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赫爾墨斯
本詞條是多義詞，共6個義項
古希臘神話中奧林匹斯眾神之一
基本信息
| 中文名 | 赫爾墨斯 |
| 司掌 | 商業(yè)、旅行、偷盜、欺騙、雄辯、畜牧、運動、競技、冥界指引 |
| 別名 | 神使 、赫耳墨斯、 赫密士 |
| 主要成就 | 被認為是魔法的庇護者 |
| 神話體系 | 希臘神話、羅馬神話 |
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人物來源
赫爾墨斯1
赫爾墨斯聰明伶俐，機智狡猾，又被視為欺騙之術(shù)的創(chuàng)造者，他把詐騙術(shù)傳給了自己的兒子。他還是七弦琴的發(fā)明者，是希臘各種競技比賽的庇護神。后來他又與古埃及的智慧神托特混為一體，被認為是魔法的庇護者，他的魔杖可使神與人入睡，也可使他們從夢中醒來。
他是邊界及穿越邊界的旅行者之神，亦掌管牧羊人與牧牛人，辯論與靈舌，詩與文字，體育，重量與度量，發(fā)明與商業(yè)，他也是狡猾的小偷和騙子之神。《荷馬詩頌》里描述他是一個“變化多端、圓滑機靈的盜賊，他帶給人夢境，是夜里守望者，門外的小偷，在長生不老的眾神里最先展示善意的人。”
在古典時代和希臘化時代，他身穿長衣和披衫，頭戴帽子（有時是帶翅的盔形帽），足登飛行鞋，手持盤蛇的短杖。作為商賈和貿(mào)易之神，他的雕像常手拿錢袋。羅馬人稱他為墨丘利，公元前5世紀初在羅馬為他建立了宏偉的廟宇。
赫爾墨斯發(fā)明了鉆木取火，他還發(fā)明了樂器排蕭和里拉琴。赫爾墨斯也是各種競技比賽及拳擊的發(fā)明人，也因此成為運動員的保護神。現(xiàn)代神話收集家經(jīng)常把赫爾墨斯和其他民族文化里的耍詭計的神相提并論。
意大利雕塑家喬凡尼·達·波洛尼亞作品
希臘神話
偷牛的賊
赫爾墨斯2
赫爾墨斯才剛出生不久，就抓了一只烏龜，將它的殼做成一把里拉琴，所以赫爾墨斯是里拉琴的創(chuàng)始人。然后又趁著夜晚跑到他哥哥阿波羅的牛棚里偷了五十頭牛。他在偷牛走的時候，還把牛群一下子趕向前走，一下子又趕向后走，一下子又往橫的走，不停的變換走動方向，好使那些牛的腳跡凌亂，讓人家看不出這群牛所走的方向。又害怕自己小小的腳跡被人發(fā)現(xiàn)，便編了一雙大草鞋，穿在腳上，好使腳跡變成巨人的大小。
他把牛群安頓在遠處的一個牛棚里，殺了兩頭牛，然后取出帶在身邊的小刀子，將牛切了烤來吃。吃完之后，他捧來一把沙子，把火堆熄滅，絲毫沒有留下任何痕跡，然后就跑回他和母親所住的山洞里，穿上尿布，躺回搖籃里。他奔走了那么遠的一段路，飽飽的吃了一頓，到底想睡了，不久就呼呼大睡起來。
這時候阿波羅發(fā)現(xiàn)，他的牛欄里的牛似乎少了一些。他看看牛的腳跡，是沿著山坡走下去的，一直到越過一個池塘之后，還看得見那腳跡。有一個老人昨天見到了赫爾墨斯趕著一群牛經(jīng)過，便告訴阿波羅，偷牛的是一個小孩子。阿波羅循著腳跡找到了赫爾墨斯住的山洞里。阿波羅怒氣沖沖的闖進去，遇到一個很漂亮的山林女神。他問道：“昨天生下來的那個孩子，現(xiàn)在在哪里？偷走我的牛的，除了他以外，不會有別人。”邁亞指著搖籃說：“睡在那里。不過，這樣小的孩子，身上還裹著尿布，怎么會去偷什么牛呢？你自己去搜吧，看我家里，到底藏了牛沒有？”
阿波羅就抓起一根樹枝來，在那個很大的地洞里，到處搜索。還是個孩子的赫爾墨斯就假裝在睡覺，同時偷偷的看著阿波羅。“喂，喂，你還騙得過我嗎？起來！”阿波羅大叫：“你這狡猾的小偷，再不肯老實承認，我就把你從山谷的裂口，丟到地獄去!你要是進了地獄，就是你的父親宙斯，也沒有本領(lǐng)去帶你出來！”
