際交往具有一定的意義。而且曹丕散文中有很強(qiáng)的文學(xué)批評(píng)意味，曹丕把對(duì)文學(xué)的看法積極的帶入書信體中詳加議論，這在以前是不多見(jiàn)的。同樣曹丕對(duì)于政治主張與理想的表達(dá)，也深刻地反映在了他的散文作品內(nèi)容之中。其中《又報(bào)吳主孫權(quán)書》在某種意義上來(lái)說(shuō)，就是一篇優(yōu)秀的外交文書。此書作的措辭嚴(yán)厲，軟硬兼施；政治要求與主張表達(dá)清晰、說(shuō)理分明。做到了有理、有利、有節(jié)。
曹丕的書、論性類散文，不僅涉及的題材豐富所含事物面廣，而且在體現(xiàn)行情性方面也是情感充沛。曹丕的詩(shī)中所有的細(xì)膩與深情特點(diǎn)，同樣用散文的形式行發(fā)出來(lái)。曹丕的書、論體散文，除具有情文并茂的特點(diǎn)之外。辭巧文妙也體現(xiàn)的很突出。
賦
曹丕所創(chuàng)作的二十八篇賦作，其中有序者共有十六篇。從總體內(nèi)容上來(lái)看以抒情和詠物為主，而體制方面一改漢大賦之鴻篇巨幅，成為短小精悼的行情小賦。其賦作內(nèi)容以真情的筆觸，觸摸到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方方面面，并將個(gè)體的喜怒哀樂(lè)帶入行情小賦之中。
生活紀(jì)實(shí)：到建安時(shí)期，辭賦開(kāi)始向短小化、行情化的潮流發(fā)展，其樣式明顯已經(jīng)改變。鋪排場(chǎng)面是緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，反映社會(huì)實(shí)際，記錄作者的親身所見(jiàn)所聞所感。曹丕賦作品中有許多內(nèi)容就是表達(dá)出了，時(shí)代的心聲與個(gè)性化的追求及感受。曹丕的《校獵賦》是一篇很完整的賦作品，在其賦中曹丕運(yùn)用筆墨不多，不過(guò)三百來(lái)字就將一次田獵盛況盡數(shù)描繪出來(lái)。
行寫情懷：曹丕為情而造文，他的賦作品中充滿了情志的行發(fā)，可謂是情貫賦篇。從行發(fā)情感的不同角度來(lái)看《寡婦賦》、《出婦賦》，更多地表達(dá)出作者對(duì)下層社會(huì)婦女哀憫同情的情懷。曹丕善寫婦女題材的作品，其詩(shī)歌有《寡婦詩(shī)》與之賦作品皆有機(jī)行一致的情感行發(fā)。作者將寡婦孤獨(dú)生活的現(xiàn)實(shí)寫照，同一年四季景物變化的感受結(jié)合起來(lái)，景隨情至般地襯托出寡婦無(wú)限的惆悵與哀情來(lái)。曹丕細(xì)膩婉轉(zhuǎn)筆觸，始終觸碰到寡婦滿腹傷感而無(wú)法釋懷的無(wú)奈嘆息上，同情憐個(gè)之情躍然紙上。
體物感物：曹操帶曹丕、曹植等人登銅雀臺(tái)游玩，期間命曹丕兄弟作同題賦各一篇，所以其弟曹植亦有同題之賦作。曹丕的《登臺(tái)賦》是一篇歌詠銅雀臺(tái)華美壯麗的小賦，這篇賦寫的筆觸清新細(xì)膩，在描寫景色時(shí)做到了“寫物圖貌，蔚似雕畫”（《文心雕龍·洽賦》）。從賦作體現(xiàn)出的情感色彩來(lái)看，洋溢著對(duì)美好時(shí)光的留戀與喜悅之情。作者用色彩鮮亮語(yǔ)言歡快的節(jié)奏，將所見(jiàn)陽(yáng)春三月的美麗景色描摹出來(lái)，并將此時(shí)的喜悅心情與大自然的生機(jī)勃勃的景致融為一體，流露出曹丕內(nèi)心向往平靜安寧的生活愿望，以及年輕向上奮發(fā)有為的情感。
曹丕的詩(shī)歌筆法影響著其賦的風(fēng)貌，詩(shī)體之賦為其賦作品的特點(diǎn)，具有明顯的標(biāo)志性意義。
理論
曹丕的《典論·論文》是中國(guó)最早的文學(xué)理論與批評(píng)著作，寫于曹丕為魏太子時(shí)，文中要點(diǎn)有：
③肯定文學(xué)的歷史價(jià)值，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。
魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱“他（曹丕）說(shuō)詩(shī)賦不必寓教訓(xùn)，反對(duì)當(dāng)時(shí)那些寓教訓(xùn)于詩(shī)賦的見(jiàn)解，用近代的文學(xué)眼光來(lái)看，曹丕的一個(gè)時(shí)代可說(shuō)是‘文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代’，或如近代所說(shuō)是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。”
影響
曹丕是鄴下文人集團(tuán)的實(shí)際領(lǐng)袖，對(duì)建安文學(xué)的精神架構(gòu)起到關(guān)鍵作用，由此形成的“建安風(fēng)骨”對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：
②《典論·論文》開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)批評(píng)的風(fēng)氣，為中國(guó)文學(xué)批評(píng)之祖；
③其《燕歌行》則是中國(guó)文學(xué)史上第一首完整的七言詩(shī)，此對(duì)后世七言詩(shī)的創(chuàng)作有很大影響。
個(gè)人作品
分類 | 主要作品 |
著作 | 《典論》 |
詩(shī)歌 | 《秋胡行》《善哉行》《燕歌行二首》《永思篇》《陌上桑》《煌煌京洛行》《芙蓉池作》《猛虎行》《飲馬長(zhǎng)城窟行》《董逃行》《丹霞蔽日行》《至廣陵于馬上作》《終制》《上留田行》《大墻上蒿行》《艷歌何嘗行》《月重輪行》《黎陽(yáng)作三首》《于譙作》《孟津詩(shī)》《于玄武陂作》《至廣陵于馬上作詩(shī)》《雜詩(shī)（二首）》《于清河見(jiàn)挽船士新婚與妻別作》《清河作》《代劉勛出妻王氏作（二首）》《寡婦詩(shī)》《令詩(shī)》《于明津作詩(shī)》《失題》《見(jiàn)挽船士兄弟辭別詩(shī)》《夏日詩(shī)》《游獵詩(shī)》《歌辭》《遺句七則》《東閣詩(shī)》 |
散文 | 《與鐘大理書》《九日與鐘繇書》《鑄五熟釜成與鐘繇書》《又報(bào)吳主孫權(quán)書》《答繁欽書》《與劉曄書》《與王朗書》《與朝歌令吳質(zhì)書》《又與吳質(zhì)書》《與群臣論蜀錦書》《與群臣論秔稻書》《與群臣論被服書》《借取廓落帶嘲劉偵書》《漢文帝論》《論太宗》《漢武帝論》《交友論》 |
賦 | 《浮淮賦》《滄海賦》《濟(jì)川賦》《離居賦》《戒盈賦》《悼夭賦》《寡婦賦》《出婦賦》《彈棋賦》《校獵賦》《登臺(tái)賦》《登城賦》《感物賦》《感離賦》《臨渦賦》《述征賦》《戒盈賦》《永思賦》《愁霖賦》《喜霽賦》《彈棋賦》《瑪瑙勒賦》《車渠梳賦》《玉塊賦》《柳賦》《槐賦》《鶯賦》《迷迭香賦》《蔡伯喈女》《哀己賦》《殘賦》 |
詔 | 《定正朔詔》《追崇孔子詔》《為漢帝置守冢詔》《息兵詔》《災(zāi)異免策三公詔》《拜日東郊詔》《春分拜日詔》《禁母后預(yù)政詔》《改封諸王為縣王詔》《鵜鶘集靈芝池詔》《取士不限年詔》《輕刑詔》《平準(zhǔn)詔》《禁復(fù)仇詔》《禁淫祀詔》《罷墓祭詔》《外國(guó)遣使奉獻(xiàn)詔》《營(yíng)壽陵詔》《群臣詔（四首）》《下潁川詔》《任城王彰增邑詔》《答臨淄侯植詔》《答北海王袞詔》《待楊彪客禮詔》《賜華歆詔》《論孫權(quán)詔》 |
出版圖書1部
曹丕集校注
家族成員
關(guān)系 | 人物 | 備注 |
父親 | 曹操 | 字孟德，官至丞相、魏王、冀州牧，曹丕登基后追封為武皇帝。 |
母親 | 曹操之妻，曹丕登基后尊為太后，謚號(hào)武宣皇后。 | |
兄弟 | 曹昂 | 劉夫人長(zhǎng)子，庶出，但是由曹操原配丁氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大，因張繡反叛而死于戰(zhàn)亂之中。被曹丕追尊為豐悼公，后又追加尊為追悼王。 |
曹彰 | ||
曹植 |
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軼事典故