可是阿波羅沒有找到證據(jù)，赫爾墨斯也就抵死不承認，于是阿波羅就帶著赫爾墨斯到宙斯面前，請他判斷這場是非。宙斯問道：“這個嬰兒，你是從什么地方撿來的？在我這里，好像不曾見過。”阿波羅說：“父神，這個嬰兒，看他的樣子盡管這樣小，他的頭腦卻連大人也不及呢！說句真話，他比大人還狡猾，這個小鬼把我的五十頭牛不知藏到哪里去了。如果不是一個老人告訴了我，老實說，我還不知道這群牛到底是誰偷的。求求父親，要他把牛還給我！”
赫爾墨斯說：“父親，我可以這樣稱呼您吧！還有在座的眾神，請聽我講句話，我叫赫爾墨斯，是母親邁亞生下來的，請你們承認我。眾神之父，像我這樣小的孩子，難道有本領(lǐng)趕走五十頭牛？還摸不到牛鼻子呢！”“別說下去了。”宙斯心里盡管很清楚，卻還是笑著說：“你們小孩子吵架，用不著我來管吧，你們還是自己去解決的好。再去找找看。”
赫爾墨斯3
人物形象
人物經(jīng)歷
故事概況
保護神
赫爾墨斯的盤蛇杖
赫爾墨斯救伊娥
赫拉雇了阿耳戈斯看守可憐的伊娥，使得宙斯無法劫走他的落難的情人。伊娥在阿耳戈斯一百只眼睛的嚴密看守下，整天在長滿豐盛青草的草原上吃草。阿耳戈斯始終站在她的附近，瞪著一百只眼睛，盯住她不放，忠實地履行看守的職務(wù)。太陽下山時，他用鎖鏈鎖住她的脖子。她想以感人的語言向他哀求，但她一張口，只能發(fā)出哞哞的吼叫，連她自己聽了都嚇了一跳。阿耳戈斯不是總在一個固定的牧場看守她，因為赫拉吩咐他不斷地變換伊娥的居處，使宙斯難以找到她。這樣，伊娥的看守牽著她在各地放牧。
宙斯不能忍受伊娥長期橫遭折磨。他把兒子赫爾墨斯召到跟前，命令他運用機謀，誘使伊那科斯閉上所有的眼睛。赫爾墨斯帶上一根催人昏睡的荊木棍，離開了父親的宮殿，降落到人間。他丟下帽子和翅膀，只提著木棍，看上去像個牧人。赫爾墨斯呼喚一群羊跟著他，來到草地上。這兒是伊娥啃著嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫爾墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，優(yōu)雅別致，他吹起了樂曲，比人間牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜歡這迷人的笛音。他從高處坐著的石頭上站起來，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是誰，我都熱烈地歡迎你。來吧，坐到我身旁的巖石上，休息一會兒！別的地方的青草都沒有這里的更茂盛更鮮嫩。瞧，這兒的樹蔭下多舒服！”
赫爾墨斯說了聲謝謝，便爬上山坡，坐在他身邊。兩個人攀談起來。他們越說越投機，不知不覺白天快過去了。阿耳戈斯打了幾個哈欠，一百只眼睛睡意朦朧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入夢鄉(xiāng)。可是阿耳戈斯怕他的女主人動怒，不敢松懈自己的職責。盡管他的一百只眼皮都快支撐不住了，他還是拼命同瞌睡作斗爭，讓一部分眼睛先睡，而讓另一部分眼睛睜著，緊緊盯住小母牛，提防它乘機逃走。阿耳戈斯雖說有一百只眼睛，但從來沒有見過那種牧笛。他感到好奇，打聽這枝牧笛的來歷。
“我很愿意告訴你，”赫爾墨斯說，“如果你不嫌天色已晚，并且還有耐心聽的話，我很樂意告訴你。從前，在阿耳卡狄亞的雪山上住著一個著名的山林女神，她名叫哈瑪?shù)寐砂⒌盟梗置?/span>緒任克斯。那時，森林神和農(nóng)神薩圖恩都迷戀她的美貌，熱烈追求她，但她總是巧妙地擺脫了他們的追逐，因為她害怕結(jié)婚。這時，山神潘奔到她面前。他張開雙臂，一把抱住站在河岸邊的姑娘。但使他吃驚的是，他發(fā)現(xiàn)抱住的不是姑娘，而是一根蘆葦。山神憂郁地悲嘆一聲，聲音經(jīng)過蘆葦管時變得又粗又響。