喜愛(ài)葡萄
曹丕在世時(shí)甚喜愛(ài)葡萄一物，并對(duì)古作蒲桃。此于《與吳監(jiān)書》、《詔群醫(yī)》中有記：“三世長(zhǎng)者知被服，五世長(zhǎng)者知飲食。此言被服飲食，非長(zhǎng)者不別也……中國(guó)珍果甚多，且復(fù)為說(shuō)蒲萄。當(dāng)其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不，酸而不脆，冷而不寒，味長(zhǎng)汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于鞠蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者”。曹丕在其詔書中也曾記：“南方有龍眼荔枝，寧比西國(guó)葡萄石蜜乎？”由此可見(jiàn)，曹丕的確對(duì)葡萄鐘愛(ài)有佳。
允文允武
曹丕善擊劍騎射，好博弈彈棋，在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝，能“左右射”，可謂文武兼?zhèn)洹Ｓ幸淮危茇Ш推教攲④?/span>劉勛、奮威將軍鄧展共同飲宴。曹丕一向聽(tīng)說(shuō)鄧展精研武術(shù)，擅于運(yùn)用各種兵器，而且還能空手入白刃，因此，曹丕就和鄧展談?wù)撈饎πg(shù)，談著談著，曹丕直率地說(shuō)：“我過(guò)去對(duì)劍術(shù)曾經(jīng)有過(guò)研究，而且也得到高明的傳授，我覺(jué)得你剛才所說(shuō)的某處是不對(duì)的。”鄧展聽(tīng)了曹丕的話，很不服氣，要求和曹丕在實(shí)戰(zhàn)中較量一下。此時(shí)，正是酒酣耳熱之后，大家正在吃甘蔗，于是就以甘蔗為劍，下殿后對(duì)打起來(lái)，幾個(gè)回合下來(lái)，曹丕連續(xù)三次都擊中鄧展的手臂，左右皆大笑起來(lái)。鄧展不覺(jué)臉紅，更不服氣，要求再來(lái)一次。曹丕就故意說(shuō)：“我的劍快而集中，很難擊中對(duì)方的面部，因此只是打中了你的手臂。”鄧展說(shuō)：“別說(shuō)了，我們?cè)賮?lái)一次吧。”曹丕知道這次鄧展一定會(huì)突然間向中路猛攻，就裝假不經(jīng)意地向鄧展進(jìn)擊，鄧展果然如曹丕所料，猛地沖殺過(guò)來(lái)，曹丕卻迅速退步閃過(guò)。出手如風(fēng)，從上方截?fù)簦幌麓蛑朽囌沟念~角，這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來(lái)。
這一幕比劍結(jié)束后，曹丕和鄧展二人還座繼續(xù)暢飲，曹丕笑著對(duì)鄧展說(shuō)：“從前有一個(gè)名醫(yī)叫楊慶的，他曾叫淳于意將自己的舊秘方全部拋棄，另外教授他的秘術(shù)，我看鄧將軍還是把舊技拋棄，接受新的重要的擊劍方法吧。”話音剛落，滿座都不禁歡笑起來(lái)。
永始臨臺(tái)
魏文帝曹丕在位時(shí)，于許昌修建陵云臺(tái)，永始臺(tái)等院落，其中永始臺(tái)后為文德郭皇后居所，具體位置今已不可考。根據(jù)《許昌縣志》記載:“永始臺(tái),魏文德皇后嘗居之，今失其處。”黃初五年（公元224年），曹丕率大軍東征吳國(guó)，郭皇后留居許昌永始臺(tái)。時(shí)值夏秋季節(jié)，天降大雨百余日，永始臺(tái)的城樓多有壞損，大臣們奏請(qǐng)皇后另居安全地方。郭皇后說(shuō)：“昔日楚昭王出游，姜氏留居漸臺(tái)，江水突然暴漲，使者來(lái)迎姜氏而沒(méi)有楚昭王的符信，姜氏堅(jiān)決不去，最后被江水吞沒(méi)。如今，皇帝在遠(yuǎn)方，我還沒(méi)有遇到危險(xiǎn)便移居別處，怎么可以呢？”于是，大臣們?cè)僖膊桓姨峒按耸隆?/span>
哭吊王粲
建安二十二年（217年），建安七子之一的王粲去世，當(dāng)時(shí)還是魏王世子的曹丕與其交情非常深厚，親臨哭吊。在靈堂上，曹丕建議道：“仲宣（王粲字）生前喜歡驢叫，我們就各學(xué)一聲驢叫來(lái)送走他吧！”于是吊客紛紛學(xué)驢叫，此事一時(shí)傳為佳話。
相士算命
曹丕任五官中郎將時(shí)，曾在一次宴請(qǐng)中向相士朱建平詢問(wèn)自己的壽命，朱建平說(shuō)：“您的壽命是八十歲，四十歲時(shí)會(huì)有小災(zāi)難，希望您多加小心。”曹丕果然四十而終。
后世紀(jì)念
墓葬
首陽(yáng)陵
人物評(píng)價(jià)
史書評(píng)價(jià)
歷代評(píng)價(jià)
諸葛亮：曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。
孫權(quán)：及操子丕，桀逆遺丑，薦作奸回，偷取天位，而叡么麼，尋丕兇跡，阻兵盜土，未伏厥誅。
曹植：祥惟圣賢，歧嶷幼齡。研幾六典，學(xué)不過(guò)庭；潛心無(wú)妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之瑩。
桓階：仁冠群子，名昭海內(nèi)，仁圣達(dá)節(jié)，天下莫不聞。
卞蘭：研精典籍，留意篇章，覽照幽微，才不世出，稟聰睿之絕性，體明達(dá)之殊風(fēng)，慈孝發(fā)于自然，仁恕洽於無(wú)外。是以武夫懷恩，文士歸德。竊見(jiàn)所作典論，及諸賦頌，逸句爛然，沈思泉涌，華藻云浮，聽(tīng)之忘味，奉讀無(wú)倦。
張悌：曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。丕、睿承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，無(wú)有寧歲。
陳壽：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該；若加之曠大之度，勵(lì)以公平之誠(chéng)，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！
李班：觀周景王太子晉、魏太子丕、吳太子孫登，文章鑒識(shí)，超然卓絕，未嘗不有慚色。何古賢之高朗，后人之莫逮也！
葛洪：自建安之后，魏之武文，送終之制，務(wù)在儉薄，此則墨子之道，有可行矣。
劉勰：魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競(jìng)于先鳴。而樂(lè)府清越，《典論》辯要，選用短長(zhǎng)，亦無(wú)懵焉。但俗情抑揚(yáng)，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)，未為篤論也。
垣榮祖：昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談?wù)摚擞谔煜驴刹回?fù)飲矣！
王勃：文帝富裕春秋，光應(yīng)禪讓，臨朝恭儉，博覽墳典，文質(zhì)彬彬，庶幾君子者矣。
郝處俊：昔魏文帝著令，雖有幼主，不許皇后臨朝，所以杜禍亂之萌也。
劉知幾：文帝臨戎不武，為國(guó)好奢，忍害賢良，疏忌骨肉。
李隆基：嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂(lè)，凡百在會(huì)，咸可賦詩(shī)，五言紀(jì)其日端，七韻成其大數(shù)，豈獨(dú)漢武之殿盛，朝士之連章，魏文之臺(tái)壯，辭人之并作云爾。
王鍇：文帝八歲能屬文，博覽古今，貫穿經(jīng)史。及居帝位，益尚謙和。坐不廢書，手不釋卷。
范仲淹：魏文帝寵立郭妃，譖殺甄后，被發(fā)塞口而葬，終有反報(bào)之殃。
蘇轍：臣伏觀歷代帝王，如漢武，魏文，唐徳、文、宣三宗皆工于詩(shī)騷雜文，與一時(shí)文士比長(zhǎng)絜大。至于經(jīng)綸當(dāng)世，講論利害，以文墨盡天下事，則皆不足以仰望先帝之萬(wàn)一。
耶律楚材：仲謀服孟徳，葛亮倍曹丕。唯晉成全統(tǒng)，平吳混八維。