這奇妙的聲音總算使失望的神祇得到了安慰。“好吧，變形的情人啊，”他在痛苦中又突然高興地喊叫起來，“即使如此，我們也要結(jié)合在一起！”說完，他把蘆葦切成長短不同的小桿，用蠟把蘆葦桿接起來，并以姑娘哈瑪?shù)寐砂⒌盟沟拿置奶J笛。從此以后，我們就叫這種牧笛為緒任克斯。”赫爾墨斯一面講故事，一面目不轉(zhuǎn)睛地看著阿耳戈斯。故事還沒有講完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次閉上。最后，他的一百只眼睛全閉上了，他沉沉昏睡過去。赫爾墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖輕觸阿耳戈斯的一百只神眼，使它們睡得更深沉。阿耳戈斯終于抑制不住地呼呼大睡，赫爾墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利劍，齊脖子砍下他的頭顱。伊娥獲得了自由。
伊索寓言
赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫爾墨斯笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”赫爾墨斯又指著自己的雕像問道：“這個多少錢？”雕像者說：“如果你買了那兩個，這個算饒頭，白送。”
這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
赫爾墨斯和樵夫
從前，有個樵夫在河邊打柴，不小心斧子掉進河里，他傷心地坐在岸邊痛哭。赫爾墨斯正好從此經(jīng)過，問明他哭的原因，很可憐他，跳進河里去撈斧子。第一次，他撈上來一把金斧子，樵夫說不是他的；第二次，他撈上來一把銀斧子，樵夫又說不是；第三次，他把樵夫的斧子撈上來，對方認可了。赫爾墨斯看樵夫為人誠實，將三把斧子都給了他。
樵夫回到家，把事情的經(jīng)過講給伙伴們聽。有個伙伴也想得到好處，便拿上一把斧子，去河邊砍柴，沒砍幾下就故意把斧子丟進河里，然后坐在那里哭。不久，赫爾墨斯出現(xiàn)了，問他出了什么事，他回答說丟了斧子。赫爾墨斯撈起一把金斧子來，問是不是他的。這個人立刻說是自己的。赫爾墨斯明白了他的用意，不但沒有給他金斧子，就連他掉進河里的那把斧子也不管了。
這個故事說明神祇會厚待誠實的人，而鄙視那些無恥小人。
赫爾墨斯與地神
宙斯創(chuàng)造了男人和女人，吩咐赫爾墨斯領(lǐng)他們到地里去，指點他們開荒種地，生產(chǎn)糧食。赫爾墨斯奉命而行。剛一開始地神就要阻撓。赫爾墨斯就強迫她，說這是宙斯的命令。地神說道：“那么就讓他們隨心所欲地去開墾吧，反正他們要哭泣著來償還的。”
這故事適用于那些輕易借債，卻辛苦償還的人。
赫爾墨斯與忒瑞西阿斯
赫爾墨斯想要試驗一下忒瑞西阿斯的預言靈不靈，便從牧場偷走他兩頭牛，再化作凡人的樣子，進城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便帶赫爾墨斯來到郊外，觀察有關(guān)偷盜的征兆，并對赫爾墨斯說，如看見了什么鳥就趕緊告訴他。當赫爾墨斯看見一只鷹從左邊飛到右邊去，便馬上報告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨后赫爾墨斯又看見一只烏鴉飛到一棵樹上，時而往上看，時而低頭向下看，又跑去報告他。忒瑞西阿斯于是說：“烏鴉向天地神發(fā)誓說，只要你愿意，我的牛就可以找回來。”
這故事可講給偷竊的人聽。
赫爾墨斯與手藝人
宙斯吩咐赫爾墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的藥。藥研制好后，他給每個手藝人身上平均地撒上。最后，僅剩下了皮匠，但仍留下很多藥，他便拿起剩下的'藥全部撒在了皮匠身上。從此以后，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。