郝經(jīng)：丕特負(fù)贓胠篋之盜。操死丕直取，自以為可也，乃從容禪讓，自以為舜、禹復(fù)出，其自欺也甚矣！且輕薄佻靡，未除貴驕公子之習(xí)，不矜細(xì)行，隳敗禮律，刻薄骨肉，自戕本根，亂亡基兆，已在于是。孔明謂為土龍芻狗，宜哉！
張溥：魏王帝業(yè)無(wú)足稱，惟令宦人為官，不得過(guò)諸署令。詔群臣不得奏事太后；后族不得常輔政任，石室金策，可寶萬(wàn)世。彼親見(jiàn)漢室炎隆，女主中人手撲滅之，麥秀黍離，傷心目。霸朝初創(chuàng)，力更舊輒，至待山陽(yáng)公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事，非孟德所及。
胡應(yīng)麟：詩(shī)未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鐘《品》，則彪當(dāng)亦能詩(shī)。又任城武力絕人，倉(cāng)舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！
章太炎：今人皆謂漢代經(jīng)學(xué)最盛，三國(guó)已衰，然魏文廓清讖緯之功，豈可少哉！文帝雖好為文，似詞章家一流，所作《典論》，《隋志》歸入儒家。緯書非儒家言，乃陰陰家言，故文帝詔書未引一語(yǔ)。豈可僅以詞章家目之！
劉師培：魏文與漢不同者，蓋有四焉，書檄之文，騁詞以張勢(shì)，一也。
毛澤東：曹丕也是他（曹操）兒子，也有些才華，但遠(yuǎn)不如曹操。曹丕在政治上也平庸，可他后來(lái)做了皇帝，是魏文帝。歷史上所稱的‘建安文學(xué)’，實(shí)際就是集中于他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣，在歷史上也不多見(jiàn)哪！
郭沫若：曹丕在政治見(jiàn)解上也比乃弟高明得多，而在政治家的風(fēng)度上有時(shí)還可以說(shuō)是勝過(guò)他的父親。如令宦人為官不得過(guò)諸署，禁母后預(yù)政，取士不限年資但糾其實(shí)，輕刑罰，薄賦稅，禁復(fù)仇，禁淫祀，罷墓祭，詔營(yíng)壽陵力求儉樸等等，處處都表示著他是一位舊式的明君典型。
馬植杰：從曹丕的政治設(shè)施來(lái)看，也有些不錯(cuò)的。拿曹丕與其他封建帝王相比，尚屬中等偏上者。
葉嘉瑩：魏文帝在即位后，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實(shí)在是一個(gè)很有理想的皇帝，希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜，他只做了七年的皇帝就死了，死的時(shí)候只有四十歲。
藝術(shù)形象
參考資料
[1]
《三國(guó)志 魏書十五》 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2012-10-05]
[2]
魏的政治與司馬氏專政 · 三國(guó)在線[引用日期2012-11-07]
[3]
《三國(guó)志?魏書二十九?方技傳》 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2012-11-07]
[4]
坐擁核心資源 專家力推洛陽(yáng)旅游打出“三國(guó)”牌 · 洛陽(yáng)網(wǎng)[引用日期2017-07-15]
[5]
曹丕詩(shī)集 · 歷史網(wǎng)[引用日期2013-09-20]
展開(kāi)
人物關(guān)系
曹操
父親
卞皇后
母親
郭女王
妻子
文昭甄皇后
妻子
曹叡
兒子
曹協(xié)
兒子
曹霖
兒子
曹邕
兒子
曹整
弟弟
曹鑠
弟弟
曹植
弟弟
曹節(jié)
妹妹
曹髦
孫子
曹尋
孫子
曹德
叔叔
曹洪
叔叔
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孟子
儒家代表人物之一
孟母
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竇禹鈞
右諫議大夫
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫！
作者