赫爾墨斯的車子與亞剌伯人
有一天，赫爾墨斯趕著一輛滿載說謊、欺騙、訛詐的車子，到世界各地去旅行，每到一處便將車上所載的東西分給眾人。據(jù)說，當他走到亞剌伯人的國家時，那輛車突然壞了。亞剌伯人以為車上載著貴重物品，就搶光了車里的所有東西，赫爾墨斯便不能再到別的地方去分發(fā)這些東西了。
這故事是說，亞剌伯人是最會說謊的人，他們的嘴里沒有一句真話。
赫爾墨斯與雕刻家
赫爾墨斯想要知道人們對他有多尊重，便化作一個凡人，來到一個雕刻家的店里。他看見宙斯的雕像，便問要多少錢。雕刻家回答說一塊銀元。他笑著又問赫拉的雕像要多少錢。雕刻家說那要貴些。當他看見了自己的像時，心想自己身為神的使者，又是招財進福的神，應(yīng)該標出高價吧。赫爾墨斯便指著自己的像，問需要多少錢，雕刻家答道：“假如你買了那兩個，我便把這個做零頭，白送給你吧。”
這故事說明，那些愛慕虛榮的人，往往被別人看不起。
哲學家、螞蟻和赫爾墨斯
一個哲學家在海邊看見一艘船遇難，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上天不公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當他深深的沉思時，他覺得自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學家站在螞蟻窩旁了。有一只螞蟻爬到他腳上，咬了他一口。他立刻用腳將他們?nèi)人懒恕＿@時，赫爾墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學家說：“你自己也和上天一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎么能做判斷天道的人呢?”
這故事是說，人不可苛求別人，因為自己也難免犯別人同樣的錯誤。
赫爾墨斯神像與木匠
一個很貧窮的木匠供奉著一個木雕的財神赫爾墨斯神像，請求發(fā)財。盡管他不斷的祈求，日子卻愈來愈窮。最后，一氣之下他將神像從祭臺上拿下來朝墻頭摔去。神像的頭被摔斷下來，一道金泉一涌而出，木匠連忙拾起神像，并說：“我想你簡直是無理得使我無所適從。尊敬你，供奉你，卻得不到好處；對你不好，倒使我發(fā)了橫財。”
這故事是說，有些人敬酒不吃吃罰酒，對這樣的人只有采取強硬的對策。
感情歷史
阿佛洛狄忒（Aphrodite）、阿佩摩敘涅（Apemosyne）、美羅珀（Merope）、德律俄普（Dryope）、沛多、赫爾塞（Herse）、潘多蘇（Pandrosus）、喀俄涅（Chione）
主張和特征
赫爾墨斯5
赫耳墨斯是希臘奧林匹斯十二主神之一，羅馬名字墨丘利（Mercury），八大行星中的水星。宙斯與邁亞的兒子，又是商人的庇護神，也是雄辯之神。傳說他發(fā)明了尺、數(shù)和字母。
產(chǎn)生由來
認為萬物普遍聯(lián)系的觀念，來源于公元一世紀埃及亞歷山大的融合創(chuàng)新學派。這一觀念是赫爾墨斯神智學的基礎(chǔ)。那時，亞歷山大尚在埃及統(tǒng)治之下，是西方文化的中心。赫爾墨斯神智學得名和產(chǎn)生歸于赫爾墨斯·特利斯墨杰斯尼斯。他是一名埃及人，記說是和摩西生活在同一時代的人物，他們獲得相同的尊敬和地位。在亞歷山大的各個派別，各教派，各宗教都存在哲學學校作為補充，充滿生機，不斷變動的只是混合體中互相碰撞、互相競爭、相互影響、相互受益。
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